寇 煒
(寇偉,西安市碑林區(qū)市場(chǎng)監(jiān)督管理局東關(guān)南街所,郵編710048。)
我們大多數(shù)人都去過(guò)殯儀館參加追悼會(huì),當(dāng)人們向遺體告別時(shí)逝者的親屬們往往會(huì)悲天愴地地痛哭,這是對(duì)親人離去的一種感情表現(xiàn)。這是人之常情。更有一些好心的親朋會(huì)安排人員去攙扶那些悲痛欲絕的家屬,以防由于傷心過(guò)度而發(fā)生意外?!短m亭序》里有一句話(huà),“古人云,死生亦大矣,豈不痛哉”。受這種場(chǎng)景的感染,在場(chǎng)的人也不禁潸然淚下,常常會(huì)產(chǎn)生諸多感慨,感嘆有時(shí)生命會(huì)如此脆弱,人生是多么短暫,還是要珍惜生命,享受生活,多做善事,少些紛爭(zhēng),快樂(lè)每一天??墒堑热爝^(guò)后往往會(huì)是海棠依舊,依然綠肥紅瘦。
有一年我去尼泊爾徒步旅行,喜馬拉雅山脈南麓是世界上徒步者的天堂。尼泊爾大部分人為夏爾巴人,篤信印度教(婆羅門(mén)教),民風(fēng)淳樸。據(jù)媒體報(bào)道,尼泊爾人是世界上幸福指數(shù)最高的國(guó)家之一。同行的朋友對(duì)此說(shuō)法頗有微詞,認(rèn)為像這樣的一個(gè)國(guó)家,首都加德滿(mǎn)都大部分街道垃圾遍地,污水橫流,繁華的泰米爾鬧市區(qū)的空氣中彌漫著濃郁的洋蔥味,人均收入每月五六百元人民幣,何談幸福指數(shù)高。
在加德滿(mǎn)都遍布著許多神廟,其中有一座燒尸廟離城中心不遠(yuǎn),距加都國(guó)際機(jī)場(chǎng)約五公里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有幾縷灰煙升騰。
早上我和朋友去燒尸廟參觀(guān)。廟宇位于不太高的半山坡上,下面有一條小河流過(guò),河道兩岸垃圾滿(mǎn)地,堆積著很多灰燼,我們看到有一家人圍坐在一大堆柴火旁邊,火堆上焚燒著他們家人的尸體,在火的作用下尸體還在不停地抽動(dòng),看得我們毛骨悚然,心里十分恐懼。我對(duì)圍觀(guān)的人說(shuō)道,這是每個(gè)人的必經(jīng)之路。旁邊幾位來(lái)自中國(guó)的年輕美女一個(gè)個(gè)面部表情驚恐,不禁淚如雨下。而此時(shí)逝者的家人們卻又吃又喝,談笑風(fēng)生,令我們大惑不解。
去年我去川西旅游,這里湖光山色,草原藍(lán)天白云,景色宜人。恰逢有一個(gè)部族對(duì)逝者行天葬禮。在半山的草原上有兩座天葬臺(tái),高處的是有身份有地位的人死后天葬的地方,下面的是普通人的天葬臺(tái)。
葬禮開(kāi)始的時(shí)候,逝者家屬把尸體用白布包裹好,幾個(gè)人抬著圍佛塔轉(zhuǎn)圈走,一邊走一邊誦經(jīng),有一位天葬師跟隨始終。到了天葬臺(tái),將尸體置放于天葬臺(tái)的大石頭上,這家人都跪在一旁手揺法輪喃喃誦經(jīng),而天葬師則解開(kāi)裹尸布,從隨身攜帶的包內(nèi)拿出斧頭、鐵錘和刀子一字?jǐn)[開(kāi)來(lái)。這時(shí)這片區(qū)域的周?chē)砂偕锨е欢d鷲和烏鴉喧鬧打斗著聚集在不遠(yuǎn)處。天葬師用鋒利的刀子將尸體上的皮肉一塊塊割下扔給禿鷲和烏鴉們,這些猛禽蜂擁而至競(jìng)相撕扯叼啄;天葬師再用錘子將骨頭砸碎,用青稞粉將骨渣和血水混合成團(tuán)拋向早已饑腸轆轆的飛禽,直至尸體被徹底收拾干凈,天葬師再向天向地叩拜,誦經(jīng)超度。場(chǎng)面令人震撼。
經(jīng)朋友介紹,我向當(dāng)?shù)氐囊晃桓呱?qǐng)教天葬的風(fēng)俗,他告訴我,在當(dāng)?shù)兀藗儼漾楘愐暈樯聒B(niǎo),也稱(chēng)空行母,是自然界的清道夫,它們吃掉尸骨首先是為了生存,其次能維持自然界的生物鏈的平衡、更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。偌大的鳥(niǎo)群需要的食物常常得不到保障,尤其是冬季,草原上過(guò)盛的野兔和土撥鼠時(shí)常會(huì)破壞植被,而鷹鷲以它們?yōu)槭常芷鸬狡胶獾淖饔?。這是多么樸素的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí),在當(dāng)?shù)厝说挠^(guān)念里,篤信人死靈魂能進(jìn)入天堂,去往另一個(gè)美好的世界,尸骨被空行母吃得越凈,就會(huì)被空行母引領(lǐng)著越快地飛往天堂,誦經(jīng)超度的目的是保佑亡者的靈魂在飛越的過(guò)程中不誤入歧途,順利到達(dá)彼岸。
幾次葬禮觀(guān)后,頗為感慨,方知信仰的力量。我認(rèn)為像尼泊爾這樣一個(gè)貧窮落后的國(guó)家之所以人均幸福指數(shù)位列世界之首,是信仰修成的平和心態(tài),精神世界有內(nèi)涵有支撐,今生做好事來(lái)日升天堂。川西的天葬禮也有異曲同工之處,就是修身,度己度他人,求得輪回。
現(xiàn)今時(shí)代,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),溫飽問(wèn)題早已成為過(guò)去式,而逐權(quán)趨利愈演愈烈,甚至可以摒棄道德良善,不擇手段去達(dá)到目的,豈不知權(quán)力是有限的,金錢(qián)是無(wú)限的,色即是空,空即是色,只有正義的良知和崇高的精神能量是永恒的。人都有終了的一天,古時(shí)的帝王都稱(chēng)萬(wàn)歲,卻無(wú)一存百歲。人體為軀売,軀殼沒(méi)了,在世時(shí)積善行徳或?yàn)槭廊肆粝聝?yōu)秀的思想就是一種精神力量,就是一種正能量,是能量就能散發(fā),就能守衡,就能永恒,這是葬禮對(duì)我的啟示。