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        中國(guó)數(shù)字成語(yǔ)與日語(yǔ)四字熟語(yǔ)的對(duì)比研究

        2019-11-12 03:27:50張贍之
        科教導(dǎo)刊·電子版 2019年25期
        關(guān)鍵詞:文化教學(xué)變遷

        張贍之

        摘 要 中日兩國(guó)在漫長(zhǎng)的文化交流歷史過(guò)程中,有許多類(lèi)似和共通的文化。在日語(yǔ)中可以看到很多漢字,漢語(yǔ)的成語(yǔ)與日語(yǔ)四字熟語(yǔ)也有很多用法相似的詞語(yǔ),本文旨在考查包含數(shù)字的中國(guó)成語(yǔ)與日語(yǔ)四字熟語(yǔ)。在漢語(yǔ)中,并沒(méi)有四字熟語(yǔ)的說(shuō)法,一般稱(chēng)其為成語(yǔ),本文結(jié)合語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知觀和文化觀對(duì)照研究包含數(shù)字的這些成語(yǔ)數(shù)字的含義與變化。探討中日兩國(guó)不同的歷史、文化、習(xí)慣對(duì)成語(yǔ)含義的影響。規(guī)范人們正確使用成語(yǔ)。

        關(guān)鍵詞 中國(guó)成語(yǔ) 四字熟語(yǔ) 變遷 文化教學(xué)

        中圖分類(lèi)號(hào):H136.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        中日兩國(guó)恢復(fù)邦交正?;螅瑑蓢?guó)交往日益頻繁,現(xiàn)在,中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)體。這其中離不開(kāi)對(duì)鄰國(guó)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)的借鑒,在語(yǔ)言詞匯方面,中國(guó)借用了英語(yǔ)和日語(yǔ)的諸多外來(lái)詞。日本在上古時(shí)期,借鑒吸收中國(guó)的漢字,創(chuàng)造了自己的文字。因此,中日兩國(guó)在漫長(zhǎng)的文化交流歷史過(guò)程中,有許多類(lèi)似和共通的文化。在日語(yǔ)中可以看到很多漢字,漢語(yǔ)的成語(yǔ)與日語(yǔ)四字熟語(yǔ)也有很多用法相似的詞語(yǔ),如一石二鳥(niǎo)與一箭雙雕,頂門(mén)一針與當(dāng)頭一棒,四宇和平與四海升平,七步之才與七步成詩(shī),八方美人與八面玲瓏,九腸寸斷與回腸九轉(zhuǎn)等。

        本文旨在考查包含數(shù)字的漢語(yǔ)成語(yǔ)與日語(yǔ)四字熟語(yǔ)。在漢語(yǔ)中,并沒(méi)有四字熟語(yǔ)的說(shuō)法,一般稱(chēng)其為成語(yǔ),本文結(jié)合語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知觀和文化觀對(duì)照研究包含數(shù)字的這些成語(yǔ)數(shù)字的含義與變化。探討中日兩國(guó)不同的歷史、文化、習(xí)慣對(duì)成語(yǔ)含義的影響。規(guī)范人們正確使用成語(yǔ)。

        (1)“考查使用相同數(shù)字表達(dá)相同含義的漢語(yǔ)成語(yǔ)和日語(yǔ)四字熟語(yǔ)的由來(lái)、意義和演變”:漢語(yǔ)成語(yǔ)與日語(yǔ)四字熟語(yǔ)有相似用法的詞語(yǔ),如一石二鳥(niǎo)與一箭雙雕,頂門(mén)一針與當(dāng)頭一棒,四宇和平與四海升平,七步之才與七步成詩(shī),八方美人與八面玲瓏,九腸寸斷與回腸九轉(zhuǎn)等。

        一石二鳥(niǎo)與一箭雙雕。

        例句:一石二鳥(niǎo)の名案。

        譯文:這真是個(gè)一箭雙雕的好辦法《例解中國(guó)語(yǔ)熟語(yǔ)辭典》

        一箭雙雕指射箭技術(shù)高超,一箭射中兩只雕,比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。出于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》:“嘗有二雕飛而爭(zhēng)肉,因以箭兩只與晟,請(qǐng)射取之。晟馳往,遇雕相攫,遂一發(fā)雙貫焉”。

        一石二鳥(niǎo)本義指用一塊石頭砸中兩只鳥(niǎo);現(xiàn)用來(lái)比喻一個(gè)舉動(dòng)達(dá)到兩個(gè)目的。

        是明治時(shí)代日本才有的熟語(yǔ),之前在日本還有“一石三鳥(niǎo)”“一石四鳥(niǎo)”等說(shuō)法,現(xiàn)在中國(guó)成語(yǔ)中也有一石二鳥(niǎo)的說(shuō)法,究竟此詞是源自中國(guó)還是源自日本,至今也沒(méi)有定說(shuō)。

        在日語(yǔ)里和中文里都有表達(dá)同樣意思的詞語(yǔ)“一挙両得”和“一舉兩得”。

        頂門(mén)一針與當(dāng)頭一棒。

        當(dāng)頭一棒,迎頭一棍子。比喻給人以嚴(yán)重警告或打擊,也比喻直截了當(dāng),毫不含蓄。[出自]《五燈會(huì)元·黃檗運(yùn)禪師法嗣·臨濟(jì)義玄禪師》:“上堂”,僧問(wèn):“如何,是佛法大意”師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧?dāng)M議,師便打。

