蔡慧連

成都市是傳統(tǒng)意義上的風(fēng)水寶地。歷史上，有天府之國(guó)之稱(chēng)。

我們看一個(gè)城市的風(fēng)水格局，首先要找到龍脈。我們先從中國(guó)看四川成都：成都位于中國(guó)地理位置的坤位，坤卦代表女性，整個(gè)城市都在這個(gè)位置上，不管男女都得適應(yīng)大自然的這個(gè)氣場(chǎng)，這是四川女人地位相對(duì)高的原因之一，而且成都市還有美女如云之說(shuō)。

我們?cè)倏纯此拇ǖ牡乩硇蝿?shì)：

四川的龍脈，龍門(mén)山是靠山，岷山、邛崍山、大雪山為少祖，左青龍為秦嶺，右白虎為大雪山，案臺(tái)為巫山，長(zhǎng)江為水龍，沿重慶向外，到萬(wàn)州，是整個(gè)四川盆地的水口。

從中國(guó)看四川，從四川看成都，成都的龍脈又在哪里？成都的靠山就是岷山，左青龍為邛崍山，右白虎為龍泉山，峨眉山為案山，成都前、后有岷江、沱江環(huán)繞，可謂一個(gè)絕佳的風(fēng)水寶地，海拔高達(dá)4984米的龍門(mén)山主峰九頂山就是這一龍脈的龍首！

再觀(guān)成都中軸線(xiàn)：古代的城市規(guī)劃，十分講究城市的中軸線(xiàn)?？v觀(guān)任何一座稱(chēng)得上“千年古城”的城市，都是運(yùn)用了這種規(guī)劃方式。但若僅憑一條中軸線(xiàn)，是不足以成就千年古城的，關(guān)鍵還是要看中軸線(xiàn)“坐的”是什么山龍脈。成都的靠山就是岷山，龍脈為主峰九頂山。成都城市中軸線(xiàn)以天府廣場(chǎng)為中心，主城先后成型了人民南路、人民北路，兩路南北延伸、貫穿全域，北接德陽(yáng)、南連眉山。全長(zhǎng)80公里。雖然其中不乏斷頭、賭塞，但中軸路雛型已見(jiàn)。朝向：一路向南，歷史記載：中軸線(xiàn)不單是一條主要的交通線(xiàn)，還代表坐北朝南，面南為王的理念。

成都天然的地理環(huán)境及歷代建設(shè)，使成都這座傳統(tǒng)意義上的風(fēng)水寶地之城更是聞名華夏。

風(fēng)水寶地，在傳統(tǒng)意義上，是旺丁旺財(cái)之地。但一個(gè)時(shí)期以來(lái)，事實(shí)并非如此。這里，我們且不談旺丁，只談旺財(cái)：據(jù)資料，2011年，作為副省級(jí)城市，成都市綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力只居全國(guó)同類(lèi)城市第16名，排在佛山、寧波、杭州之后。風(fēng)水寶地不現(xiàn)寶，天府之地不顯富。

為了改變成都這種名實(shí)不符的狀況，黨的十八大以來(lái)，成都市從本地山水資源兼?zhèn)?、文化底韻深厚、民風(fēng)質(zhì)樸勤勞的實(shí)際出發(fā)，緊扣“公園城市”的城市定位，舉全市之力，做好三篇大文章：

