陸佳琳

摘 要：在媒介化、數(shù)字化影響之下，人類最易受到影像傳播影響的即是青少年。影像作品的傳播有其有利因素，積極幫助青少年獲取外界信息、與世界接軌，同時(shí)也會(huì)影響青少年的思考方式、人生態(tài)度、價(jià)值理念等諸多問題，青少年在成長過程中攜帶而來的問題，最終將導(dǎo)致人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生難以預(yù)估的發(fā)展前景變化。通過引導(dǎo)與敦促影像作品對于追求積極人生態(tài)度、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀等理念的表達(dá)與傳播，有利于樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;同時(shí)，也有利于我國攝影藝術(shù)、影視藝術(shù)的積極和諧發(fā)展與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：影像;傳播;影響

影像的發(fā)展不僅對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等有影響，對人們的思維方式、行為方式、生活方式乃至價(jià)值觀念都有影響，進(jìn)而形成一種新的文化形態(tài)——影像文化。青少年作為社會(huì)成員的重要組成部分，其成長與影像文化密不可分。影像文化對青少年的知識結(jié)構(gòu)、行為方式、世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有著巨大的影響，甚至是決定性影響。青年學(xué)生主觀上并未意識到影視作品對自身產(chǎn)生巨大影響這一客觀事實(shí)，因而，我們需要關(guān)注多元影像文化對青少年的影響，以關(guān)注影像傳播對人類發(fā)展形成的諸多變化趨勢。

1 關(guān)于影像傳播對人類發(fā)展產(chǎn)生影響的觀點(diǎn)

媒介即生活，人們無時(shí)無刻不生活在媒介信息之中。青少年的成長過程如漫長人類社會(huì)發(fā)展史中的一部分，它是行進(jìn)中的過程，同時(shí)也是不斷發(fā)生歷史更替與巨大變化的呈現(xiàn)，受多種媒介傳播影響;而在形成獨(dú)立完善的人生觀、世界觀、價(jià)值觀之前，需要社會(huì)各界廣泛關(guān)注，多元文化對青少年，乃至對現(xiàn)階段人類發(fā)展形成的各方面影響。影像傳播領(lǐng)域?qū)η嗌倌瓿砷L認(rèn)知產(chǎn)生著巨大影響，這些變量促進(jìn)著人類社會(huì)發(fā)展的腳步，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生諸多問題，此前研究課題多集中于如何培養(yǎng)青少年價(jià)值觀、人生觀等教育領(lǐng)域內(nèi)容，而忽略了最具傳播導(dǎo)向的大眾傳播媒介——影像傳播領(lǐng)域，對青少年最終將形成頗為廣泛深刻的具體影響。

由相關(guān)調(diào)研成果顯示表明，對于影像傳播加以干預(yù)導(dǎo)向，有利于指導(dǎo)青少年三觀培養(yǎng)在提供理論依據(jù)的同時(shí)，也為日后青少年三觀的樹立提供可靠數(shù)據(jù)支持，充分挖掘影像傳播媒介在多元文化背景下的重要作用，為今后在影像傳播領(lǐng)域的發(fā)展提供指向性作用，促進(jìn)傳播媒體對于影像傳播的重視，發(fā)揮其自身重要正向引導(dǎo)作用。唯有把握影像傳播的特點(diǎn)，利用多元文化背景的交叉影響，更好發(fā)揮影像傳播的諸多優(yōu)勢，對青少年教育與引導(dǎo)形成正向促進(jìn)發(fā)展。

通過分析多元文化在青少年群體中的導(dǎo)向作用，將不同文化價(jià)值加以利用，發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，善于引用外來文化的優(yōu)勢力量，將傳統(tǒng)文化精髓在多元文化背景下，更好地在青少年群體中發(fā)揚(yáng)光大。

影像傳播的優(yōu)勢主要集中于易讀化、快速化、直觀化等特點(diǎn)上，基于此類優(yōu)勢，使得影像傳播在多元文化背景下充分發(fā)揮其載體優(yōu)勢，并被社會(huì)各階層各群體廣泛接受。

