孔清子

摘要：在法語文學(xué)的歷史長河中影響力最大，被最多人所熟知的作品就是雨果的 《悲慘世界》，這部作品呈現(xiàn)了近半個世紀(jì)的內(nèi)容，作品中集中展現(xiàn)了雨果的人道主義的思想，充分體現(xiàn)了雨果的浪漫主義的寫作風(fēng)格，歌頌社會中正義的一面，排斥“惡”的一面，對暴力行為深惡痛絕，在情感的渲染上極為豐富，是法語文學(xué)的巔峰時代，至今沒有任何一部作品能夠超越它，文章通過相關(guān)文獻的查閱分析，將作品中“幸福世界”和“悲慘世界”相對比，深入理解其中所蘊含的人性情懷和人道主義思想，對日后的研究提供理論指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：《悲慘世界》；人道主義；法語文學(xué)

從一個全新的角度分析，《悲慘世界》這部小說的語言表達形式并不單一，通過浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的形式。作為在世界上具有一定地位的浪漫主義巨著，雨果在這部作品中延續(xù)了以往創(chuàng)作思想，并且結(jié)合現(xiàn)實的生活進行一定程度的創(chuàng)新，使得文中所塑造的人物形象非常飽滿，具有一種特別的張力，此外作品中展現(xiàn)的人道主義思想構(gòu)造讓其更具深度，賦予了《悲慘世界》一個時代的特征，影響法語文學(xué)后人的創(chuàng)作。

一、“幸福世界” 雨果的人道主義的思想

雨果《悲慘世界》中表現(xiàn)的人道主義思想具有深遠的影響，并且在傳承的過程中運用不同的形式展現(xiàn)出來，就現(xiàn)代的表現(xiàn)形式而言，除文字作品外，還增加了電影和音樂的形式能夠更好的滿足更多人的要求，同時深入了解雨果的內(nèi)心世界，能夠真實的體會他創(chuàng)作的初衷，感受他加在作品中的復(fù)雜情感。雨果的人道主義側(cè)重于“責(zé)任意識”，也就是說生命的存在之所以有意義除了能夠滿足自身的需要之外，還能夠為他人帶來快樂，一個有價值的人要有社會的責(zé)任感和使命感。雨果作品中表現(xiàn)出來的“大愛情懷”，以自我完善為基礎(chǔ)，排斥任何暴力行為，惟愿世界和平。

語言是文學(xué)作品最重要的表現(xiàn)形式，在《悲慘世界》中，為了能夠更好的展現(xiàn)底層社會人民的生活狀態(tài)，運用豐富的語言形式進行精準(zhǔn)的刻畫，不僅將人物性格生動的展現(xiàn)出來，并且能夠情理交融將作者對于黑暗時代的強烈的憎惡感表現(xiàn)了出現(xiàn)，體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

（一）《悲慘世界》雨果的人道主義形成

雨果的《悲慘世界》是以貧苦人們的生活為主線，是影片中圍繞的中心點，也是最能夠讓人們?yōu)橹鸷车牟糠?，形象的詮釋了”悲慘世界“如何悲慘。貧苦是萬惡的本源，作品中呈現(xiàn)出這樣的思想，在雨果勾畫的世界中人們因為貧苦選擇販毒、偷盜、賣淫等，受生活的逼迫做著自己不愿意甚至接受不了的工作，而相反富有的貴族能夠不勞而獲，尸位素餐，從這兩者生活對比中雨果無情的批判和揭露了當(dāng)時“朱門酒肉臭路有凍死骨”的社會現(xiàn)狀。作品中將貧苦人們的生活展現(xiàn)的淋漓盡致，通過主人公對無數(shù)苦難者的同情表達作者對當(dāng)時社會人的同情，對那個時代法律不公，人們投訴無門的控訴，并且用主人公的遭遇成功的博取了讀者的同情，但是最后主人公卻沒有選擇復(fù)仇，因為在作者心中，復(fù)仇是黑暗的，所有內(nèi)心充滿陽光的人不會選擇黑暗的方式，如果用這種方式解決那么這也就是惡的起源，并且最終會周而復(fù)始，永遠沒有停止的一天。所以主人公冉·阿用真情感化其他，希望能夠用自己的一點小光芒照亮當(dāng)時黑暗的社會，這正是雨果人道主義最集中的體現(xiàn)，將“悲慘世界”轉(zhuǎn)化為 “幸福世界”是創(chuàng)作的初衷。

（二）《悲慘世界》雨果人道主義的特征

法國的資本主義社會，貧富差距非常大，窮人難以維持正常的生活，富人則有吃不完的美味用不盡的珍寶玉器。因此雨果的人道主義，情感感化能夠得到廣泛的認(rèn)可，因為無論在任何時代，這種人性的光輝都會照亮人們的內(nèi)心深處，喚醒人心底最真摯的情感。在作品中，冉·阿讓憑借自身的能力創(chuàng)建了很多機構(gòu)，涉及教育、醫(yī)療、社會援助等很多領(lǐng)域，解決了當(dāng)?shù)厝司蜆I(yè)和生活問題，使得蒙特奇市從衰落走向輝煌。從中我們不難發(fā)現(xiàn)雨果想要表達的一方面窮人即使經(jīng)濟窮也不能在精神層面窮，不要單純的羨慕其他人富足的生活，應(yīng)該用自己的雙手去創(chuàng)造，保持一個積極樂觀的人生態(tài)度，即使窮困潦倒也不要輕言放棄。另一方面感化當(dāng)時社會的富人貴族們，如果都能夠像冉·阿讓一樣心中充滿愛，每個人都能夠有社會責(zé)任感，肩負慈善事業(yè)的使命感，那么整個社會將會變得非常美好，生活中將充滿愛的氣味。同時對于這種理想社會的構(gòu)建是不可能實現(xiàn)的，其中表達了作者對于大同社會的向往和追求，但是最后讓冉·阿讓回到現(xiàn)實生活中來。為了能夠更完整的詮釋人道主義的思想，將其與不公正的法律相對比，從冉·阿讓和米里艾主教兩者的身上我們看到了人性的光輝，他們猶如善意的使者感化著這悲慘的世界，這是雨果人道主義最核心的體現(xiàn)。

二、結(jié)語

雨果的人道主義突出表現(xiàn)為 “開放善的光明，保持對惡的寬容”。通過對影片 《悲慘雨果的人道主義表現(xiàn)總結(jié)起來就是“開放善的光明，保持對惡的寬容”。通過對貴族人們形象的塑造表現(xiàn)了他們丑惡的一面，在時代背景下頌揚美善，召喚美好心靈的回歸，本文通過對《悲慘世界》的簡單介紹，介紹了作品中人物主線，并且通過 “悲慘世界”和“幸福世界”的對比，揭示了貧苦人民墮落的原因，并且從這部偉大的作品中體現(xiàn)的人道主義思想也在不斷鼓勵著我們要對生活充滿信息和期待，并且學(xué)會用自己的能力創(chuàng)造財富，最后肩負社會的責(zé)任感，回歸人善良的本性，幫助更多需要幫助的人，這正是這部作品的獨特魅力所在。

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