王亞娟

摘要：為探究多麗絲·萊辛非洲題材小說女性的形象，作者以《野草在歌唱》及《金色筆記》兩部作品為例深刻剖析了故事中女主人公的精神狀態(tài)和社會地位，展現(xiàn)了殖民時期女性所面臨的倫理困惑，從而為進一步研究多麗絲·萊辛筆下的女性人物提供新的材料和方向。

關(guān)鍵詞：多麗絲·萊辛;非洲題材;女性形象;倫理困惑

中圖分類號：I106.4? ? ?文獻標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）41-0122-02

一、多麗絲·萊辛簡介及其作品特點

多麗絲·萊辛是英國著名的女性作家之一，其創(chuàng)作的很多作品都是從女性形象入手，揭示當(dāng)時社會背景下女性群體在以男權(quán)主義為核心的社會環(huán)境中表現(xiàn)出的自我意識及斗爭。而且她的作品基本上都是以女性形象為主，以男性形象為鋪墊，從而襯托出女性的某些特點。女性群體屬于弱勢群體，她們在很多方面都不如男性群體有優(yōu)勢，比如找工作、與人交往等。隨著時代的發(fā)展，這些問題已經(jīng)成為人們生產(chǎn)和生活過程中不可忽略的一個主題。這也是研究多麗絲·萊辛作品的原因所在。

多麗絲·萊辛在不同時期創(chuàng)作出的作品所表達出的女性形象也有很大的區(qū)別，但是總的來說主要包括三類：一是種族主義下的女性形象，二是充滿母性意識的女性形象，三是性解放下的女性形象。作者用非常恰當(dāng)?shù)皿w的文字刻畫出了這些形象，甚至帶給讀者一種非常直觀的感受，很容易使讀者產(chǎn)生共鳴，讀者從字里行間中就可以讀出作者最想表達出的情感，俘獲作者最想傳達的信息。

二、多麗絲·萊辛非洲題材小說女性形象分析

多麗絲·萊辛非洲題材小說眾多，大部分作品以非洲殖民地為背景，探討了涉及政治、種族、文化等相關(guān)內(nèi)容。當(dāng)然，其中不乏對非洲女性社會地位的探討，比如《瑪莎·奎斯特》中被物化的瑪莎，《野草在歌唱》中殖民體系的捍衛(wèi)者瑪麗以及《金色筆記》中身處倫理困惑的安娜等，他們雖處于同一種社會背景之下，但卻各具特點。

（一）種族主義下的女性形象特點

相對而言，非洲的經(jīng)濟和文化都比較落后，女性的地位比較低，基本上很難與男性平起平坐。多麗絲·萊辛在1950年創(chuàng)作出的第一部作品《野草在歌唱》就非常真實地體現(xiàn)了當(dāng)時南部非洲種族主義制度的情況，深刻地揭露了當(dāng)時社會背景下所存在的種族主義對殖民地的殘忍壓榨和無盡壓迫。在殖民統(tǒng)治下，白人之間、白人與土著人之間存在明顯的扭曲關(guān)系。作者多麗絲·萊辛以倒敘的寫作手法，巧妙地描述了主人公瑪麗悲劇的一生。主人公生活在殖民統(tǒng)治下的非洲，殖民主義與種族主義兩只殘忍的大手將她幸福的生活徹底撕碎，將其生活的根源徹底破壞。這部小說里最具諷刺效果的故事情節(jié)是白人婦女瑪麗與黑人奴仆最終發(fā)生了不當(dāng)性關(guān)系，作者在小說中指出這種白人家庭婦女與黑人奴仆發(fā)生不當(dāng)性關(guān)系的情形并不是個例，而是很多家庭都存在的一種現(xiàn)象。白人夫婦本來非常好的夫妻關(guān)系也因為受到當(dāng)?shù)貝毫由瞽h(huán)境、扭曲的人際關(guān)系、殖民主義的壓迫以及種族主義的隔離政策等因素的影響而被破壞掉。從作者對女主人公瑪麗的描寫中可以看出，她其實是白人殖民主義和種族歧視的犧牲品和受害者。她在殖民地的成長過程也正是她的人性被逐漸扭曲并最終走向毀滅的過程。在本部小說的結(jié)尾，作者用非常多的文字來描寫黑人奴仆殺死瑪麗前后的內(nèi)心矛盾沖突。黑人奴仆與瑪麗原本相愛，卻因為內(nèi)心的種族歧視，所以反目。雖然從某種程度上來講，瑪麗是多麗絲·萊辛眾多作品中唯一一個“生活缺乏斗爭”的女性形象，但是實際上瑪麗也不曾放棄過抗?fàn)?，她曾不止一次地嘗試過“出逃”，并且她對美好生活和愛情有過追求，這些其實都反映出她日漸覺醒的女性意識。而作者借助這部小說也有力地抨擊了當(dāng)時非洲的殖民主義和種族主義。作者通過對殖民地白人與黑人不倫愛情的深刻描寫，將女性意識有效地融入反抗種族主義題材當(dāng)中，表現(xiàn)出作者對種族主義的強烈抵抗和對女性群體的關(guān)心。

