韋色源　羊雙全

摘 要 新會文化深深的影響著很多人的成長，每一種文化都在不斷的更新當(dāng)中。人的思想、性格會在不知不覺中受到優(yōu)秀文化感染從而產(chǎn)生變化，文化對每個人的影響是難以抹去的。在教育中，要以正確的、科學(xué)的方法給學(xué)生傳授優(yōu)秀文化。文化對人的影響是無孔不入的，有的文化在吸收時不是主動的，文化對幼兒的成長有著極其深遠的影響。

關(guān)鍵詞 新會 民族文化 幼兒成長

中圖分類號：G633.6文獻標識碼：A

新會，位于廣東珠江三角洲西南部，歷史源遠流長，早在四五千年前的新石器晚期，已有人類在新會大地上繁衍生息。新會是一個教育發(fā)達的地方，人才輩出。新會是文化之鄉(xiāng)，教育事業(yè)發(fā)達，學(xué)者如云。新會的傳統(tǒng)文化，是多姿多彩的。有著悠久的歷史，因為受到中原文化和外來文化的影響，語言的差異，新會人民的勤勞智慧，創(chuàng)造了具有新會地方特色的葵鄉(xiāng)文化。

1新會地區(qū)民族文化概述

由于歷史與地緣的原因，都有不少邑人前往海外及港澳謀取生計，從而逐漸形成了廣東甚至全國著名的僑鄉(xiāng)。新會更一個是教育發(fā)達，人才頻出地方。新會一直是文化之鄉(xiāng)，教育事業(yè)發(fā)達，人才杰出，學(xué)者如云。建國后政府重視教育，教育事業(yè)發(fā)展迅速，先后被國家教委任命為“基礎(chǔ)教育先進縣”和“幼兒教育先進縣”。因文化的繁榮，造就了不少對國家有重要貢獻的杰出人物。如，：明代的陳獻章、清末的梁啟超、當(dāng)代的陳垣，還有著名的建筑學(xué)家梁思成、考苦學(xué)家梁思永、宇航專家梁思禮等這些佼佼者。

2新會地區(qū)民族文化的影響

2.1新會地區(qū)文化的積極影響

作為一個擁有著深厚文化底蘊的地區(qū)，每個地方的文化都有其不同的影響與特色。當(dāng)然這并不代表一個人呆在一個優(yōu)秀文化的地方就能成為人才。人的思想，性格在歷史文化中不知不覺的受到感染，這對人的影響是看不見的，我們還能借助優(yōu)秀文化調(diào)節(jié)心靈，升華心境。新會人杰地靈，人才輩出，受這種教育傳統(tǒng)的影響，在幾千年的歷史中，出現(xiàn)了很多具有代表性的人物事跡和思想，作為愛國主義教育的典范。其中就有中國近代思想家、政治家、教育家、文學(xué)家梁啟超先生，他曾參與的變法維新，戊戌變法，他是中國近代維新派代表人物。因國情，地方文化的影響，他發(fā)奮圖強，為了挽救祖國的的興衰，救亡圖存。新會作為梁啟超先生的家鄉(xiāng)，這不僅保留了梁啟超先生兒時生活的村落，還再現(xiàn)了梁啟超先生的成長環(huán)境是怎樣的，使得我們從小就受梁啟超先生思想的影響，悉知梁啟超優(yōu)秀價值的教育理念，學(xué)習(xí)他優(yōu)秀的思想;也使我們對梁啟超先生有更清晰、更深入的了解。

正因為新會出的人才，祖祖輩輩都在傳頌他們的佳話。因這些優(yōu)秀的思想，增強人的精神力，豐富人的精神世界，告誡子子孫孫要愛國，團結(jié)，終身學(xué)習(xí)等等優(yōu)良品質(zhì)。正因為這些思想的灌輸，在教育方面起了推進的作用，教育的進步促進人的全面的發(fā)展，促進孩子們的健康成長。正因為他們不計較付出的奉獻，才有今天的我們。使得我們?nèi)W(xué)習(xí)他們的精神和他們的道德品質(zhì)。正因為他們優(yōu)秀事跡與思想，孕育了有愛國情懷，有道德品質(zhì)，有不斷學(xué)習(xí)，不斷奮斗的人。

