郭夢(mèng)婷

語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)的結(jié)合體，語(yǔ)言是最基本同時(shí)也是最重要的交際工具，文學(xué)是在以語(yǔ)言文字為工具的基礎(chǔ)之上，能夠形象地展示現(xiàn)實(shí)的客觀世界和特定時(shí)期或環(huán)境下的社會(huì)生活，以及表達(dá)作家內(nèi)心情感世界的一門(mén)藝術(shù)，是文化的重要表現(xiàn)形式。語(yǔ)文是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，獲取知識(shí)和能力，創(chuàng)新思維方法與思維品質(zhì)，形成獨(dú)特的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，從而達(dá)到“人文性”和“工具性”的統(tǒng)一，隨著素質(zhì)教育的大力推行，語(yǔ)文學(xué)科的重要性不言而喻。在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一線教師容易忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人文性”的教育，簡(jiǎn)單地進(jìn)行唯分?jǐn)?shù)論的應(yīng)試教育。本文以中學(xué)課本中《孔乙己》一文為例，淺析如何激發(fā)學(xué)生的情感功能，培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀，達(dá)到學(xué)生情感和知識(shí)相互交融的境界以及新課標(biāo)要求，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀素質(zhì)的養(yǎng)成不是單純的依靠外部強(qiáng)加而形成的結(jié)果，也不能直觀的感受和量化，而是對(duì)客觀的事物產(chǎn)生的心理反應(yīng)和情感指向，與社會(huì)性緊密聯(lián)系，是人們可以辨別是非曲直的一種思維和價(jià)值取向。在每個(gè)人的人生生涯中，情感態(tài)度與價(jià)值觀是不可或缺的，情感是基石，態(tài)度是表現(xiàn)，價(jià)值觀是高層次的終極狀態(tài)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀不是一朝一夕就能形成，需要在教學(xué)過(guò)程中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲慢慢讓學(xué)生體會(huì)文本蘊(yùn)涵的思想。故筆者嘗試以文本的各個(gè)方面為出發(fā)點(diǎn)，潛移默化地與學(xué)生共同探討，豐富教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，凸顯“人文性”與“工具性”的作用?？v觀新課程標(biāo)準(zhǔn)，要求不僅要兼顧知識(shí)和能力、過(guò)程與方法，同時(shí)需要重視對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，在教學(xué)中要充分體現(xiàn)人文精神，落實(shí)素質(zhì)教育的人文關(guān)懷，促使學(xué)生全面發(fā)展，本文以《孔乙己》這篇教材為例，談一談個(gè)人觀點(diǎn)。

1 以文本的內(nèi)容情節(jié)為基礎(chǔ)，挖掘教材中的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

《孔乙己》是文學(xué)巨匠魯迅先生所著，代表特定時(shí)期的反封建主義的作品，刻畫(huà)了孔乙己——受封建教育制度受害者的形象，生動(dòng)地批判當(dāng)時(shí)的封建制度。教學(xué)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考，體會(huì)文中的環(huán)境描寫(xiě)、人物的細(xì)節(jié)刻畫(huà)以及主旨表達(dá)的情感?？滓壹阂恍闹幌胱x圣賢書(shū)，讀書(shū)進(jìn)學(xué)已在他的腦海里根深蒂固，把讀書(shū)進(jìn)學(xué)作為他一生的唯一目標(biāo)，希望能一舉中第，躋身于上流階層，但無(wú)奈終究沒(méi)有通過(guò)讀書(shū)改變自身命運(yùn)，落到將要乞討的境地，因此成為被別人刺的最痛傷疤之一。

小說(shuō)具有豐富的文本內(nèi)容、曲折的故事化情節(jié)、多面化的人物形象，以及特有的環(huán)境描寫(xiě)等特點(diǎn)讓初中學(xué)生讀起來(lái)愛(ài)不釋手，激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣，在課堂教學(xué)中必須要進(jìn)行初讀感知文本內(nèi)容，從而讓學(xué)生用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容，抓住文章脈絡(luò)的情節(jié)發(fā)展變化，了解文本的主題。默讀完畢，請(qǐng)學(xué)生復(fù)述課文圍繞“孔乙己”這個(gè)小人物寫(xiě)了哪些事件？

1）酒店里的人取笑孔乙己偷東西。

2）酒店里的人譏笑孔乙己未進(jìn)學(xué)。

3）孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字。

4）孔乙己分茴香豆給孩子們。

5）孔乙己被丁舉人打折腿的遭遇。

6）孔乙己用手走在酒店喝酒。

這些事件可看出他是怎樣的人？

在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生從課文中可以了解孔乙己的悲劇結(jié)局，一方面是處在社會(huì)的最底層，地位卑微，追逐功名利祿，同時(shí)又不思進(jìn)取、好吃懶做，在意旁人的眼光，生活過(guò)得窮困潦倒，活在自己的世界里。另一方面的他又擁有善良、質(zhì)樸、為他人著想的品質(zhì)。在極具鮮明的對(duì)比中，學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀躍然紙上，在爭(zhēng)先恐后的舉手回答中得到了培養(yǎng)。

