趙瑩瑩 楊克毅 李勛華

[摘 要]《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中明確指出，“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是保障。必須堅持物質文明和精神文明一起抓，提升農民精神風貌，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度”，因此，文化振興在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中有著重大的意義。本文以高職院校的志愿服務為切入點，探索助推鄉(xiāng)村文化振興的新途徑。

[關鍵詞]志愿服務;鄉(xiāng)村振興;文化振興

[中圖分類號]D422.64 [文獻標識碼]A

1 文化振興在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重大意義

歷史發(fā)展進程中，文化作為一種強大的推進力量，彰顯著一個民族的生命力和創(chuàng)造力，習近平總書記在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時指出，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)”。《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中明確指出，“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是保障。必須堅持物質文明和精神文明一起抓，提升農民精神風貌，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度”因此，文化振興在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中有著重大的意義。

1.1 為鄉(xiāng)村振興提供正確的方向引領

好的鄉(xiāng)村文化可以為鄉(xiāng)村振興提供強大的號召力和有力的動力支持，凝聚人心，引領廣大村民同心協(xié)力致力于鄉(xiāng)村建設。鄉(xiāng)村文化體現(xiàn)在鄉(xiāng)風、家風、民風上，文明鄉(xiāng)風、良好家風淳樸、民風可以有效提升鄉(xiāng)村治理效果，幫助村民樹立正確的價值觀，增強村民的法制、民主意識，同時也為鄉(xiāng)村的民主政治建設提供了強有力的保障。同時，好的鄉(xiāng)村文化還可以增強鄉(xiāng)村的政治氛圍，增加村民政治參與性和政治覺悟，提升村民的自我身份認同感和政治責任感。

1.2 帶動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的持久性

“文化自信是一個國家發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。鄉(xiāng)村文化振興可以有效、持久地促進鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供智力支撐。好的鄉(xiāng)村文化可以提高村民，學習的自覺性，對于農業(yè)新知識、新技能和新信息更容易產生興趣，提升學習能力，從而使理論與實踐相結合，將農業(yè)新知識、新技能和新信息有效運用到實際的農業(yè)生產中去，從而轉化為實際的生產力，產生更高的效益，提高生產率和農產品質量，有效推動農村經濟的轉型和農業(yè)現(xiàn)代化。

1.3 增強鄉(xiāng)村文化底蘊和吸引力，為鄉(xiāng)村振興留住人才

人才是鄉(xiāng)村文化振興的根本，鄉(xiāng)村文化振興有利支撐鄉(xiāng)村經濟振興，同時也為鄉(xiāng)村的人才振興營造良好的環(huán)境和氛圍。好的鄉(xiāng)村文化可以提升鄉(xiāng)村的文化底蘊和魅力，是吸引人才留在農村的必要條件。

1.4 促進鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境改善，建設“美麗鄉(xiāng)村”

好的鄉(xiāng)村文化可以有效提升村民的素質，繼承和倡導“天人合一”的人與生態(tài)和諧發(fā)展的理念，在鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境振興的建設中提升村民參與的自覺性，有效改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境，為建設美麗鄉(xiāng)村提供有力支持。

2 鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀分析

2.1 重視程度不夠，缺乏長遠規(guī)劃

鄉(xiāng)村文化建設周期較長，見效慢，短時間內看不到成果。比較與鄉(xiāng)村經濟建設，可以通過“架橋修路”等實際的物質建設在最短時間內達到“立竿見影”的效果，因此在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施中容易產生“輕文化、重經濟”的情況。在鄉(xiāng)村文化建設的長遠規(guī)劃上，一些地區(qū)為了完成任務，忽略了村民真實的文化需求，為了出成果，刻意打造文化賣點，過度開發(fā)鄉(xiāng)村文化，生硬制造歷史文化故事，甚至外包給商業(yè)機構打造，使原本應該淳樸的鄉(xiāng)村文化帶有濃厚的商業(yè)氣息，缺少人情味和鄉(xiāng)土風情。