一是固坡增綠，做好生氣充盈城市這篇大文章。汶川大地震，成都是受影響之地，山體滑坡時(shí)有所見(jiàn)，相應(yīng)地，山體植被也有一定程度的破壞，加上歷史的原因，成都境內(nèi)及周?chē)荷?，山體有的丑惡、露骨帶石、枝腳尖利、破脆、臃腫硬直；有的星峰模糊，死板硬直，草木枯死；有的型體骨瘦，枝腳短縮，行動(dòng)無(wú)力，鵝頭鴨頸、萎縮不振；有的山體星峰混亂無(wú)次，消條，高低落差大，如上峻嶺，如入險(xiǎn)灘，病、死、逆、退、殺，毫無(wú)生氣。針對(duì)此種情況，成都市痛定思痛，組織專(zhuān)班，逐山調(diào)查，建檔立卡。從實(shí)際出發(fā)，逐山逐地制定治理方案。并成立相應(yīng)的公司，采取生物護(hù)坡、散粒體斜坡注漿，建攔沙壩工程固坡等方式，展開(kāi)了固坡補(bǔ)綠工程。固坡補(bǔ)綠與修筑山體道路相結(jié)合，修筑森林綠道近800公里。昔日崩露的山體，植被密布，綠道寬暢；昔日露骨帶石，山體破碎之地，盡披綠裝；死板硬直之峰，林木繁茂，盡現(xiàn)強(qiáng)、順、進(jìn)、福之氣。座座山峰，在綠陰的覆蓋之下，有的如大覆鐘、有的如云中金、有的如大覆金、有的如小金星、有的如鳳帶龍、高腦三金、四金，盡顯富貴之象。

固坡補(bǔ)綠之后的靠山岷山，更是山巒起伏，頓錯(cuò)有致，層巒疊翠，草木繁茂，流泉甘洌，土香而膩，石潤(rùn)而明，生動(dòng)美觀(guān)，夷演雍容，脫穎特達(dá)，端崇雄偉。其主峰九頂山，秀峰層集，景象深遠(yuǎn)，氣勢(shì)盤(pán)薄，端崇尊貴，林木蔥綠，霞披云錦，陽(yáng)光返照，光色變幻，四時(shí)不同，多姿多彩。使城市北部天際遠(yuǎn)景，美不勝收。一派盎然生機(jī)，生氣十足。

為了使綠色文明之生氣充盈全城，成都市打斷頭、擴(kuò)狹獈，大刀闊斧整治城市中軸線(xiàn)。將人民南路、人民北路全線(xiàn)打通并拓寬，形成了北接德陽(yáng)南連眉山全長(zhǎng)80公里、主車(chē)道寬80米、兩側(cè)各50米林帶的城市南北中軸線(xiàn)。這一軸線(xiàn)匯同城市另外6條通風(fēng)綠道，將城北靠山主山岷山之生氣引入城區(qū)，使綠色生態(tài)之氣充盈城市的每個(gè)角落。

二是實(shí)施“蓉城碧水”保衛(wèi)攻堅(jiān)戰(zhàn)，重現(xiàn)水潤(rùn)天府的河湖景色，做好激活碧水靈氣這篇大文章。

在普遍清理河道，還河水以綠的同時(shí)，蓉城碧水保衛(wèi)戰(zhàn)重點(diǎn)打了兩場(chǎng)硬戰(zhàn)：一是錦江綠道工程。都江隁工程無(wú)疑是中華民族歷史上的一項(xiàng)偉大富民工程。錦江之水從都江隁起，奔流而下。錦江工程對(duì)全長(zhǎng)240公里的錦江進(jìn)行全程清淤洗底，沿途植綠護(hù)坡，使河水變清變綠，并在出口處，建溢流閘壩，至雙流、黃龍溪古鎮(zhèn)流出。來(lái)水悠長(zhǎng)勢(shì)大，通過(guò)補(bǔ)水后，深幽平緩流經(jīng)城區(qū)，可謂富水經(jīng)城，財(cái)富滿(mǎn)贏(yíng)。二是對(duì)長(zhǎng)約7.4公里的西郊河和長(zhǎng)約8.9公里的府河展開(kāi)綜合治理改造，截污控源，清除護(hù)底，改造生態(tài)河堤，打造宜居水岸，形成兩江抱城的古城水貌，使成都古城處處呈現(xiàn)金城環(huán)抱的致富之象。

錦江綠道和兩江抱城的綠水工程串聯(lián)起成都大大小小近20平方公里的多樣水體，打造出“六河貫都，百水潤(rùn)城”的水靈成都。朝霞夕輝，碧水返照，整座城市沐浴在一派金色的靈氣之中。