2 以文本的重點(diǎn)詞句為抓手，剖析教材中的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

一篇文章，是需要尋找文本的“切入點(diǎn)”，而這個(gè)切入點(diǎn)的關(guān)鍵往往在于一些重點(diǎn)詞句，能夠精煉體現(xiàn)文本內(nèi)容和主題的核心詞句。品位句子的內(nèi)涵、剖析句子的深層含義把握文本的真諦，只要把重點(diǎn)詞句理解了，就是為解讀課文情感尋找到一把鑰匙，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)文本領(lǐng)悟的能力，提高教學(xué)效率，形成“情感共鳴”。因此，我們要學(xué)會(huì)抓住并理解重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，發(fā)掘文本的核心，透過(guò)字詞的表面，層層剖析，緊緊抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行細(xì)讀文本，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)由淺入深地轉(zhuǎn)化，加深文本表情達(dá)意方面的作用。如課文中“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人?！?引導(dǎo)學(xué)生抓住其中神情和穿著等方面的描寫(xiě)，善于捕捉字眼，從把孔乙己 “站著喝酒”說(shuō)明了什么？引起學(xué)生的思考，說(shuō)明他經(jīng)濟(jì)條件十分困難，不能夠享受 “長(zhǎng)衫顧客”待遇進(jìn)入柜臺(tái)內(nèi)?！按╅L(zhǎng)衫的唯一的人”，“唯一”一詞又說(shuō)明孔乙己的特殊身份，反差之大形成對(duì)比，在學(xué)生的腦海浮現(xiàn)孔乙己的形象，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，一個(gè)地位低下、窮困潦倒的讀書(shū)人，不能躋身于上層社會(huì)，又不想通過(guò)自身勞作，說(shuō)明他是罪惡的封建科舉制度的產(chǎn)物。學(xué)生反復(fù)咀嚼主人公出現(xiàn)時(shí)的句子，表明了他的獨(dú)特身份，并預(yù)示了他的悲劇命運(yùn)，承前啟后起到了“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用，

3 以文本的中心思想為載體，解讀教材中的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

中心思想，顧名思義是核心的道理和內(nèi)涵，是文本中作者通過(guò)各種材料要著重表達(dá)的中心意思，是作者努力通過(guò)各種細(xì)節(jié)來(lái)闡明的中心意圖。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要求學(xué)生分析討論歸納課文的主旨大意是不可缺少的環(huán)節(jié)之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度及價(jià)值觀也是十分重要，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。整篇課文的主題是抨擊、控訴封建文化和封建教育對(duì)一代人的毒害，揭示世態(tài)炎涼的人心，精神狀態(tài)的昏沉，側(cè)面反映封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。教師通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，并讓學(xué)生合作討論，形成小組進(jìn)行交流，最終提煉課文的中心思想。通過(guò)今昔對(duì)比，學(xué)生感悟當(dāng)今社會(huì)知識(shí)改變命運(yùn)的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的全新意義，得出要珍惜眼前的一切，做好新時(shí)代的接班人。課堂上師生、生生之間的互動(dòng)，情感態(tài)度與價(jià)值觀進(jìn)一步升華，突破教學(xué)重難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)。

4 以文本的拓展延伸為依托，落實(shí)教材中的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

根據(jù)新課標(biāo)中對(duì)初中階段的語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)定，教師在教學(xué)過(guò)程中，既要讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能，也要適當(dāng)為學(xué)生拓展相關(guān)知識(shí)，拓寬學(xué)生視野，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，獲得更深刻的體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，拓展延伸是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段之一，有利于構(gòu)建精彩有趣的語(yǔ)文課堂。在對(duì)《孔乙己》的教學(xué)過(guò)程中，教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生挖掘文本的主題思想，通過(guò)與《范進(jìn)中舉》對(duì)比，雖然作家不同、時(shí)代不同、但主題相同，讓學(xué)生感受異曲同工的效果，情感態(tài)度與價(jià)值觀在教材中得到落實(shí)。孔乙己和范進(jìn)的追求目標(biāo)是一致的，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高，是他們的畢生追求，但兩人的命運(yùn)是不同的，一個(gè)通過(guò)讀書(shū)，享受榮華富貴，一個(gè)窮困潦倒凍餓而死，其實(shí)沒(méi)有中舉的范進(jìn)和孔乙己差不多，只是像范進(jìn)那樣的幸運(yùn)兒是極少數(shù)的，大部分人還是像孔乙己一樣。對(duì)比這兩篇課文，共同的主題都是抨擊當(dāng)時(shí)的封建科舉制度毒害知識(shí)分子，揭露封建社會(huì)的腐朽和黑暗。課后讓學(xué)生《假如孔乙己中了舉人》為題，他的命運(yùn)會(huì)發(fā)生什么變化呢？讓學(xué)生展開(kāi)想象，提升寫(xiě)作能力，留給學(xué)生思考的空間。

總而言之，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)文本中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育，深刻地認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人的影響極大，好的環(huán)境能夠塑造人，壞的環(huán)境會(huì)吃人、扼殺人的生機(jī)，結(jié)合新時(shí)代的環(huán)境，激發(fā)人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想進(jìn)行對(duì)比，由此來(lái)給學(xué)生以情感與價(jià)值的教育，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)下，熱愛(ài)國(guó)家，要牢記使命，不忘初心，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

（作者單位：江西科技師范大學(xué)）