城市的新陳代謝是發(fā)展的必然規(guī)律，對城中村的改造是城市高速發(fā)展無法回避的問題。本文分析羅家寨城中村改造的必然性，充分考慮周圍村民生活習(xí)慣和生活方式，提出發(fā)展創(chuàng)意藝術(shù)展館的可行性方案。著力發(fā)展西安文化事業(yè)，建立適應(yīng)居民文化需求的文化藝術(shù)館勢在必行。

城中村改造成為西安高速發(fā)展中無法回避的問題，隨著“千面一城”改造方式弊端的顯現(xiàn)，如何重塑人文記憶，避免“千城一面”的城市建設(shè)，成為當(dāng)下人們關(guān)注的熱點。羅家寨城中村位于西安美術(shù)學(xué)院附近，因其地理優(yōu)勢，從原本的鄉(xiāng)野小村蛻變成藝術(shù)產(chǎn)業(yè)聚集地，具有濃厚的藝術(shù)氛圍。眾多藝術(shù)人才匯聚于此，在其周圍建立藝術(shù)展館和藝術(shù)街區(qū)，拉動了周邊地區(qū)乃至西安市的經(jīng)濟效益。

一、羅家寨改造的必然性

如今大量城中村面臨拆遷改造的問題，據(jù)調(diào)查，西安目前有187個城中村，其中雁塔區(qū)的居多。羅家寨位于雁塔區(qū)陵園路南段東側(cè)，西安美術(shù)學(xué)院對面，有“畫家村”的美譽。

（一）羅家寨目前問題分析

在發(fā)展的過程中，羅家寨存在諸多問題。政府對于這個獨特的區(qū)域也做了相關(guān)指示，在西安雁塔區(qū)官方網(wǎng)站上，明確提出了對羅家寨片區(qū)進行拆改的前期論證報告。

羅家寨目前居住環(huán)境問題比較突出。居住建筑多在原建筑基礎(chǔ)上加蓋，結(jié)構(gòu)質(zhì)量差，采光、通風(fēng)差，建筑密度高，90%的建筑間距僅有2～3米;水電系統(tǒng)不完善;公共基礎(chǔ)設(shè)施缺失，缺乏公共活動場所，缺少綠化;道路狹窄無法滿足人流、物流的基本要求，路面不平，雨天易形成積水，排水設(shè)施不合理;戶外電線隨意拉扯，線路老化，居民垃圾隨意亂放，消防隱患嚴(yán)重。

羅家寨人口構(gòu)成復(fù)雜，村內(nèi)既有農(nóng)村人口，也有城市居民與外來人口。受羅家寨區(qū)位因素的影響，藝術(shù)從業(yè)者占很大部分，還有一些畢業(yè)學(xué)生，村民收入來源主要為房租。少數(shù)村民經(jīng)營商店、臺球館、麻將館、網(wǎng)吧等，集體經(jīng)濟比較薄弱。老年人沒有健全的社會保障，成年人閑散無事可做，少年兒童缺乏健康成長環(huán)境，社會問題較多。

（二）羅家寨優(yōu)勢分析

羅家寨承載著西安藝術(shù)家們重要的記憶，因其自身地理因素成為西安獨具特色的畫家村，為該地區(qū)打造藝術(shù)館提供可能。羅家寨與西安美術(shù)學(xué)院、西安石油大學(xué)、西安交通大學(xué)等高等院校隔街相望，這里聚集大量的美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)和繪畫藝術(shù)人才，形成了很好的藝術(shù)市場，營造出濃厚的藝術(shù)氛圍。周圍的社區(qū)商業(yè)、大型超市等也為該地區(qū)人群提供了消費服務(wù)，政府利用區(qū)域優(yōu)勢將藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合，能夠促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟效益與文化發(fā)展。

（三）羅家寨建立藝術(shù)展館的意義

人的活動需要特定的場地，場所包括了特定的場地。場所精神是人在場所中長期、反復(fù)活動中產(chǎn)生，并在具體空間中保留下來的痕跡，在這一空間中表現(xiàn)出積極的意義。并非只有年代久遠(yuǎn)的建筑才具有文化價值，羅家寨中的建筑雖然因年舊失修問題突出，但在時間的長河中，己然成為原住居民乃至周邊片區(qū)居民對城市記憶的一部分，記錄著城市的發(fā)展，具有場所精神。在城中村改造過程中，如忽略場所精神的營造，雖然居住品質(zhì)得到提高，但同時失去了地域文化的歸屬感，使得整個區(qū)域的場所精神消失殆盡。羅家寨藝術(shù)館的設(shè)計應(yīng)該不僅僅是對該區(qū)域的改造更新，更應(yīng)考慮周邊環(huán)境和場所精神的營造，多方位解讀該區(qū)域的人文精神，讓這個有濃郁文化氛圍的村落仍然充滿藝術(shù)生機。

