韋色源 羊雙全
摘 要 新會文化深深的影響著很多人的成長,每一種文化都在不斷的更新當(dāng)中。人的思想、性格會在不知不覺中受到優(yōu)秀文化感染從而產(chǎn)生變化,文化對每個人的影響是難以抹去的。在教育中,要以正確的、科學(xué)的方法給學(xué)生傳授優(yōu)秀文化。文化對人的影響是無孔不入的,有的文化在吸收時不是主動的,文化對幼兒的成長有著極其深遠的影響。
關(guān)鍵詞 新會 民族文化 幼兒成長
中圖分類號:G633.6文獻標識碼:A
新會,位于廣東珠江三角洲西南部,歷史源遠流長,早在四五千年前的新石器晚期,已有人類在新會大地上繁衍生息。新會是一個教育發(fā)達的地方,人才輩出。新會是文化之鄉(xiāng),教育事業(yè)發(fā)達,學(xué)者如云。新會的傳統(tǒng)文化,是多姿多彩的。有著悠久的歷史,因為受到中原文化和外來文化的影響,語言的差異,新會人民的勤勞智慧,創(chuàng)造了具有新會地方特色的葵鄉(xiāng)文化。
1新會地區(qū)民族文化概述
由于歷史與地緣的原因,都有不少邑人前往海外及港澳謀取生計,從而逐漸形成了廣東甚至全國著名的僑鄉(xiāng)。新會更一個是教育發(fā)達,人才頻出地方。新會一直是文化之鄉(xiāng),教育事業(yè)發(fā)達,人才杰出,學(xué)者如云。建國后政府重視教育,教育事業(yè)發(fā)展迅速,先后被國家教委任命為“基礎(chǔ)教育先進縣”和“幼兒教育先進縣”。因文化的繁榮,造就了不少對國家有重要貢獻的杰出人物。如,:明代的陳獻章、清末的梁啟超、當(dāng)代的陳垣,還有著名的建筑學(xué)家梁思成、考苦學(xué)家梁思永、宇航專家梁思禮等這些佼佼者。
2新會地區(qū)民族文化的影響
2.1新會地區(qū)文化的積極影響
作為一個擁有著深厚文化底蘊的地區(qū),每個地方的文化都有其不同的影響與特色。當(dāng)然這并不代表一個人呆在一個優(yōu)秀文化的地方就能成為人才。人的思想,性格在歷史文化中不知不覺的受到感染,這對人的影響是看不見的,我們還能借助優(yōu)秀文化調(diào)節(jié)心靈,升華心境。新會人杰地靈,人才輩出,受這種教育傳統(tǒng)的影響,在幾千年的歷史中,出現(xiàn)了很多具有代表性的人物事跡和思想,作為愛國主義教育的典范。其中就有中國近代思想家、政治家、教育家、文學(xué)家梁啟超先生,他曾參與的變法維新,戊戌變法,他是中國近代維新派代表人物。因國情,地方文化的影響,他發(fā)奮圖強,為了挽救祖國的的興衰,救亡圖存。新會作為梁啟超先生的家鄉(xiāng),這不僅保留了梁啟超先生兒時生活的村落,還再現(xiàn)了梁啟超先生的成長環(huán)境是怎樣的,使得我們從小就受梁啟超先生思想的影響,悉知梁啟超優(yōu)秀價值的教育理念,學(xué)習(xí)他優(yōu)秀的思想;也使我們對梁啟超先生有更清晰、更深入的了解。
正因為新會出的人才,祖祖輩輩都在傳頌他們的佳話。因這些優(yōu)秀的思想,增強人的精神力,豐富人的精神世界,告誡子子孫孫要愛國,團結(jié),終身學(xué)習(xí)等等優(yōu)良品質(zhì)。正因為這些思想的灌輸,在教育方面起了推進的作用,教育的進步促進人的全面的發(fā)展,促進孩子們的健康成長。正因為他們不計較付出的奉獻,才有今天的我們。使得我們?nèi)W(xué)習(xí)他們的精神和他們的道德品質(zhì)。正因為他們優(yōu)秀事跡與思想,孕育了有愛國情懷,有道德品質(zhì),有不斷學(xué)習(xí),不斷奮斗的人。
