潘巧莉

【摘 ?要】

小學生的身體和思維都處在一個生長活躍的階段。在這個階段的學習中教師要通過不同的渠道去打開和激發(fā)小學生的思維能力。尤其是在小學語文教學的中，在這個語言和思維相結(jié)合的環(huán)境中教師要懂得因勢利導，培養(yǎng)學生的獨立思考能力和思辨能力。教師作為學生學習的領(lǐng)航人，在進行教學活動時自身要具備這樣的素質(zhì)和能力，在教學中不斷揣摩和突破，這樣在教學時才能把握住課堂的主體方向，給與學生正確的指導。

【關(guān)鍵詞】

小學生 ?獨立思考 ?思辨力

小學課本里寫人物的文章很多，每一篇優(yōu)秀的文章都呈現(xiàn)給學生的是一個個鮮活的生命，文中的每個人物也是有血有肉的個體。而我們的教育對象也是有著不同認知、見解和理解力的孩子，如何讓一個小學生全面客觀地理解每一個人物的個性特征呢？

首先需要教師是具備獨立思考和思辨力的。

1.獨立思考不是標新立異，是在教學實踐中的科學研究，是對文本的不斷揣摩和領(lǐng)悟

五年級下《臨死前的嚴監(jiān)生》中的嚴監(jiān)生是我國清代古典諷刺小說《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物。作者吳敬梓描寫嚴監(jiān)生臨死時的場景可謂細致入微，真實得讓人身臨其境。他的高明之處在于，他不愿意直接告訴世人嚴監(jiān)生的訴求，而是用趙氏的話把嚴監(jiān)生打入“萬劫不復的深淵”，成就了中國古代吝嗇鬼的經(jīng)典形象。

對于嚴監(jiān)生這個人物的評價，眾說紛紜。也總有人為嚴監(jiān)生“翻案”。如何讓五年級的小學生對這個人物有正確獨立的見解呢？

這就要求教師對文本有深刻的獨立的認識。

有位老師在上《臨死前的嚴監(jiān)生》一課時，在學生理解文本對嚴監(jiān)生吝嗇的形象有基本認識后，出示了嚴監(jiān)生對待妻子王氏等親戚的資料后，又展示了一段死前嚴監(jiān)生的內(nèi)心獨白，獨白中，嚴監(jiān)生聲情并茂地闡述自己各種不易和艱辛，引起學生的共鳴和同情，最后學生都紛紛表示了對嚴監(jiān)生的同情和贊賞，甚至有學生用了“偉大”形容嚴監(jiān)生。

個人認為這樣的教學有失偏頗。這位教師想讓用這種“自白”的方式，這樣的“自白”也許是說出了嚴監(jiān)生的心里話，但是這樣的引導對于判斷力不足的小學生來說遠遠不夠，很顯然這樣的別出心裁，誤導了學生。

這就要我們先回到嚴監(jiān)生的出處——《儒林外史》，作者吳敬梓用諷刺的手法，對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。而《儒林外史》中第五回中的嚴監(jiān)生，雖然作者吳敬梓在塑造這個人物是用反筆來描寫，但從原文的字里行間，我們?nèi)阅芨惺艿絿辣O(jiān)生有吝嗇、薄情、慷慨的一面，又有不乏人情味的一面，讓人在嘲笑嚴監(jiān)生吝嗇的同時，又同情他的遭遇。

教師在指導學生評價這個人物時，不能帶上自己的主觀意識和個人偏見，應該理性地、客觀地指導學生自己去感悟、去表達。

臨死前，“諸親六眷，都來問候”是對臨死之人的最后眷念嗎？“五個侄子，穿梭的過來陪郎中弄藥”是對叔叔的最后盡孝嗎？嚴監(jiān)生臨死前不得如愿的兩次搖頭僅僅只是失望嗎？嚴監(jiān)生的家財萬貫與愛財如命、死前的真實想法與常理期待的強烈對比，都讓人在嘲笑諷刺嚴監(jiān)生的同時唏噓不已。有時候在課堂中，利用好了“提問”這一教學手段，積極的營造“少教多學”的課堂氛圍，不僅讓教師能夠掌控住課堂的全局，還能夠引導學生積極的思考，全身心的投入到學習中。

小學生的感知是從籠統(tǒng)、不精確、片面的到較精確、全面過渡的，如何從感性上升到理性，形成系統(tǒng)的語言和思考，是我們要解決的關(guān)鍵問題。新媒體時代，“碎片化”閱讀和寫作風格，如：三言兩語，發(fā)發(fā)感慨，曬曬心情，這樣的趨勢對于小學生學習語文、深刻理解文本、培養(yǎng)思辨能力形成了一定的沖擊。

每一篇文章都是有邏輯，有內(nèi)涵和情感的。這需要語文教師時刻保持清醒的頭腦，思考在一節(jié)課有限的時間里教給學生什么，有沒有用？“教什么”比“怎么教”重要的多?！八緹o痕，相蕩而生漣漪;石本無火，相擊而發(fā)靈光”。學生的回答，只有在合適的情境中才能被點燃、被激活。教師善于抓住課文中的拓展延伸點，因勢利導，讓學生生發(fā)思考，學生收獲的是刻骨銘心的感悟，積淀的是扎實的語言文字，各種能力都得到了同步的提升。既然對話的原則是開放的，自由的，圍繞閱讀主題，教師可進行適當拓展，讓學生思維和情感的空間更加開闊。

國學大師、文史泰斗陳寅恪先生教課有四個“我不講”。他說：“前人講過的我不講，今人講過的我不講，外國人講過的我不講，自己過去講過的我不講。”

“教什么”是教師對教學內(nèi)容、方式方法的取舍，是對文本的深刻理解和思考;是教師對文章的獨到感悟，對語言文字的有效提煉和深化。只有多問“為什么”“這樣教有效嗎？”才能不斷改進教學。表達要言之有物、言之有序、言之有理，寫作要有條不紊，條理清晰，脈絡(luò)貫通，這些都是語文課堂要注重培養(yǎng)的邏輯思維能力。

語文教學一定是目的的，有實效的活動，教師要經(jīng)常審視自己的低效教學，多問、多思，才能促進學生學習能力的提升。

【參考文獻】

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