三是改造提升明堂廣場(chǎng)，做好培育城市中氣這篇大文章。

成都是四川省會(huì)。歷史上，有官府的堂局影響所轄之境內(nèi)盛衰之說(shuō)，其明堂廣場(chǎng)即府前廣場(chǎng)更是如此。

古往今來(lái)成都秉承著其仙風(fēng)道骨的低調(diào)氣質(zhì)。一直以來(lái)都是個(gè)安靜的城市。2011年初，成都開(kāi)始改造明堂廣場(chǎng)即天府廣場(chǎng)和二環(huán)路，投入使用后，成都市根據(jù)國(guó)家中心城市的城市定位，本著公園形態(tài)與城市空間相融合的城市發(fā)展觀(guān)，堅(jiān)持城市文化與人文精神傳承的文化價(jià)值，天人合一的東方哲學(xué)價(jià)值，順應(yīng)尊重保護(hù)自然的生態(tài)價(jià)值，城市美學(xué)價(jià)值，人的自由全面發(fā)展的人本價(jià)值觀(guān)，于2011年起，對(duì)天府廣場(chǎng)進(jìn)行了大規(guī)模改造，把原來(lái)的橢圓廣場(chǎng)改了正圓型太極云圖，改造后二環(huán)路真正變成了八卦圖。

下面，請(qǐng)看天府廣場(chǎng)改造前：

改造前的橢圓形天府廣場(chǎng)似像太極圖，但非太極圖陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)比例，陰陽(yáng)魚(yú)眼的設(shè)計(jì)點(diǎn)更違背了太極點(diǎn)聚焦之氣，達(dá)不到“對(duì)待相峙”之意，正所謂名不正則言不順，形不正則氣不聚。

天府廣場(chǎng)改造后：

改造后的天府廣場(chǎng)就像一把關(guān)鍵的鑰匙，太極之氣打開(kāi)了龍脈之門(mén)，各部位環(huán)環(huán)相扣，緊密相連，其力量之大，立竿見(jiàn)影。這其中秘密就在這個(gè)太極圖案上。

太極圖分為伏羲先天太極圖和文王后天太極圖，天府廣場(chǎng)正是按照先天太極八卦圖來(lái)設(shè)計(jì)的，太極圖的呈現(xiàn)與四方來(lái)龍方位緊密相扣，防佛一個(gè)先天八卦蓋在天府廣場(chǎng)一樣，太極點(diǎn)的陰魚(yú)眼在先天八卦的純陰坤方，太極點(diǎn)的陽(yáng)魚(yú)眼在先天八卦的純陽(yáng)乾方，面向毛主席為先天八卦的正北方，面向中軸線(xiàn)為南邊，一路向南，寓意成都將從弱到強(qiáng)，面南為王。

對(duì)這個(gè)設(shè)計(jì)，有很多文章說(shuō)：這是故意逆反的太極圖，陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰，在風(fēng)水學(xué)上陰氣隱于內(nèi)故而上浮，陽(yáng)氣顯于外故而下沉，設(shè)計(jì)者還將東西兩個(gè)方位的卦象反了過(guò)來(lái)，是根據(jù)風(fēng)水規(guī)律陽(yáng)為上，陰為下的原理，將整個(gè)天府廣場(chǎng)磁場(chǎng)在穩(wěn)中求進(jìn)運(yùn)轉(zhuǎn)。西方淺色部分，魚(yú)眼設(shè)計(jì)為上凸式噴泉并有巨龍盤(pán)旋，噴泉有五層，為后天八卦的之五，五為萬(wàn)物生長(zhǎng)于土，龍歸位。又稱(chēng)為先天為體后天為用之說(shuō)。東方深色部分，魚(yú)眼設(shè)計(jì)為下凹式噴泉，共有三層代表“天、地、人”三才，同樣有巨龍盤(pán)旋（約40米）。東西兩條巨龍，龍頭相對(duì)，中心是太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案，此為“雙龍戲珠”。值得一提的是太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案是內(nèi)漩式設(shè)計(jì)，用于吸收2條龍吐出的龍氣防止外泄。整個(gè)天府廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為四層，為什么不是三層或五層而要四層？這里面有關(guān)鍵性的東西，可以連通整個(gè)大格局。中心太陽(yáng)神鳥(niǎo)代表“太極”，東西噴泉代表“兩儀”，四層設(shè)計(jì)代表“四象”，二環(huán)高架代表“八卦”。如此則符合易經(jīng)：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬(wàn)物”的哲學(xué)思想。

