丁卉

【摘 要】音樂美學(xué)是以研究音樂藝術(shù)美學(xué)規(guī)律為宗旨的一門基礎(chǔ)性理論學(xué)科，對音樂本質(zhì)的研究，體現(xiàn)在音樂實踐當中，要從創(chuàng)作主體的角度進行探索。音樂創(chuàng)作是音樂實踐的基礎(chǔ)，從某種程度上來說，想要研究一個時代的音樂風(fēng)格，往往是研究那個時代的作曲家。巴赫作為西方近代音樂之父，對西方音樂產(chǎn)生了很大的影響，其復(fù)調(diào)音樂作品充分體現(xiàn)了巴洛克時期復(fù)調(diào)音樂最成熟的技術(shù)水平，繼承了17世紀之前德國、意大利、法國等歐洲各國家的音樂風(fēng)格及特點，把不同民族、文化的音樂內(nèi)容融為一體，為西方音樂乃至世界音樂做出了不可磨滅貢獻，創(chuàng)造了永恒的音樂藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】音樂美學(xué);音樂創(chuàng)作;巴赫;復(fù)調(diào);創(chuàng)作風(fēng)格

【中圖分類號】J60-4;G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）19-0-01

音樂是聲音的藝術(shù)，音樂的美是藝術(shù)化聲音的組合的表現(xiàn)，作為一門獨立的藝術(shù)，無論是從聲樂者的演唱、還是器樂者的演奏中，都是人依照美的規(guī)律，從而加工過的藝術(shù)化的聲音，它的風(fēng)格特點主要表現(xiàn)在創(chuàng)作思維上，音樂的創(chuàng)作關(guān)系到一個時代、一個民族、一個國家的音樂事業(yè)。在17世紀音樂中，最鮮明的音樂風(fēng)格就是巴洛克音樂，用多旋律、復(fù)調(diào)音樂來表現(xiàn)曲子，而巴赫作為巴洛克音樂的重要代表人之一，他的音樂風(fēng)格從某種程度上來說就是巴洛克音樂風(fēng)格。所以，本文從音樂美學(xué)視野下，談析巴赫音樂的創(chuàng)作風(fēng)格，從而探索巴洛克時期的音樂風(fēng)格。

一、作曲家音樂創(chuàng)作之前的構(gòu)思來源

有些人認為音樂創(chuàng)作是單純的技巧運用，但技巧的運用只是表達音樂創(chuàng)作的一種手段，而創(chuàng)作本身是包含著極為豐富的意義。音樂創(chuàng)作的過程可以概括成兩個基本階段：第一個階段是作曲家通過生活背景、環(huán)境產(chǎn)生的創(chuàng)作靈感，第二個階段是作曲家完成了內(nèi)心的音樂構(gòu)思之后，就會把生活體驗感轉(zhuǎn)化為具體的音樂內(nèi)容。音樂想象的來源主要體現(xiàn)在外在體驗、內(nèi)在體驗和藝術(shù)體驗上。外在體驗是音樂想象的主要源泉，但音樂想象也不僅源于生活環(huán)境的體驗，也源于作曲家本身的情感表達，還源于作曲家對現(xiàn)實音樂的體驗感。音樂美學(xué)和音樂創(chuàng)作之間的關(guān)聯(lián)，我認為是作曲家有了音樂構(gòu)思后，運用和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等技法將自己所得所感化為音符記錄下來，因為每個人的所得所感、對音樂的不同理解從而造就了音樂風(fēng)格的多樣性。巴赫出生于音樂世家，在民族和群眾性的音樂生活中長大，從小受到音樂的熏陶、教育，篤信宗教，他的作品多以宗教音樂為主，希望其樂曲為教會服務(wù)。同時，巴赫用音樂來表達自己的情感，把憂愁、悲壯、痛苦等都表達在音樂之中。再者，音樂創(chuàng)作表現(xiàn)的音樂情感也體現(xiàn)著民族性、時代性和個性，音樂創(chuàng)作不是全依賴于想象和靈感，還要依附體驗感，正因為處在這個時代，感受著這個時代，才能創(chuàng)作出來。