2.2新會地區(qū)文化的消極影響
我們都明白,中華文化雖然有數(shù)不盡璀璨明珠,但同樣也有數(shù)不勝數(shù)的糟粕的。新會的文化我們了解更多的是優(yōu)秀的文化,但這不代表沒有糟粕和陋習(xí)。有些受糟粕文化教育的影響,對優(yōu)秀文化的擯棄,卻偏好小文化,古習(xí)俗等等,還存在面對長輩時,要三拜九叩;男子不愿剪辮;女子被迫纏足等等。這些都是陋習(xí),或許是對文化篩選的不確當(dāng),受傳統(tǒng)思想的束縛,接受新生事物較慢,形成了思想守舊,思想古板的人。不僅僅只是如此,每個地區(qū)都會有或多或少男尊女卑的現(xiàn)象。而新會也存在這種現(xiàn)象,有的老一輩的人認為女兒是一個“賠錢貨”,不愿意養(yǎng)女兒,有的甚至送人,或者賣掉。這種男尊女卑的思想,自古埋葬了多少杰出的女子。新會以前還存在著“俗信巫鬼”的陋習(xí),很多人因為信奉鬼神而延誤治病時機,白白浪費積蓄。
3面對文化的影響采取的措施
人的思想、性格在不知不覺中受到優(yōu)秀文化感染而產(chǎn)生變化,文化對人是難以抹去的。優(yōu)秀的文化教會我們學(xué)會做人,面對文化的影響我們應(yīng)該:
(1)我們不僅要學(xué)會主動吸收優(yōu)秀文化,還要主動積極的去參加文化活動。在教育中,要以正確的、科學(xué)的方法傳授優(yōu)秀的文化。
(2)樹立正確的文化觀念,不盲目的聽從老舊思想。要相信科學(xué),不迷信。面對家人的文化熏染,要選擇性的接受,而不是全盤吸收。
(3)面對一些陋習(xí),我們應(yīng)該加以摒棄,選擇性繼承優(yōu)秀文化。文化對人們的影響是無時無刻的,然而有的文化是被動吸收的。因為文化不僅對幼兒的成長影響深遠,還影響著幼兒性格的形成。
4結(jié)論
一個地區(qū)的文化不僅影響人的成長,還影響著孩子身心健康的發(fā)展和性格形成。一個地區(qū)文化影響著人們濃濃的鄉(xiāng)情;影響著我們更熱愛歷史文化。正因為新會出的人才,祖祖輩輩都在傳頌他們的佳話。因這些優(yōu)秀的地區(qū)文化,影響幼兒的成長,為幼兒鋪墊的文化教育背景,增強人的精神力,豐富人的精神世界,教育子子孫孫要愛國,團結(jié),終身學(xué)習(xí)等等優(yōu)良品質(zhì)。正因為這些思想的灌輸,在教育方面起了推進的作用,教育的進步促進人的全面的發(fā)展,促進孩子們的健康成長。
參考文獻
[1] 趙海燕,楊曉萍.學(xué)前教育民俗文化課程的兒童發(fā)展價值闡釋[J].教育探索,2012(02).
[2] 趙海燕.幼兒園鄉(xiāng)土教育的價值及內(nèi)容選擇[J].學(xué)前教育研究,2012(02).
[3] 張衛(wèi)民,曾虹,詹霞.基于民俗文化傳承的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)[J].學(xué)前教育研究,2011(06).
[4] 陳白鷺.利用本土文化資源建設(shè)園本課程的基本原則與要求[J].學(xué)前教育研究,2010(12).