2 影像傳播的特點(diǎn)功能及對人類產(chǎn)生影響作用的方式

2.1 傳播與感染的逐級加劇

影像文化由于自身創(chuàng)作產(chǎn)出特點(diǎn)，具有感染性強(qiáng)、傳播性快、時(shí)效性、商業(yè)性強(qiáng)的多重特點(diǎn)，滿足受眾對于及時(shí)了解外界信息的不同需求?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，加快了影像傳播的獨(dú)特優(yōu)勢，更為影像作品創(chuàng)作帶來了全面變革。

影像作品作為以圖像進(jìn)行傳播，以生動(dòng)可感的形象，輔助以視覺、聽覺上的享受，使得受眾在接受訊息過程中，更加直觀、快捷的感受作品氛圍。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，智能設(shè)備的廣泛應(yīng)用，都使得人們在接收媒介信息的速度越來越快、途徑越來越廣、范圍越來越大，傳播方式的更加普及，使得影像內(nèi)容不受時(shí)間、空間限制，同時(shí)由其特點(diǎn)而來，它沒有閱讀障礙，沒有文化水平需求，大眾可以隨意接收理解，使其在傳播性、感染性問題上具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

2.2 時(shí)效第一與資本傾注的影響

影像內(nèi)容，無論是攝影類新聞紀(jì)實(shí)，或是影視節(jié)目現(xiàn)場直播，都能充分顯示時(shí)效性特點(diǎn)與優(yōu)勢，彌補(bǔ)受眾無法親臨現(xiàn)場的不足，加快不同層面、界面的溝通交流。影像創(chuàng)作的及時(shí)性、時(shí)效性，能夠幫助人們隨時(shí)掌握各種動(dòng)態(tài)、享受有效知情權(quán)。鑒于電子媒介的發(fā)展，同時(shí)也起到了助力消費(fèi)文化的興盛，影像先行的今天，人們越來越受到商業(yè)化影響，重享受、重娛樂的同時(shí)，價(jià)值觀也產(chǎn)生了不同程度的動(dòng)搖。影像作品就其他藝術(shù)而來，它的誕生與發(fā)展都受到商業(yè)性的明顯影響，電視制作看重收視率、電影創(chuàng)作追求上座率、攝影作品強(qiáng)調(diào)點(diǎn)擊率，都是以商業(yè)運(yùn)營作為前提條件支撐其發(fā)展，并也受限于商業(yè)需求。有鑒于此，影像內(nèi)容的傳播，在多元化背景之下，不僅受到多方面沖擊與影響，同時(shí)也受制于自身需求，需要?jiǎng)?chuàng)作者進(jìn)行全方位考量。

2.3 決定性取決于教育方向

傳播學(xué)曾有調(diào)研，人類對于文字、圖像、語音、動(dòng)態(tài)音畫結(jié)合等多種形式的記憶方式具有不同程度的深刻記憶力，而影像內(nèi)容則占據(jù)重要比重。影像作品作為新媒介的有力支撐，能夠有效拓展青少年的生活體驗(yàn)、記憶感官，豐富精神世界生活。影像內(nèi)容傳播作為當(dāng)下青少年已經(jīng)必不可少的一分部，能夠?yàn)榍嗌倌晁茉斐鐾饨绲纳钋閼B(tài)、社會(huì)的整體形象，構(gòu)建出或完整或片面的整體認(rèn)知。相對于學(xué)校教學(xué)活動(dòng)，影像內(nèi)容傳播所攜帶的是更加具有畫面感、真實(shí)感、感染力的信息，能夠加快了解知識層面、增長各方見聞，充當(dāng)娛樂、休閑、擴(kuò)充課余知識的重要手段。

影像傳播內(nèi)容不僅承載著中國傳統(tǒng)文化、社會(huì)精神核心，傳遞著中華民族的傳統(tǒng)美德、自強(qiáng)不息的奮斗精神、傳遞著夢想與堅(jiān)持等諸多理念。這些正能量的有力表達(dá)，都能幫助青少年感受到社會(huì)的美好、對于世界的期望。同時(shí)，由于其自身特點(diǎn)對于藝術(shù)、對于美的追求，能夠在影響青少年三觀樹立的同時(shí)，根植審美的重要性，受到美感的熏陶。同時(shí)，見證美的瞬間也有助于青少年提升自我認(rèn)同感，通過對美好生活、夢想的建立，映照自身需要努力與奮斗的方向，都是影像傳播之后，可以輔助教育起到的加持作用。