二、建筑衍生

好的建筑作品體現(xiàn)在兩個層面，一是物質(zhì)層面即實用功能，二是文化層面，這與建筑所處的地域文化有關(guān)。羅家寨作為西安雁塔區(qū)重要的村落，多年以來，與周邊的學(xué)校、商區(qū)建立了良好的社會聯(lián)系，特別是與周邊西安美術(shù)學(xué)院之間建立了學(xué)商結(jié)合的運行模式，具有場所識別性。因此，在藝術(shù)館設(shè)計上，要注重地域環(huán)境下的建筑、材料特征、結(jié)構(gòu)形式以及陜西關(guān)中地區(qū)的要素與現(xiàn)代建筑造型的融合。在建筑造型上，“以基本的幾何形體求統(tǒng)一”為設(shè)計原則，進行二維空間的幾何平面組織和三維空間的幾何形體構(gòu)建，依據(jù)“黃金螺旋”的原型重新組織修改建筑體塊關(guān)系，同時吸取中國傳統(tǒng)建筑空間中虛實關(guān)系，構(gòu)建虛空間。虛空間有兩種內(nèi)在含義，一是人面對天地的一個場所，二個是景觀聯(lián)結(jié)的空間，通過體塊之間的移動、變形、交錯讓這個建筑更富有層次變化感。

展館的屋頂可沿用陜西關(guān)中地區(qū)特色房屋類型“夏子房“的造型，也就是人們常說的“房子半邊蓋”，取肥水不外流之意。這種屋頂設(shè)計有其來源：屋頂從側(cè)面看正好是人字的一半，水順著走勢直接滴進自家院落，解決西北地區(qū)缺水問題。再者由于關(guān)中地區(qū)常年刮西北風(fēng)，通常夏子房朝東、南設(shè)置窗戶，解決日照和光線問題;雨水順著傾斜的屋頂順勢而下，直接流入虛空間中的水池之中，順著建筑動線直通廣場，建筑形體適應(yīng)地形緊緊地與基地環(huán)境貼合在一起，構(gòu)造一個具有連續(xù)性、延續(xù)性的建筑關(guān)系。

三、建筑材質(zhì)

羅家寨改造過程中會有大量的房屋建筑被拆遷，房屋拆遷中產(chǎn)生的碎磚瓦廢棄物不但會造成環(huán)境二次污染，而且會占用大量土地資源。面對這樣的狀況，將碎磚瓦進行資源化再生利用，處理成為“再生混凝土”，一方面可以解決碎磚廢棄處理的困難，同時對資源進行了有效利用，減少了資源的浪費，有利于保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

另外，可選用磚這一傳統(tǒng)建筑材料與鋼材、玻璃等結(jié)合的方法，進行藝術(shù)館的裝飾構(gòu)建，使磚墻與鋼材在玻璃中共同形成特殊的視覺效果，在感官上達(dá)成較強的互補性。磚塊交錯的拼接方式讓建筑顯得輕盈，同時增加自然光照射，使空間更為通透，仿佛可以呼吸一般的立面組件，使得建筑被融入周圍的自然環(huán)境中。

建筑本身是藝術(shù)與建造技術(shù)的完美結(jié)合，建筑藝術(shù)表現(xiàn)在形態(tài)造型和建筑質(zhì)感上。在西安這座文化都市中，取材當(dāng)?shù)卮迓涑Ｒ姷募t磚、舊磚瓦和石材運用在當(dāng)代建筑中，是表達(dá)建筑地域性的一種重要方式，能夠幫助參觀者更好地和場所記憶融合在一起。

材料的處理工藝采用粗做工法，無論從視覺還是觸覺上都能突出真實、質(zhì)樸的感受，粗獷中透露著率真，率真中又穿插著規(guī)律的拼貼，建筑材質(zhì)的肌理能夠很好傳遞濃厚的地域特色。

四、使用功能

羅家寨有著生活多年的原住民、充滿朝氣的青年筑夢者，當(dāng)?shù)貞?yīng)本著場所精神原則，打造適宜生活、學(xué)習(xí)、休閑的藝術(shù)綜合展館，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，完成展示藝術(shù)文化、營造獨特氛圍的藝術(shù)教育任務(wù)。

藝術(shù)館可分為四大功能板塊。一是以“憶”為主的展廳，講述畫家村從形成至今二十年余年歷史。二是“看”，羅家寨獨特的地理位置，為周圍的居民、學(xué)者、商家提供交流、學(xué)習(xí)、合作的藝術(shù)場所。對此，可設(shè)置永久性展覽和臨時展覽兩個部分，建立藝術(shù)氣息濃厚的展區(qū)，帶動經(jīng)濟、文化的增長。還可在該區(qū)域設(shè)計繪畫臨摹區(qū)，使更好地融入民眾，增加藝術(shù)館的使用率。三是以體驗為主的“感”，參觀者現(xiàn)場觀看藝術(shù)家創(chuàng)作過程，體驗創(chuàng)作的魅力，與藝術(shù)家互動。四是“學(xué)”，設(shè)置藝術(shù)閱覽空間，專設(shè)藝術(shù)書籍以供學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語

在建筑整體上，羅家寨藝術(shù)展館可以采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑形式，保留場所精神;在建筑材質(zhì)上，選用環(huán)保、簡約的材質(zhì)體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的氣質(zhì);在功能定位上，以滿足居民藝術(shù)需求為主，為人們提供愉悅、充滿藝術(shù)感染力的情感體驗。城中村改造要延續(xù)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的脈絡(luò)，充分了解當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)生活習(xí)慣，以喚起人們對回憶和歷史的精神追求，增強人們對生活環(huán)境的認(rèn)同感與歸屬感。

（西安外事學(xué)院）

作者簡介：魏倩嵐（1991-），女，湖南長沙人，碩士，研究方向：展示空間。