楊歡

摘 要：新時(shí)代背景下教育體制和教學(xué)目標(biāo)通過(guò)不斷地完善和改革來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，美術(shù)作為一種發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、傳播美的藝術(shù)，需要良好的審美素養(yǎng)來(lái)促進(jìn)美學(xué)的發(fā)展。美術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，想要學(xué)習(xí)好美術(shù)需要具備較高的審美素養(yǎng)。美術(shù)的學(xué)習(xí)一部分依靠專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用，一部分依靠情感的感知和想象力的創(chuàng)造，審美素養(yǎng)可以加深學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。因此，教師在美術(shù)教學(xué)中需要重視學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)和提升，以促進(jìn)學(xué)生美術(shù)成績(jī)的進(jìn)步，為創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作;審美素養(yǎng);美術(shù)教學(xué)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使我國(guó)人民的生活水平得到了大幅提高，社會(huì)建設(shè)日新月異，人們除了物質(zhì)上的滿足，越來(lái)越重視精神上的培養(yǎng)和享受，可以說(shuō)生活的幸福感大多數(shù)都來(lái)源于精神感受。文化是精神世界的重要成分，影響著人們的精神狀態(tài)，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力。美術(shù)作為一種高雅的文化形式，受到很多人的歡迎，尤其在對(duì)孩子的培養(yǎng)方向上，越來(lái)越多的家長(zhǎng)將美術(shù)作為培養(yǎng)孩子藝術(shù)能力的首選內(nèi)容，而高職院校的美術(shù)專業(yè)招生數(shù)量也越來(lái)越多。美術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)情況是比較樂(lè)觀的，除了藝術(shù)行業(yè)，還可以進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，生活中的很多方面都和美術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)。審美素養(yǎng)是美術(shù)創(chuàng)作中必須具備的素質(zhì)，只有提升審美素養(yǎng)才能完成優(yōu)秀的創(chuàng)作。

一、審美素養(yǎng)的基本內(nèi)容及構(gòu)成要素

審美素養(yǎng)包含的因素很豐富，包括在實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程中積累的審美經(jīng)驗(yàn)，在生活中培養(yǎng)的審美情趣，還有對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力以及對(duì)美好事物的感悟能力等都屬于審美素質(zhì)，就像人的綜合素養(yǎng)一樣，它不是指單方面的能力，而是多個(gè)方面綜合的素質(zhì)[1]。一個(gè)人審美素養(yǎng)的體現(xiàn)不僅僅是對(duì)美的接受以及欣賞，還體現(xiàn)在對(duì)審美文化的鑒別和創(chuàng)造方面。審美也不僅僅是美術(shù)創(chuàng)作中的重要素質(zhì)，還是與藝術(shù)相關(guān)的很多領(lǐng)域的必要素質(zhì)。通俗來(lái)說(shuō)，審美就是對(duì)美好事物的分辨和領(lǐng)會(huì)，是沒(méi)有任何功利的直覺(jué)觀照，而且在審美過(guò)程中人們的精神狀態(tài)是愉悅的。審美素質(zhì)不僅是先天因素決定的，還需要在先天條件的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)后期的鍛煉才能形成，很大程度上受自然界環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境的影響，而且社會(huì)環(huán)境的變化還會(huì)不斷地影響人們的審美意識(shí)和能力。

審美素養(yǎng)是在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上慢慢積累起來(lái)的一種涵養(yǎng)，它的構(gòu)成要素主要包括三個(gè)方面：審美知識(shí)是審美素養(yǎng)的構(gòu)成基礎(chǔ)，審美能力是審美素養(yǎng)的構(gòu)成核心，審美意識(shí)是審美素養(yǎng)的靈魂所在[2]。審美素養(yǎng)和個(gè)體素養(yǎng)是有區(qū)別的，既包括個(gè)體素養(yǎng)的部分內(nèi)容，又有其獨(dú)特的內(nèi)容，而特有的內(nèi)容往往成為別人難以理解或者詬病、議論的內(nèi)容，當(dāng)然如果是志趣相投的人，反而會(huì)欣賞這種特性。隨著美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的不斷改進(jìn)和完善，人們對(duì)于審美素養(yǎng)的特殊性已經(jīng)有了客觀的認(rèn)識(shí)并懂得了尊重和包容，而且也慢慢了解了審美素養(yǎng)特有的發(fā)展規(guī)律。審美素養(yǎng)不僅是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生必須具備的素養(yǎng)，也是常人的基本素養(yǎng)，影響著人的性格和情感。我國(guó)現(xiàn)代教育逐漸把素質(zhì)教育放在越來(lái)越重要的位置，審美素養(yǎng)對(duì)于推動(dòng)素質(zhì)教育有重要的作用，可以激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，提高審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)審美文化的了解，從而更好地連接素質(zhì)教育和美育。