積極方面：對青少年體驗(yàn)社會(huì)生活環(huán)境的基礎(chǔ)上，家庭、學(xué)校保證其身心發(fā)育、智力發(fā)展和品德形成，但這種保障往往只是單一的，由于青少年年齡和學(xué)習(xí)圈子的特殊，生活體驗(yàn)也會(huì)受到局限。影像作品承載著新媒介傳播文化的功能，消除了時(shí)空局限、社會(huì)局限，不僅是娛樂工具，還能夠拓展人心靈、增加生活情境。影像內(nèi)容的傳播能夠豐富青少年社會(huì)生活體驗(yàn)范圍，為青少年提供新的實(shí)驗(yàn)接觸環(huán)境。無論是關(guān)注個(gè)體成長、焦慮等社會(huì)大眾的生存狀態(tài)與活力內(nèi)容，還是表現(xiàn)青春期的特殊問題，甚至對歷史、人性、社會(huì)的反思，都可以作為跨文化語境的鏡像展示，完成青少年對于多重多樣社會(huì)生活的全面體悟。

不利因素：青少年年齡小、知識面窄、社會(huì)閱歷欠缺，不能以辯證的觀點(diǎn)欣賞影像作品。青少年遭遇影視文化負(fù)面影響的幾率顯然要高于成年人。影像作品的商業(yè)化以及市場經(jīng)濟(jì)對文化的滲透，導(dǎo)致某些影像工作者價(jià)值觀扭曲，將追求商業(yè)價(jià)值作為唯一目的。那些良莠混雜的影像作品，影響、滲透、沖擊著青少年思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)層面。媚俗功利、粗制濫造的作品，必然誘導(dǎo)青少年陷入藝術(shù)欣賞的誤區(qū)，污染他們的精神家園。面對商業(yè)化、媚俗化、功利化和充滿暴力色情內(nèi)容的影像作品，我們沒有建立健全一系列科學(xué)規(guī)范、體現(xiàn)法律技術(shù)要求和嚴(yán)格分級的調(diào)控監(jiān)管機(jī)制，致使影視文化不斷顯現(xiàn)負(fù)面影響。我國在這些方面還存在著許多空白，有些規(guī)定還不具有法律層面的約束力。這些都是造成不利因素的諸多影響方面。

3 影像文化在傳播中的可控性分析

在時(shí)代融合加速大背景下，經(jīng)濟(jì)全球化、全球一體化等概念隨著科技發(fā)展的加快，不斷融合，社會(huì)構(gòu)成、利益主體、社會(huì)生活方式的日益繁復(fù)，使得人們的思想、理念、價(jià)值趨向都日趨多元化。同一社會(huì)可能有諸多層次多元并存的思想價(jià)值體系，使得影像作品在創(chuàng)作時(shí)受到諸多理念的影響，最終也會(huì)使得接受其傳播的人群，產(chǎn)生不同觀感、接受不同觀念。后現(xiàn)代主義價(jià)值觀是多元結(jié)合的共同體，各種后現(xiàn)代文化、創(chuàng)作的涌入，對影像作品影響尤為深刻。由于這種多元、時(shí)尚、模糊性的導(dǎo)入，也更加容易被青少年所關(guān)注與吸納，我們需要對此引發(fā)足夠的重視，運(yùn)用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)而教育、影響青年人，正確對待馬克思主義與后現(xiàn)代主義的融合問題。在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中，文化由主流、精英過渡到大眾文化，而影像作品的創(chuàng)作，正是為了滿足大眾對于審美、娛樂等的需求，我們在創(chuàng)作過程，需要以多元化的文化融合創(chuàng)作背景，去吸引大眾關(guān)注，同時(shí)創(chuàng)作出符合我國社會(huì)體系主導(dǎo)、核心價(jià)值觀理念的優(yōu)秀作品，適應(yīng)時(shí)代變化，引起社會(huì)反思。后現(xiàn)代的影像作品如《陽光燦爛的日子》、《姨媽的后現(xiàn)代生活》、“賀歲”系列作品，都在創(chuàng)作的同時(shí)，一方面接納外來文化對中國本土傳統(tǒng)意識的影響，一方面努力吸取經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作出符合我國本土國情的優(yōu)秀作品。

