尹青

[關(guān)鍵詞]繪本;傳播媒介;文化價(jià)值;創(chuàng)意設(shè)計(jì)

引 言

繪本是一種圖文兼?zhèn)涞臅?shū)籍產(chǎn)品，它通過(guò)大量的圖畫(huà)穿插少量的文字（甚至是沒(méi)有文字）進(jìn)行故事的創(chuàng)作、圖片和文字相交織，共同敘述同一個(gè)故事，表達(dá)某種特定的感情，并且這些畫(huà)面之間都是具有連續(xù)性的。繪本的圖畫(huà)直觀形象，文字簡(jiǎn)潔明快，但主題并不簡(jiǎn)單，優(yōu)秀的繪本可以用簡(jiǎn)單的畫(huà)面、簡(jiǎn)單的文字表達(dá)深刻的內(nèi)涵，可以把很多人生哲理通過(guò)有趣的繪畫(huà)、簡(jiǎn)練的文字傳達(dá)給讀者。

現(xiàn)如今，繪本搭上了新媒體的發(fā)展的順風(fēng)車(chē)，發(fā)展得越來(lái)越好，相較于傳統(tǒng)的文字閱讀書(shū)籍，繪本更具藝術(shù)性和觀賞性，在精神需求日益增高的現(xiàn)代社會(huì)，人們更熱衷于閱讀文字較少，藝術(shù)感較強(qiáng)的繪本，優(yōu)質(zhì)的繪本將人帶入作者架構(gòu)的繪本里的世界，就像是一個(gè)庇護(hù)所，給予讀者心靈上的慰藉。

一、繪本概述

（一）繪本概念

繪本這一說(shuō)法最早誕生于19世紀(jì)后半葉的歐洲，距今已經(jīng)有三百多年的歷史，最開(kāi)始的繪本是指有這著圖案，故事情節(jié)、主題都較為簡(jiǎn)潔的故事書(shū)，是一種文字圖案繪畫(huà)相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一種由連續(xù)的圖畫(huà)、簡(jiǎn)潔的文字和精致的裝幀組成的書(shū)籍。它通過(guò)這種圖文并茂的方式，把作者想要表達(dá)的思想傳遞給讀者們。在傳統(tǒng)的書(shū)籍中，圖片僅僅是文字的附屬品，而在繪本里，圖畫(huà)成了主題，可以說(shuō)是書(shū)籍的靈魂，文字成了圖片的附屬品，在有的繪本里甚至是沒(méi)有文字，僅僅只是靠圖畫(huà)就將作者的思想感情傳達(dá)給了讀者。

（二）繪本種類(lèi)

繪本大體上可以分為兒童繪本和成人繪本，這兩種繪本不僅是銷(xiāo)售市場(chǎng)的目標(biāo)人群不同，更有其他方面的區(qū)別。一方面，兒童的世界是天真爛漫的、天馬行空的，充滿著各種各樣的可能，所以在做兒童繪本的時(shí)候技法可以是無(wú)窮的嘗試，但是成人的繪本是思維性的，邏輯性上，氣質(zhì)上要很強(qiáng)，繪畫(huà)的變化上反而不需要太多的變化。另一方面，兒童繪本往往更加注重故事的教育意義，引導(dǎo)性和趣味性，但是成人繪本更加側(cè)重藝術(shù)性和精神需求。不過(guò)，一本好的繪本是可以做到“老少咸宜”的，不管是成人或者兒童，都會(huì)從中得到各自不同的收獲。