2.2 農民整體文化素質偏低，缺乏專業(yè)的基層文化人才隊伍

目前鄉(xiāng)村整體出現(xiàn)“空心”的態(tài)勢，大量青壯年涌入城鎮(zhèn)務工，鄉(xiāng)村整體老齡化問題較為突出，專業(yè)的基層文化人才十分匱乏。尤其在一些鄉(xiāng)村，有很多非物質文化遺產，涉及文化遺產的傳承、發(fā)揚、管理和保護等方面的工作，盡管受到國家的重視和政策的支持，但受到社會環(huán)境和經濟價值的影響，在鄉(xiāng)村難以找到非物質文化遺產的繼承人，留下的少量年輕人由于自身素質偏低對于傳統(tǒng)的文化也缺乏學習的興趣，從而導致很多鄉(xiāng)村的非遺項目無人繼承，對于鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展產生了不利影響。

2.3 鄉(xiāng)村文化建設吸引力不夠

豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動是鄉(xiāng)村文化建設的有效載體之一。隨著社會經濟的不斷發(fā)展，村民對于精神文化生活的追求日益提高。一些鄉(xiāng)村在沒有對村民需求進行調查的情況下，盲目加大鄉(xiāng)村文化基礎設施建設，從而不能滿足村民的實際需求。鄉(xiāng)村文化活動的開展形式過于單一，比較常見的“送戲下鄉(xiāng)”“送電影下鄉(xiāng)”“送書下鄉(xiāng)”等，對于村民來說已經沒有太大吸引力，也就很難參與到鄉(xiāng)村文化的建設中來。

3 以志愿服務為載體助推鄉(xiāng)村文化振興的途徑分析——以重慶財經職業(yè)學院為例

職業(yè)教育在助推鄉(xiāng)村文化振興中能夠提供重要的動力，而新時代大學生也勢必會成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生力軍。讓大學生在校期間積極參與鄉(xiāng)村振興，以志愿服務為載體，有效助推鄉(xiāng)村文化振興，幫助大學生“懂農業(yè)、愛農村、愛農民”，從而加入到返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)建設鄉(xiāng)村的大軍之中。下面筆者將以重慶財經職業(yè)學院為例，探究以志愿服務為載體如何助推鄉(xiāng)村文化振興。

3.1 雙基地建設

在學校所在區(qū)的永安村建立“愛心驛站”（以下簡稱驛站），作為服務鄉(xiāng)村的志愿服務中心，以打造品牌服務項目為目標，創(chuàng)建一個可持續(xù)、可復制的支援服務體系。將校園作為招募志愿者的基地，將永安村作為志愿者服務的基地，形成需求供給一體的雙基地建設體系。在前期調研的基礎上，根據(jù)永安村的村民需求，由教師指導，征集志愿者對接開展服務，結合不同的專業(yè)，有效開展“關愛留守兒童”“關愛留守老人”等志愿服務項目。

3.2 以驛站為依托，挖掘鄉(xiāng)村文史資料，打造文化標志

與村委共同合作，通過座談、交流的方式，走訪村內老一輩村民，開展調研，挖掘鄉(xiāng)村的文史資料，找出村內的文化傳承點，進行大力弘揚和宣傳。我院設計專業(yè)的學生志愿者，可結合永安村的特點，設計制作鄉(xiāng)村文化標志，在村內的街道、村巷懸掛張貼帶有文化標志的門牌、指示牌等，增加鄉(xiāng)村文化元素。

3.3 創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化載體，探索鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式

文化轉化為生產力需要載體，目前鄉(xiāng)村文化直接轉化為生產力的最有效載體就是立足鄉(xiāng)村文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。重慶財經職業(yè)學院的旅游管理師生志愿者，可以將鄉(xiāng)村作為實訓基地，教師帶領學生深入鄉(xiāng)村發(fā)掘鄉(xiāng)村文化，找到鄉(xiāng)村文化與新興旅游的融合點，將鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村文化的載體，是目前鄉(xiāng)村文化轉化為生產力和經濟效益最快捷最有效的途徑。

3.4 利用新媒體平臺，協(xié)助村委會開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動

線上線下推廣鄉(xiāng)村文化熱點，利用各種時間節(jié)點開展愛黨愛國、勤勞奉獻、文明風尚、助人為樂、敬老愛幼等活動，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過各類活動，著力培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風等。比如協(xié)助永安村村委開展“文明風尚標兵”“五好文明戶”等，且對評選人在各類新媒體平臺大力宣傳，抓住“關鍵少數(shù)”，發(fā)揮榜樣的力量。

4 總結

文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的基石，職業(yè)教育可以為鄉(xiāng)村文化振興提供有力的文化支撐。以志愿服務為載體，通過各種有效途徑，喚醒鄉(xiāng)村文化，發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實現(xiàn)提供強大的精神力量。

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