摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展依然保留著生機(jī)與活力，它與人們的生活密切相關(guān)，體現(xiàn)在中華兒女的思想意識(shí)和行為規(guī)范中。面對(duì)當(dāng)前愈演愈烈的文化競(jìng)爭(zhēng)，人們也越來(lái)越重視中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用。發(fā)揮傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用將是一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)程，這需要我們始終不渝的尋找一切好的方法和途徑完成，需要社會(huì)各界的通力合作。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育;積極作用

1 傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的具體體現(xiàn)

1.1 傳統(tǒng)文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的資源寶庫(kù)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷、“處江湖之遠(yuǎn)而憂其君”政治抱負(fù)、“己所不欲勿施于人”處世之道、“鞠躬盡瘁死而后已”的獻(xiàn)身精神、“君子坦蕩蕩的人生觀”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的道德觀”等等豐富內(nèi)容。這些優(yōu)秀道德品質(zhì)久經(jīng)不衰，是一代又一代的名人志士用自己的文字和行動(dòng)傳承下來(lái)的，它們不僅得到了古代人民的認(rèn)可，也是現(xiàn)今做人的標(biāo)準(zhǔn)。在思想政治教育中注入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣我們的思教課就會(huì)更加的生動(dòng)有趣，可以在故事中體會(huì)人生百態(tài)，在典故中學(xué)習(xí)榜樣人物。

1.2 傳統(tǒng)文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的載體

傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了載體，我們要科學(xué)的應(yīng)用這個(gè)文化載體，抓住時(shí)代精神，保證大學(xué)生思教工作的順利進(jìn)行。第一，要探索、利用傳統(tǒng)文化中已經(jīng)存在并且流傳很久的積極的教育因素，充分發(fā)揮其本身就具有的教育功能。如開(kāi)展校園誦讀經(jīng)典活動(dòng)，在傳播精華文化的同時(shí)，營(yíng)建了濃郁的讀書(shū)氛圍，使大學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中受到思想政治教育的影響。第二，我們將思想政治教育滲透到文化建設(shè)中去，在建設(shè)文化的過(guò)程中體味傳統(tǒng)文明。我們每天的學(xué)習(xí)、工作和生活都與文化息息相關(guān)，離開(kāi)了文化我們就不能進(jìn)行正常的交流和工作。

1.3 傳統(tǒng)文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)

眾所周知，在五千年文明歷史中所鍛造出來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們學(xué)習(xí)的資源和基礎(chǔ)。在古人看來(lái)，若是一個(gè)人具備良好的道德修養(yǎng)，那么他就會(huì)有一個(gè)和睦的家庭，就會(huì)有治理國(guó)家的良方，能領(lǐng)導(dǎo)天下。這足以說(shuō)明傳統(tǒng)文化中注重對(duì)人品德的教化，我們今天應(yīng)將傳統(tǒng)文化與思教課相結(jié)合，幫助高校學(xué)習(xí)者形成良好的品格，塑造杰出的人格，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德觀念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。因此，必須強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的道德品質(zhì)在大學(xué)生思教工作中的重要地位。

2 傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用

2.1 傳統(tǒng)文化為大學(xué)生的思想政治教育提供教育目標(biāo)和方式

在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，人們有著充足的物質(zhì)財(cái)富，然而，社會(huì)也出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德滑坡問(wèn)題，這使得傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的重要性日益凸顯。儒家文化重視道德修養(yǎng)，它所提出的“克勤克儉”“尊老愛(ài)幼”、“誠(chéng)實(shí)守信”等觀點(diǎn)正是現(xiàn)代社會(huì)道德中逐漸流失的，這就為傳統(tǒng)文化教育納入大學(xué)思想政治教育課提供了發(fā)展機(jī)會(huì)。隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展，許多優(yōu)秀的教學(xué)方法得以流傳至今，例如身教重于言教、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)等教學(xué)方法至今仍可以在我們的課堂中見(jiàn)到它們的身影。身教重于言教要求為人師表者要通過(guò)自己的良好的行動(dòng)去感染學(xué)生，而不是空空而談的說(shuō)教，是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿自身的行動(dòng)。因材施教也就是說(shuō)對(duì)于學(xué)習(xí)興趣和能力等不同條件的學(xué)生，要講求不同的教學(xué)方法，選擇學(xué)生更容易學(xué)習(xí)和接受的方法向其傳授知識(shí)。教學(xué)相長(zhǎng)就是老師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在相互交換思想的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新思路，新內(nèi)容，從而提高彼此的能力水平。儒家文化中的“吾日三省吾身”、“慎思，篤行”等提升自身品行的理念為當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育提供了有效的方法。若大學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的優(yōu)秀理念內(nèi)化為自身的行為，從小事做起，那么他們將會(huì)成為一個(gè)合格的建設(shè)者。