位于東面的魚(yú)眼噴泉其龍柱直接插入地下，做為東面的大支柱并由一條長(zhǎng)達(dá)40米的金色巨龍纏繞。這個(gè)設(shè)計(jì)高瞻遠(yuǎn)矚，龍柱深入地下且由金龍纏繞盤(pán)旋引出，引的什么東西？引的是地脈“龍炁”。所謂東邊來(lái)龍之說(shuō)。

這個(gè)設(shè)計(jì)屬于長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，連通地下龍氣的最好方式便是地鐵網(wǎng)，不知當(dāng)年設(shè)計(jì)這個(gè)龍柱之時(shí)，是否會(huì)想到如今成都的地鐵網(wǎng)如此發(fā)達(dá)，隨著地鐵網(wǎng)絡(luò)的建全，所有地下的脈氣都將通過(guò)1、2號(hào)線(xiàn)匯入天府廣場(chǎng)并由龍柱引出，催生成都的建設(shè)發(fā)展。

噴泉的八方設(shè)計(jì)了6個(gè)出入口，是為了吸納地下1層商場(chǎng)流動(dòng)的人氣。十二文化柱，直徑1.2米，高12米，太陽(yáng)神鳥(niǎo)的暗紋隱飾于球體表面，主體采用金沙遺址出土的內(nèi)圓外方形玉琮為主造型元素，三星堆出土的頂尊底座為圖騰柱的基座造型。象征十二生肖護(hù)衛(wèi)之局。

天府廣場(chǎng)（明堂廣場(chǎng)）的改造升級(jí)，培植提升了成都城市的中氣。

三篇大文章：青山，使成都市生氣充贏(yíng)；綠水，使成都市靈氣布城；廣場(chǎng)的改造升級(jí)，使成都市中氣實(shí)足。

生氣、靈氣、中氣，構(gòu)成了成都市高速發(fā)展的底氣。為成都市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展打好了基礎(chǔ)。成都市以綠水青山的生態(tài)作引領(lǐng)，帶動(dòng)了城市整體升級(jí)，并幅射周邊千億級(jí)現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)為群帶動(dòng)文化創(chuàng)意、旅游休閑、體育娛樂(lè)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)發(fā)展。2018年，成都市經(jīng)濟(jì)總量達(dá)15342.8億元，在全國(guó)副省級(jí)城市中，排名前三，僅列于深圳、廣州之后。綜合經(jīng)經(jīng)實(shí)力在全國(guó)同類(lèi)城市中，由2011年的第16名上升為第五名，僅次于上海、深圳、北京、廣州。2019年，成都市更上一層樓。下面， 我們看一下最近統(tǒng)計(jì)的2019年上半年成都的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)，GDP相對(duì)上一年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及排名，成都位居第一：

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經(jīng)濟(jì)增速高的城市往往消費(fèi)表現(xiàn)越好，消費(fèi)增長(zhǎng)率成都又是排名第一：

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綠水青山就是金山銀山。綠水青山，換來(lái)了成都市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展?，F(xiàn)在，成都市正繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心，以生態(tài)文明為引領(lǐng)，將公園形態(tài)與城市空間融合，生產(chǎn)生活空間相融，自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)人文相融，公園城市服務(wù)為民，聯(lián)“園”涵養(yǎng)生態(tài)，塑“城”美化生活，興“市”綠色低碳高質(zhì)量生產(chǎn)。踐行生態(tài)興則文明興的城市文明觀(guān)，把城市放在大自然中的城市發(fā)展觀(guān)，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的城市民生觀(guān)，歷史文化是城市靈魂的城市人文觀(guān)，踐行綠色生活方式的城市生活觀(guān)“五觀(guān)”，重塑城市新價(jià)值，久久為功，將成都這一天府之地真正建設(shè)成為天富之地，天福之地。

綠水青山才是真正意義上的風(fēng)水寶地！