（三）繪本發(fā)展

人類(lèi)文明早期都是以圖畫(huà)來(lái)進(jìn)行記錄的，就以中國(guó)文明為例，文字最早也是來(lái)源于圖案，甲骨文到現(xiàn)代簡(jiǎn)體字，又如半坡遺址的人面魚(yú)紋彩陶盆的陶器繪制、敦煌壁畫(huà)、又到后來(lái)的卷軸畫(huà)、木板插畫(huà)等，這些圖案都具備記錄故事的能力。跟這些比起來(lái)，發(fā)展才不過(guò)140多年的繪本不過(guò)是一個(gè)稚嫩的幼苗。1461年，瑞士作家烏爾里·希博納出版的《寶石》，被認(rèn)為是第一本圖文結(jié)合的書(shū)。直到19世紀(jì)30年代，印刷技術(shù)的發(fā)展，彩色出版，繪本漸漸進(jìn)入人們的視野，出現(xiàn)了一批具有時(shí)代意義的繪本，如《小寶貝的伊索寓言》《吉平騎馬歌》和《窗下》等。蘭道夫·凱迪克首次采用圖片作為故事講述的主要載體，由此被喻為“現(xiàn)代繪本之父”。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初期，印刷技術(shù)再次升級(jí)，以“童年”主題的繪本逐漸為人們所追捧，自此繪本文化在這一時(shí)期得到空前的發(fā)展和繁榮。在此期間，不少優(yōu)良的兒童繪本相繼問(wèn)世，如法國(guó)作家、插畫(huà)家讓·德·布魯諾夫創(chuàng)作的《小象巴巴》繪本系列對(duì)繪本的革新有著無(wú)可替代的作用。與之前的圖畫(huà)書(shū)不同，《小象巴巴》開(kāi)始采用了手寫(xiě)文體和彩色版式，圖片風(fēng)格樸實(shí)清新，符合孩童天真自然的爛漫氣息。20世紀(jì)60年代，許多歐美國(guó)家的青年人思想上產(chǎn)生了較于上一輩人不同的文化價(jià)值觀念，他們?cè)谒枷肷贤瞥缱杂?，解放天性，此時(shí)有層出不窮的歐美藝術(shù)家紛紛嶄露頭角，同時(shí)繪本也產(chǎn)生了許多革新性的嘗試，這一時(shí)期的繪本色彩和設(shè)計(jì)都十分大膽，畫(huà)家們嘗試著把插畫(huà)和繪畫(huà)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，和人們?nèi)找嬖黾拥木裎幕枨螅絹?lái)越多的優(yōu)秀繪本出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)上。

二、繪本的文化價(jià)值

（一）繪本流行原因

隨著人們生活品質(zhì)的提高，人們的生活壓力，工作壓力和精神壓力的增加，在工作和生活的閑暇之余，大多數(shù)人們不會(huì)選擇那些過(guò)于費(fèi)腦力和視覺(jué)的書(shū)籍，或者影視作品，相比較之下會(huì)選擇較為放松，易于閱讀觀看的繪本，他們可以在繪本中得到精神的慰藉。同時(shí)，現(xiàn)代人的壓力與日俱增，人們尋求著心理上的“港灣”，而繪本種類(lèi)和主題繁多，多是描述的一些美好的期望和愿景，讀者們?cè)陂喿x這些繪本的時(shí)候或者是回憶起美好的過(guò)去時(shí)光，或者是通過(guò)繪本受到了鼓舞，對(duì)未來(lái)有了美好的期許和想象?？傊藗?cè)诶L本當(dāng)中得到了現(xiàn)實(shí)生活所失去的，繪本對(duì)人們的心理起到了安撫作用。隨著新媒體的出現(xiàn)，隨處可見(jiàn)的海報(bào)，各種影視作品，雜志周刊，這也就是“視覺(jué)文化”的來(lái)臨，在當(dāng)代人們更容易也更傾向于在圖像中獲取信息。當(dāng)代社會(huì)幾乎完成了從文字文化到視覺(jué)文化的這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變。繪本這樣一種以圖畫(huà)為主要表現(xiàn)形式的書(shū)籍，正好順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展，滿足了社會(huì)的需要。

（二）繪本中所蘊(yùn)含的文化

繪本作為一種具有藝術(shù)價(jià)值的信息的傳播媒介，傳遞著各種信息，各種文化。

西方文化的中心思想可以概括為“人生來(lái)就是背負(fù)著罪孽的”，幾乎可以說(shuō)是西方的一種精神信仰符號(hào)。這本繪本有著唯美詩(shī)意的文字，讀起來(lái)順暢連貫，波瀾中不失柔美。配合著這么優(yōu)美的文字的畫(huà)面也絲毫不遜色，圖畫(huà)精致，色彩豐富清新。這本繪本在給我們帶來(lái)視覺(jué)盛宴的同時(shí)，也為我們講述了西方的文化的核心內(nèi)容。對(duì)于中國(guó)而言，繪本是一種舶來(lái)品，對(duì)于中國(guó)元素的呈現(xiàn)與演繹，熊亮作為中國(guó)的知名原創(chuàng)繪本大師在這一方面做得十分出色，他創(chuàng)作過(guò)很多優(yōu)秀的具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的繪本，如《灶王爺》《泥將軍》《小石獅》《兔兒爺》以及《京劇貓》系列、《梅雨怪》系列還有《好玩的漢字》等可以從中看到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的灶兔兒爺、王爺，京劇、中國(guó)的石獅子、漢字等眾多鮮明的中國(guó)符號(hào)。不管是西方文化還是東方文化，可以說(shuō)通過(guò)繪本得到了更加生動(dòng)的傳播，繪本就像是一只可以容納各種文化的玻璃瓶子，它儲(chǔ)存并且展示著這些文化，將這些文化帶給每一位讀者。