2.2 傳統(tǒng)文化為大學(xué)生的思想政治教育提供正確的“三觀”教育

大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人的“三觀”的最好形成時(shí)期，這個(gè)時(shí)期大學(xué)生對(duì)這些觀念的認(rèn)識(shí)較為深刻，對(duì)自身的了解也很充足，而且他們的思想足夠穩(wěn)定。思想政治教育可以培養(yǎng)人的品德，指導(dǎo)人們形成符合社會(huì)主流價(jià)值觀的“三觀”。高校是培養(yǎng)人才的地方，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育，唯有這樣才能教育出德智兼修的國(guó)之棟梁。

人生觀通常是用來(lái)回答人怎樣活著有意義等問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，拼搏向上的人生觀要求我們每個(gè)人都應(yīng)該努力奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，自覺(jué)地把國(guó)家的興衰與個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。古有身處江湖仍關(guān)心國(guó)家的興旺和百姓的安康，今天身處學(xué)堂的我們也應(yīng)關(guān)心國(guó)家大事，從小樹(shù)立成為國(guó)家棟梁的目標(biāo)，成為祖國(guó)需要的人才。

世界觀是人們對(duì)世界的基本看法和觀點(diǎn)，是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反映，它來(lái)源于人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)文化中《道德經(jīng)》、《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，“天人合一，萬(wàn)物同源”、陰陽(yáng)五行的學(xué)說(shuō)等等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它們讓我們從自然規(guī)律中探索自然的規(guī)律，在實(shí)踐中尋找真理，這對(duì)于我們樹(shù)立正確的世界觀具有重要的意義。

價(jià)值觀作為人們?nèi)粘Ｉ钪信袛嗍欠呛诎椎膬r(jià)值取向，它指導(dǎo)著一個(gè)人的日常行為與利益取舍?？鬃痈嬲]我們要成為一個(gè)重義輕利、舍生取義的君子，歷史上就有很多人堅(jiān)守這一準(zhǔn)則，并為之獻(xiàn)出寶貴的生命。在他們眼中國(guó)家的利益大于自己的私利，國(guó)家的安危高于自己的生命。中國(guó)傳統(tǒng)的義利關(guān)系，用到現(xiàn)今就是道德與人的利益之間的關(guān)系，在與他人相處時(shí)要尊重他人的權(quán)利，把道義、公正放在首位。許多傳統(tǒng)文化早已扎根于每一個(gè)中華兒女的心中，并深深的影響著我們，成為日常行為的規(guī)范。中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻反省自身，向賢者看齊，這啟迪我們對(duì)自己的行為要有深入的了解，要做一個(gè)君子。

2.3 傳統(tǒng)文化為大學(xué)生的思想政治教育提供優(yōu)良的文化氛圍

思想政治教育在我國(guó)高校的教育中有著舉足輕重的地位，注重思政課的教育效果將為傳統(tǒng)文化的傳播提供更好的環(huán)境，使傳統(tǒng)文化引起更多人的重視，在多樣的文化碰撞中脫穎而出。傳統(tǒng)文化走進(jìn)思想政治課堂，也會(huì)極大地豐富課堂內(nèi)容，并對(duì)大學(xué)生的思想政治教育起到促進(jìn)作用，更能營(yíng)造起良好的學(xué)習(xí)氛圍。為了營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，在建筑文化方面，高校的校園內(nèi)或者教室、圖書(shū)館等地方可以增加一些體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的修飾，增加一些體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的“模型”、“雕塑”等陳列設(shè)施。在人文文化環(huán)境可以通過(guò)在校園里張貼關(guān)于傳統(tǒng)文化的標(biāo)語(yǔ)，通過(guò)校園廣播播送經(jīng)典文化書(shū)籍，讓學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。在日常生活中多舉辦一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，例如傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀征文比賽，硬軟筆書(shū)法大賽，經(jīng)典歌曲、影視作品表演比賽，剪紙、繪畫(huà)比賽等等，并對(duì)比賽中涌現(xiàn)的優(yōu)秀作品在校園的櫥窗里進(jìn)行展示，讓校園充滿濃郁的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣氛。班級(jí)活動(dòng)中可以舉辦學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題班會(huì)，完善班級(jí)圖書(shū)角，這樣就可以讓同學(xué)們?cè)趨⒓踊顒?dòng)的同時(shí)，不自覺(jué)地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并在此過(guò)程中培養(yǎng)起對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

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作者簡(jiǎn)介

周慧娟（1994-），女，漢族，河南三門(mén)峽市人，碩士研究生，淮北師范大學(xué)政法學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。