顧智琴

【摘 要】 古詩文是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，由于古詩文語言晦澀難懂，時(shí)代背景與今天相差甚遠(yuǎn)，所以學(xué)生理解起來難度較大，往往是教師花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，卻依然難以達(dá)到滿意的效果。古詩文學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，學(xué)生只有不斷地積累，掌握古詩文的寫作技巧，才能逐漸地提升古詩文解讀的能力，進(jìn)而提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。本文結(jié)合高中語文古詩文教學(xué)的內(nèi)在邏輯和高中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提出了三種高中古詩文教學(xué)的有效策略，以期為提升學(xué)生的古詩文解讀水平提供教學(xué)思路。

【關(guān)鍵字】 古代經(jīng)典? 探究性學(xué)習(xí)? 指導(dǎo)研究

古詩文是我國優(yōu)秀文化的重要載體，其不僅擁有豐富的文化底蘊(yùn)，還傳承著優(yōu)秀的精神文明。高中階段，教師要突破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)以生為本的教學(xué)模式，讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，積極地學(xué)習(xí)古詩文的語言、思想和精神，以提升自己的文學(xué)修養(yǎng)和精神境界。本文結(jié)合高中古詩文教學(xué)的具體內(nèi)容，主要提出了三種古詩文教學(xué)的策略，分別為：玩味文本語言、學(xué)習(xí)寫作特點(diǎn)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，探究文本思想、拓展文本內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化，下文將對其一一展開介紹。

一、玩味文本語言，學(xué)習(xí)寫作特點(diǎn)

語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文重要的核心素養(yǎng)之一，由于古詩文與現(xiàn)代文語境有很大的差異，因此為了促進(jìn)學(xué)生對文本的理解，教師還應(yīng)采取有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生在玩味語言的過程中學(xué)習(xí)文本的寫作特點(diǎn)，體會文本所傳達(dá)的思想感情。古詩詞與現(xiàn)代文最明顯的不同就是其在語言上具有節(jié)奏感和音律美，基于此，教師可安排學(xué)生通過配音朗誦的方式，把握文本的語言風(fēng)格和特點(diǎn)。另外，為了提升學(xué)生的寫作能力，教師還可以在為學(xué)生講解詩詞音律知識的前提下，要求學(xué)生對詩詞進(jìn)行評價(jià)和再創(chuàng)作。比如：在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，為了學(xué)生更好的體會騷體的韻味，筆者首先為學(xué)生介紹了“騷體詩”的特點(diǎn)，其次要求學(xué)生在疏通文意的前提下，評價(jià)本文在語言表達(dá)方式上的特點(diǎn)。這時(shí)學(xué)生通過閱讀詩詞，梳理文意，例舉了本文運(yùn)用象征手法和對比手法所體現(xiàn)的思想感情，如：芳草香木象征著高尚的品德，美人芳草比喻明君賢臣等。堯、舜：“耿介”、“既遵道而得路”——桀、紂：“猖披”、“夫唯捷徑以窘步”等。之后，筆者為學(xué)生布置了寫作任務(wù)，即：運(yùn)用象征的手法寫一篇散文。通過這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的語言特點(diǎn)，對于學(xué)生豐富語言表達(dá)方式，提升自身的寫作能力有重要的幫助。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，探究文本思想

眾所周知，古詩文的學(xué)習(xí)比較枯燥、乏味，再加上有些教師為了在有限的教學(xué)時(shí)間里講述更多的知識，采取著以教師為主體的講授式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣不高，課堂教學(xué)的效果很不理想?；诖耍瑸榱思ぐl(fā)學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣，教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)以生為本的教學(xué)方式，讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，在文本解讀的過程中，體會文本的思想感情。另外，由于學(xué)生在古詩文理解上有些困難，因此教師可以借助多媒體，以圖片、視頻、聲音等教學(xué)手段，將古詩文的內(nèi)容直觀地展示出來，這樣既可以使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，促進(jìn)學(xué)生對古詩文的理解，還能集中學(xué)生的課堂注意力，提升語文古詩文教學(xué)的有效性。比如：在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，首先筆者在《春江花月夜》的配樂下，帶領(lǐng)學(xué)生背誦了一遍文章，其次在講解文章的過程中，筆者通過為學(xué)生播放琵琶樂曲，使學(xué)生感受詩中所描寫的“大弦嘈嘈如急雨”的粗重急切;“小弦切切如私語”的親切細(xì)柔;“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！钡腻e(cuò)落有致，清脆圓滑;以及“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”的激越雄壯、高亢激昂。然后，在學(xué)生大致了解了文章的內(nèi)容后，為了升華文章的思想，使學(xué)生了解作者的寫作心境和思想感情，筆者要求學(xué)生以小組為單位討論探究以下問題，1. 在這首詩中，詩人一共塑造了幾個(gè)形象？詩人用哪一句詩將這兩個(gè)形象聯(lián)系在一起的？2. 為什么白居易會發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！钡陌@？3. 詩人被貶到此地后基本上做到了“怡然自安”，是什么導(dǎo)致了他的情感波動。4. 為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣和憂郁之情？5. 請學(xué)生思考為何琵琶女在江中演奏的是一首江南小調(diào)，能否激起詩人強(qiáng)烈的情感？這樣讓學(xué)生站在作者的角度思考問題，能夠有效地引起學(xué)生與作者的情感共鳴，使學(xué)生體會詩中音樂描寫的美好意境，以及作者與琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”的具體內(nèi)涵。

三、拓展文本內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化

高中階段的古詩文教學(xué)應(yīng)更加注重傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生在文化繼承與發(fā)展中學(xué)習(xí)語文知識。眾所周知，古人的生活背景和生活方式與現(xiàn)代存在著很大的差異，再加上學(xué)生對古代的文化相知甚少，因此在理解古詩詞內(nèi)容和作者的寫作意圖及寫作思想上比較困難。基于此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化知識，以促進(jìn)學(xué)生對文本內(nèi)容和文本思想、價(jià)值觀的理解。比如：在教學(xué)《鴻門宴》這節(jié)課時(shí)，在講到：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向左;沛公北向坐，張良西向坐?！边@段話時(shí)，筆者為學(xué)生拓展了古代的座位禮，即：帝王與臣下相對時(shí)，帝王面南，臣下面北;賓主之間相對時(shí)，則賓為東，主向西;長幼之間相對時(shí)，長者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向是侍坐。接著，筆者要求學(xué)生結(jié)合古代座位禮，分析鴻門宴的座次安排所體現(xiàn)的意義，這對于學(xué)生分析項(xiàng)羽和劉邦的人物特征有重要的幫助。再比如：在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，學(xué)生對于劉蘭芝這個(gè)人物比較理解和同情，但是對于焦仲卿卻存在著很大的爭議，基于此，為了使學(xué)生更好的理解焦仲卿這個(gè)人物，筆者在引導(dǎo)學(xué)生思考：“你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)性格軟弱的人嗎？”這個(gè)問題時(shí)，為學(xué)生拓展了一些東漢時(shí)期的民俗文化，這對于學(xué)生客觀的看待焦仲卿的行為和選擇有重要的幫助。

總之，為了激發(fā)學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣，提升古詩文教學(xué)的有效性，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣需求，采取有效地教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣學(xué)生才會全身心的投入到語文古詩文學(xué)習(xí)當(dāng)中，古詩文教學(xué)才會起到事半功倍的效果。

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