順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，增強(qiáng)青少年在媒介時(shí)代的生存能力，才能從根本上抵制不良影視文化的侵害。首先，青少年要注重提高自身的“三觀”修養(yǎng)。青少年要注重知識的累積，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，提高審美能力。通過學(xué)校學(xué)習(xí)和參加實(shí)踐活動(dòng)，逐漸形成對社會(huì)的正確認(rèn)識，逐漸培養(yǎng)自己的辨別能力，更好的識別真善美與假丑惡。同時(shí)，青少年應(yīng)注重自我控制和自我約束，有意識的選擇自己所處的環(huán)境，對自己做出正確的定位。

其次，發(fā)揮家庭和學(xué)校在教育引導(dǎo)中的積極作用。家庭和學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)生活的主要環(huán)境，在教育引導(dǎo)青少年擺脫多元文化背景下影像內(nèi)容對于青少年三觀的消極影響方面，應(yīng)該發(fā)揮更為主動(dòng)和積極的作用。家庭是對青少年進(jìn)行思想道德教育的第一站，“父母是孩子的第一任老師”。家長要不斷學(xué)習(xí)新觀念、新知識，提高自身素質(zhì)和審美能力，真正成為子女學(xué)習(xí)的楷模，切實(shí)履行監(jiān)護(hù)義務(wù)，善于引導(dǎo)教育子女批判地、審美地欣賞影視作品。學(xué)校不僅要重視和加強(qiáng)青少年媒介教育，以提升青少年的媒介素養(yǎng)，使其能夠更好地辨別和使用媒介信息，以抵御影像文化對“三觀”的不良影響。更要針對現(xiàn)階段中暴露出的“三觀”教育問題進(jìn)行完善和補(bǔ)充。通過示范、欣賞、講座及開展影評活動(dòng)等形式，提高青少年的審美情趣和鑒賞能力，引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識腐朽思想和生活方式的危害，激發(fā)他們抵制這種思想影響的自覺性。

再次，營造健康有益的影像文化氛圍。影像工作者不能單純追逐經(jīng)濟(jì)利益和市場“賣點(diǎn)”，要提高自己的的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為青少年奉獻(xiàn)更多更好的精神食糧。政府有關(guān)部門要加強(qiáng)對影像文化市場的管理，強(qiáng)化作品的審查，把好影像質(zhì)量關(guān)，使我國的影像市場健康發(fā)展。同時(shí)，國家要完善相關(guān)的法律、法規(guī)，規(guī)范、調(diào)整和改變影像文化的“偏離”行為，強(qiáng)化對大眾媒介犯罪的打擊力度。

4 結(jié)語

影像作品中傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的創(chuàng)作，是以馬克思主義中國化作為理論成果，武裝全黨、教化民眾，追求共同理想、凝聚力量，傳播以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳播社會(huì)主義榮辱觀，指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì);并通過弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想作為著力點(diǎn)，歌頌誠實(shí)勞動(dòng)、誠信做人等理念，印刻時(shí)代精神，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系精髓。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)都在不斷隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)行深化調(diào)整，思想觀念也隨之產(chǎn)生劇烈變化，這種深刻變化也在青年一代身上產(chǎn)生了一系列影響，優(yōu)秀的影像作品傳播有利于幫助青年人樹立自強(qiáng)、奮斗、創(chuàng)新意識，同時(shí)堅(jiān)定政治信仰與理想、確立價(jià)值取向、誠信意識不動(dòng)搖、團(tuán)結(jié)協(xié)作、重拾社會(huì)責(zé)任感。