二、作曲家音樂創(chuàng)作過程中的音樂風(fēng)格

音樂是表現(xiàn)時代精神和思想的藝術(shù)實踐，音樂創(chuàng)作卻是表達時代精神和藝術(shù)實踐，是一項富有社會意義的勞動。音樂中的音樂性包括三個方面：基本情緒、風(fēng)格體系及精神特征。而音樂的基本情緒是一種情感表達，建立在感覺的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作情緒是作曲家有意識的心理活動，是作曲家主動的心理需求，是推動音樂想象的一種動力。因為音樂情緒是音樂中最感性的、最大眾化的內(nèi)容，所以欣賞者最容易感受到的就是音樂中的情緒，情緒越鮮明的音樂作品，也就越容易被人們所接受。而風(fēng)格體系就決定了音樂的基本類型，精神特征決定了音樂的基本性質(zhì)。

三、作曲家音樂創(chuàng)作之后的影響

作曲家創(chuàng)作出成功的作品，往往會被時代所記住，這是反映時代的標志，也為后人欣賞、借鑒、學(xué)習(xí)奠定下堅實的基礎(chǔ)。音樂欣賞，是欣賞者通過聽覺對音樂的傾聽，從中獲得音樂美的享受。音樂欣賞是音樂活動的歸宿，通過對社會的汲取和自我內(nèi)心宣泄產(chǎn)生的靈感得到的音樂創(chuàng)作，再通過表演者進行二度創(chuàng)作，最后來滿足觀賞者的精神需要，是客觀性和主觀性的統(tǒng)一。在事實上，音樂欣賞活動對于一個時代的生活有著很重要的影響，一個具有高水平欣賞者的社會，往往也會造就高水準的作曲家和表演家。同時，音樂藝術(shù)是人類最偉大、最動人的創(chuàng)造之一，而美學(xué)對音樂及音樂創(chuàng)作是有巨大的影響和作用的，在西方近代音樂史上，以巴赫為典型的巴洛克時期音樂風(fēng)格，傳統(tǒng)、典型，讓后人借鑒、學(xué)習(xí);從而在近現(xiàn)代時期，出現(xiàn)了以貝多芬、李斯特等為代表的浪漫主義音樂風(fēng)格，以德彪西為代表的現(xiàn)代主義音樂風(fēng)格，他們的喜怒會在他們作品上體現(xiàn)得相對夸張，演奏的技巧性的東西也就更多，情緒的宣泄更加釋放，打破了傳統(tǒng)的旋律和聲、旋律結(jié)構(gòu)的功能體系;從而發(fā)展到以勛伯格為首的表現(xiàn)派主義的音樂風(fēng)格，徹底拋棄了傳統(tǒng)的音樂形式、傳統(tǒng)的調(diào)式結(jié)構(gòu)和調(diào)式體系。時代的變革、音樂的變革正是因為時代下產(chǎn)生不同的作曲家，每個作曲家有不同的美學(xué)思想，在這些外界的影響和作曲家內(nèi)心的影響產(chǎn)生了這么多的音樂流派，導(dǎo)致產(chǎn)生了不同的音樂表現(xiàn)形式。音樂藝術(shù)風(fēng)格不僅隨著時代、國家、民族、地域等因素的不同而產(chǎn)生不同的音樂特點，在某種程度上來說，前一個時代的音樂風(fēng)格、音樂思想也會對后代有很重要的影響力。而巴赫正是巴洛克時期重要影響人之一，他的音樂創(chuàng)造力是近乎無限的，他承先啟后，繼往開來，將巴洛克時期的音樂藝術(shù)發(fā)展到最高境界，與此同時，也奠定了古典主義發(fā)展的藝術(shù)之路。貝多芬曾經(jīng)說過：“巴赫的名字不是小溪，而是大海?！彼阅芸闯霭秃諏笫赖挠绊懥κ蔷薮蟮摹?/p>

總的來說，時代精神、時代風(fēng)格、民族精神和民族風(fēng)格都是隨著社會發(fā)展產(chǎn)生的、發(fā)展的，那么通過社會生活產(chǎn)生的音樂也是符合時代精神和時代風(fēng)格，這樣看來音樂才會有生命力、吸引力。我們可以通過音樂感受到每個作曲家對生活的不同態(tài)度，發(fā)展自己的民族文化。而對于現(xiàn)在學(xué)習(xí)音樂甚至是創(chuàng)作音樂的人來說，如何在提升自己理論水平和音樂素養(yǎng)的前提下，繼續(xù)創(chuàng)造新的音樂，這是一個很難的問題，希望能圍繞這個問題，處理好音樂，緊跟時代，揚長避短，取其精華，去其糟粕，保留傳統(tǒng)好的音樂，創(chuàng)造發(fā)展新的音樂。

參考文獻

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