（三）繪本中的人文關(guān)懷與教學(xué)思考

在現(xiàn)如今的社會(huì)中，無(wú)論是因?yàn)樯睿蛘吖ぷ鲏毫?，各種壓力對(duì)人們的精神，心靈產(chǎn)生了或大或小的創(chuàng)口，這種創(chuàng)口是不能通過(guò)外界進(jìn)行治療的，人們尋求著精神和心靈上的撫慰。繪本作為一種文化書(shū)籍，它通過(guò)描繪美好的事物，治愈著人們的心靈。人們?cè)陂喿x繪本時(shí)，往往會(huì)將自己帶入到故事的情節(jié)之中去，可以說(shuō)一本繪本的情節(jié)和所要表達(dá)的思想也一直在引導(dǎo)著閱讀者。例如，美國(guó)漫畫(huà)家克里斯·韋爾創(chuàng)作的繪本《吉米·科瑞根：地球上最聰明的小子》，它的描述幾乎貫穿主角的一生，閱讀者跟隨者作者的筆尖，了解著主角的一生，面對(duì)挫折，面對(duì)坎坷，或者是人生中的美好時(shí)光，閱讀者和作者產(chǎn)生了情感上的共鳴，并且引導(dǎo)著讀者勇敢地面對(duì)人生中的坎坷，挫折和生活，即便奮斗的過(guò)程是痛苦的，但是心里一直是充滿著對(duì)未來(lái)的美好的期盼，這種對(duì)主角孤獨(dú)落寞的身影的撫慰之心，帶給了讀者們生活的希望和動(dòng)力，也體現(xiàn)了繪本的人文關(guān)懷，高校在繪本設(shè)計(jì)類(lèi)課程中以期從繪本的創(chuàng)作方法和學(xué)生培養(yǎng)找到切入點(diǎn)，并實(shí)施相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐。

三、創(chuàng)新型設(shè)計(jì)與教學(xué)對(duì)于文化主題繪本的影響

隨著繪本近些年來(lái)的崛起，越來(lái)越多的繪本作品出現(xiàn)在大眾的視野之中，其中不乏優(yōu)秀的作品，但是大部分繪本來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的繪本大多數(shù)在內(nèi)容和風(fēng)格上大致相似，同一種類(lèi)型的文化主題進(jìn)行反復(fù)雷同的創(chuàng)作，給人千人一面的感覺(jué)，缺乏獨(dú)特性和新穎性，這也使得國(guó)內(nèi)繪本難以有比較大的進(jìn)步，若想要繪本市場(chǎng)充滿活力，取得比較大的進(jìn)步，還是需要繪本作者發(fā)掘創(chuàng)新意識(shí)。大多數(shù)傳統(tǒng)繪本往往只是注重給讀者帶來(lái)視覺(jué)上的欣賞，繪本僅僅是一本帶著圖片文字的書(shū)籍，很多繪本在被閱讀過(guò)幾遍或者一遍之后，便失去了價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐中，關(guān)注學(xué)生在繪本創(chuàng)意的形式上對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)創(chuàng)造，增加繪本的附加值，延長(zhǎng)繪本的使用壽命。

優(yōu)秀的繪本能在情節(jié)中引起的人們情感上的共鳴，繪本不僅是一種傳播媒介，更是一劑洗滌心靈的良藥，繪本不僅是一種故事內(nèi)容上的傳播，更是一種思想文化的傳遞，讓許多人在迷茫的夜里得到心靈上的慰藉，帶來(lái)生活的希望。繪本在我國(guó)的歷史還不算太久遠(yuǎn)，發(fā)展還不夠成熟，但好在優(yōu)秀的繪本也時(shí)有問(wèn)世，優(yōu)秀的繪本創(chuàng)作者也一直在不斷地努力，不少優(yōu)秀的青年才俊也相繼加入繪本的文化產(chǎn)業(yè)，不斷為這一文化產(chǎn)業(yè)增加新鮮血液和活力。同時(shí)，作為繪本創(chuàng)作的教學(xué)主導(dǎo)，不斷嘗試在繪本設(shè)計(jì)教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生做出具有獨(dú)特性的優(yōu)質(zhì)作品，只有這樣國(guó)內(nèi)的繪本才能推陳出新，取得較大的進(jìn)步。