2.2新會地區(qū)文化的消極影響

我們都明白，中華文化雖然有數(shù)不盡璀璨明珠，但同樣也有數(shù)不勝數(shù)的糟粕的。新會的文化我們了解更多的是優(yōu)秀的文化，但這不代表沒有糟粕和陋習(xí)。有些受糟粕文化教育的影響，對優(yōu)秀文化的擯棄，卻偏好小文化，古習(xí)俗等等，還存在面對長輩時，要三拜九叩;男子不愿剪辮;女子被迫纏足等等。這些都是陋習(xí)，或許是對文化篩選的不確當(dāng)，受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，形成了思想守舊，思想古板的人。不僅僅只是如此，每個地區(qū)都會有或多或少男尊女卑的現(xiàn)象。而新會也存在這種現(xiàn)象，有的老一輩的人認為女兒是一個“賠錢貨”，不愿意養(yǎng)女兒，有的甚至送人，或者賣掉。這種男尊女卑的思想，自古埋葬了多少杰出的女子。新會以前還存在著“俗信巫鬼”的陋習(xí)，很多人因為信奉鬼神而延誤治病時機，白白浪費積蓄。

3面對文化的影響采取的措施

人的思想、性格在不知不覺中受到優(yōu)秀文化感染而產(chǎn)生變化，文化對人是難以抹去的。優(yōu)秀的文化教會我們學(xué)會做人，面對文化的影響我們應(yīng)該：

（1）我們不僅要學(xué)會主動吸收優(yōu)秀文化，還要主動積極的去參加文化活動。在教育中，要以正確的、科學(xué)的方法傳授優(yōu)秀的文化。

（2）樹立正確的文化觀念，不盲目的聽從老舊思想。要相信科學(xué)，不迷信。面對家人的文化熏染，要選擇性的接受，而不是全盤吸收。

（3）面對一些陋習(xí)，我們應(yīng)該加以摒棄，選擇性繼承優(yōu)秀文化。文化對人們的影響是無時無刻的，然而有的文化是被動吸收的。因為文化不僅對幼兒的成長影響深遠，還影響著幼兒性格的形成。

4結(jié)論

一個地區(qū)的文化不僅影響人的成長，還影響著孩子身心健康的發(fā)展和性格形成。一個地區(qū)文化影響著人們濃濃的鄉(xiāng)情;影響著我們更熱愛歷史文化。正因為新會出的人才，祖祖輩輩都在傳頌他們的佳話。因這些優(yōu)秀的地區(qū)文化，影響幼兒的成長，為幼兒鋪墊的文化教育背景，增強人的精神力，豐富人的精神世界，教育子子孫孫要愛國，團結(jié)，終身學(xué)習(xí)等等優(yōu)良品質(zhì)。正因為這些思想的灌輸，在教育方面起了推進的作用，教育的進步促進人的全面的發(fā)展，促進孩子們的健康成長。

參考文獻

[1] 趙海燕，楊曉萍.學(xué)前教育民俗文化課程的兒童發(fā)展價值闡釋[J].教育探索，2012（02）.

[2] 趙海燕.幼兒園鄉(xiāng)土教育的價值及內(nèi)容選擇[J].學(xué)前教育研究，2012（02）.

[3] 張衛(wèi)民，曾虹，詹霞.基于民俗文化傳承的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)[J].學(xué)前教育研究，2011（06）.

[4] 陳白鷺.利用本土文化資源建設(shè)園本課程的基本原則與要求[J].學(xué)前教育研究，2010（12）.