        例句:他的忠告好像當(dāng)頭一棒,使我醒悟過(guò)來(lái)。

        譯文:彼の忠告は頂門(mén)一針で、私を目覚めさせた?!独庵袊?guó)語(yǔ)熟語(yǔ)辭典》

        頂門(mén)一針的意思是:頭の上に針を急に刺されば、思わず震え上がり、冷汗もかく譯文為突然被刺傷頭部,會(huì)意外地顫抖,出冷汗。日本用扎針來(lái)給人以警示,中國(guó)用棍棒來(lái)警告當(dāng)事人。中國(guó)的“當(dāng)頭一棒”來(lái)自佛語(yǔ),本來(lái)指的是寺廟里的和尚,在教育新學(xué)徒時(shí),突然一棒以提醒對(duì)方。不管是用針還是用棒,共用“一”讓人印象深刻。

        一味徒黨與一丘之貉。

        例句:あの人もこんどの人事異動(dòng)ですごい変わり身の早さだね、もともと一味徒黨だよ

        譯文:在這次人事變動(dòng)中,他也是朝三暮四,見(jiàn)風(fēng)使舵的,原來(lái)不過(guò)是一丘之貉。

        在日語(yǔ)里“一味”指的是有同樣愛(ài)好或目的的朋友伙伴,也有貶義,有時(shí)朋友也指普通朋友,詞性偏中性?!巴近h”指為了某事而聚集的伙伴,有時(shí)也指壞人。中文的一丘之貉是貶義詞,指一個(gè)土山里的貉。比喻彼此同是丑類(lèi),沒(méi)有什么差別。這里的“一”都是同一同樣的意思。

        (2)“考查使用相同數(shù)字表達(dá)不同含義的漢語(yǔ)成語(yǔ)和日語(yǔ)四字熟語(yǔ)由來(lái)、意義和演變,進(jìn)行中日對(duì)比”:中日成語(yǔ)中使用不同的數(shù)字表達(dá)的卻是相似的意思,有如三日坊主與一曝十寒,武士二言與一言九鼎,六菖十菊與明日黃花,遮二無(wú)二與不顧一切等。

        一騎當(dāng)千與以一當(dāng)十。

        兩個(gè)成語(yǔ)字形看起來(lái)相似,意思卻完全不同。

        例文:一騎當(dāng)千のつわもの。

        譯文:以一當(dāng)十的勇士。

        例文:隊(duì)長(zhǎng)が消防士たちをしたがえ、先に火事場(chǎng)に飛び込んでいった。

        譯文:隊(duì)長(zhǎng)一馬當(dāng)先,帶消防員沖進(jìn)了火場(chǎng)。

        日語(yǔ)的“一騎當(dāng)千”是在日本文學(xué)作品中常見(jiàn)的熟語(yǔ),比喻武士勇猛一人可以匹敵千人,與日語(yǔ)里“一人當(dāng)千”同義。

        中文的以一當(dāng)十,意思是原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面,積極帶頭。

        一日千金與一日千金。

        兩個(gè)成語(yǔ)完全一樣,意思卻略有不同。

        例句:一日千金なので、無(wú)駄にしないで勉強(qiáng)すべきである。

        譯文:時(shí)間就是金錢(qián),應(yīng)該抓緊用來(lái)努力學(xué)習(xí)。

        例句:一日千金都能散盡。

        譯文:一日に千金もの多くの金銭が消費(fèi)される。

        日語(yǔ)里的一日千金是強(qiáng)調(diào)時(shí)間的寶貴,與中國(guó)成語(yǔ)一刻千金相近。中國(guó)成語(yǔ)一日千金表達(dá)的是奢侈浪費(fèi)的意思,一天消費(fèi)了很多的錢(qián)。另外中國(guó)成語(yǔ)有“一字千金”一個(gè)字價(jià)值千金。形容文辭精妙,不可更改。三個(gè)成語(yǔ)的“一”都是包含的數(shù)量少,時(shí)間短的意思。

        結(jié)論

        成語(yǔ)是人們生活智慧的結(jié)晶,是一個(gè)國(guó)家民族文化的精華,所以成語(yǔ)的研究在語(yǔ)言以及文字體系當(dāng)中有著重要的意義。成語(yǔ)在承載信息傳達(dá)的功能之外,還是反映中日社會(huì)文化、社會(huì)生活交流和融合的風(fēng)向標(biāo)。對(duì)于中日兩國(guó)的社會(huì)文化生活交流、中日翻譯工作都有著重要的意義。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 王銳.日語(yǔ)四字成語(yǔ)與漢語(yǔ)成語(yǔ)在字形、詞義上的比較[J].日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究,2006(04).

        [2] 鄭亨奎.漢日成語(yǔ)對(duì)比研究[J].天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(01).

        [3] 萬(wàn)紅梅.日語(yǔ)成語(yǔ)的文化闡釋[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005(01).

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