（二）充滿母性意識的女性形象

多麗絲·萊辛有很多的作品還表現(xiàn)出了強烈的母性意識。她希望通過這種類型的小說喚醒人們內(nèi)心深處的良知和對邊緣人的同情。當(dāng)然，這類作品中不乏“受苦受難”的圣母型母親形象，但其代表作之一的《金色筆記》中的安娜·伍爾夫卻給讀者另外一種母親的形象，即以其海洋般無邊無際的包容胸懷去包容人世間的一切苦難和挫折，并且理解人世間的一切事物，用平靜、溫和的心態(tài)對待每一件不幸的事，更是用冷靜、敏銳的眼光審時度勢，審視著這個似乎已經(jīng)分裂、分解的世界。而作者之所以會創(chuàng)作這部作品，她也做出了解釋。就是因為在當(dāng)時的英國，人們很難找到一部像列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、司湯達的《紅與黑》那樣用更細致的描寫去表現(xiàn)時代精神和道德的高水平作品。所以，作者任重而道遠，用這部小說填補了當(dāng)時英國小說的空白，描寫了20世紀(jì)中期整個世界的大致風(fēng)貌。很多人都認為《金色筆記》可以稱得上是第一部真正意義上的世界文學(xué)作品。這部小說描寫的是當(dāng)時兩極格局下動蕩的世界以及非洲殖民主義與共產(chǎn)主義背景下的個人感情糾紛。小說中的安娜是多麗絲·萊辛所設(shè)定的比較獨立的母親形象，她與當(dāng)時的傳統(tǒng)女性形象有很大的區(qū)別，她沒有在家“相夫教子”，而是積極地投身到共產(chǎn)主義活動當(dāng)中，而且一直都在關(guān)注著當(dāng)時的社會制度和世界局勢特點，對當(dāng)時英國有失人道的殖民統(tǒng)治進行嚴(yán)厲的抨擊。然而，作為一個女性個體，她卻自始至終都沒能找到滿足自己情感需要的男人，這就使得她不能像其他女性那樣充當(dāng)男人的附屬物，但是由于當(dāng)時社會環(huán)境的限制，她想作為一個“自由女性”的想法注定得不到實現(xiàn)。安娜對女兒照顧得無微不至，而且對好友的兒子也付出很多的心血，對其進行悉心教導(dǎo)，這種女性形象一反常態(tài)，與男性眼中的“家庭保姆”形象有很大的區(qū)別，這也是多麗絲·萊辛表達對偉大母性和母職尊重的一種表現(xiàn)手法。

（三）性解放下的女性形象

通過研究多麗絲·萊辛非洲題材小說中的女性形象我們不難看出，“性解放”也是她在作品中表現(xiàn)頻繁的主題。參考各民族的歷史文化可以發(fā)現(xiàn)，婦女大多沒有性自由，她們的性權(quán)利一直都被框在婚姻當(dāng)中。“性解放”思想在多麗絲·萊辛的創(chuàng)作過程中發(fā)揮著很大的作用。她的很多作品都堂而皇之地表現(xiàn)出了當(dāng)時婦女最為真實的生活寫照。作者一直都希望能夠表現(xiàn)女性的性意識，并且直接剖析女性的情感和性生活。靈與肉是性關(guān)系首先要處理好的問題，這也是兩性和諧的理論框架。在她所創(chuàng)作的作品《金色筆記》中，她用非常大膽而直接的文字描述愛拉在獲得性高潮后的心聲。多麗絲·萊辛從親身的性體驗與性經(jīng)歷入手，準(zhǔn)確地刻畫出作品中的人物形象，所以使她的作品更具感染力。在她眼里，準(zhǔn)確把握兩性關(guān)系對于男女雙方來說至關(guān)重要，同時也明確地指出，女性自身靈與肉應(yīng)該和諧統(tǒng)一。

三、結(jié)束語

一言以蔽之，多麗絲·萊辛作為諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，在英國文壇乃至世界文壇都具有舉足輕重的地位，研究其作品及人物更是意義深遠。分析其非洲題材小說中的女性形象不僅可以對當(dāng)時非洲社會女性的地位有一個深入地了解，還可以通過探析作品了解作者的寫作特點與風(fēng)格，這對后續(xù)多麗絲·萊辛的研究具有重要價值和意義。

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