二、在美術(shù)創(chuàng)作教育中培養(yǎng)審美素養(yǎng)的必要性分析

審美素養(yǎng)在美學(xué)創(chuàng)作中的必要性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是學(xué)生的思維特點(diǎn)需要進(jìn)行審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。不管是中學(xué)生還是高職院校的學(xué)生，其思維逐漸成熟，尤其是高職院校的學(xué)生認(rèn)知能力增強(qiáng)，思維活躍，和社會(huì)的接觸程度逐漸加深，容易出現(xiàn)思想波動(dòng)。他們?nèi)菀捉邮苄迈r事物，判斷能力強(qiáng)，但是又容易被迷惑，容易受外界環(huán)境的影響。審美素養(yǎng)的培養(yǎng)可以穩(wěn)定學(xué)生的心性，促進(jìn)心智的成熟、穩(wěn)重，還會(huì)增強(qiáng)其辨別是非的能力，建立正確的審美觀念，從而提高個(gè)人修養(yǎng)。其二是培養(yǎng)審美素養(yǎng)有利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)需要的人才是高素質(zhì)人才，而且隨著時(shí)代的發(fā)展人們的素質(zhì)都得到了普遍提高，學(xué)校必須加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)才能滿足教育目標(biāo)的要求，才能提高學(xué)生在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力，而在美術(shù)教育中增強(qiáng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，是美學(xué)教育的發(fā)展趨勢(shì)。素質(zhì)教育的提倡和推進(jìn)使人們認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育可以提高人的素質(zhì)，完善人的品格，對(duì)于綜合素養(yǎng)的提升有重要作用。尤其是新課改背景下，不管是學(xué)校，還是家長(zhǎng)及學(xué)生，都對(duì)美術(shù)的價(jià)值和美術(shù)創(chuàng)作的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。美術(shù)的創(chuàng)作中需要建立審美意識(shí)，加強(qiáng)審美能力，而這些是審美素質(zhì)的重要部分，因此，通過(guò)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)是必要的。美術(shù)作品的創(chuàng)作需要融合創(chuàng)作者的情感，人們欣賞美術(shù)作品其實(shí)也是在和創(chuàng)作者情感交流，學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中必須融合情感。因此，審美素養(yǎng)的培養(yǎng)可以增強(qiáng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生對(duì)生活的追求，以及對(duì)自然萬(wàn)物的熱愛(ài)，并且激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然的責(zé)任感，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好生活的創(chuàng)造能力。

三、我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中存在的常見(jiàn)問(wèn)題

我國(guó)的美術(shù)教育起步較晚，而且美學(xué)藝術(shù)也在不斷發(fā)展和進(jìn)步，因此教學(xué)體系中會(huì)存在一些問(wèn)題需要完善和改進(jìn)。比如;有的學(xué)生沒(méi)有形成自己的美術(shù)思維，在創(chuàng)作時(shí)總是將別人的作品作為基礎(chǔ)或者直接模仿，形式上比較單調(diào)，設(shè)計(jì)方面簡(jiǎn)單，沒(méi)有新穎的感覺(jué);有的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，在鑒賞他人作品的過(guò)程中，不細(xì)心觀察，不認(rèn)真分析，認(rèn)識(shí)不到美術(shù)內(nèi)涵的重要性;此外，部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，教學(xué)方式比較固化，忽視了學(xué)生實(shí)際的掌握程度和接受能力，只一味地趕進(jìn)度或者按照自己的思路教學(xué)。美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中，教師不僅要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行積極的創(chuàng)新和改革，還需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況合理地安排授課內(nèi)容，引導(dǎo)并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性[3]。美術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)步需要教師和學(xué)生同時(shí)提高自身能力，共同提高審美素養(yǎng)。據(jù)調(diào)查分析，美術(shù)創(chuàng)作者中存在的問(wèn)題主要有以下幾項(xiàng)：一是教學(xué)模式陳舊。美術(shù)是藝術(shù)的一種重要的表達(dá)形式，創(chuàng)作者可以通過(guò)美術(shù)來(lái)表達(dá)情感，而美術(shù)的創(chuàng)作需要較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和能力。部分教師受陳舊教學(xué)方式的影響，難以轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，在授課時(shí)大部分的內(nèi)容都是美術(shù)技巧方面，課堂氛圍枯燥，教學(xué)方式單一，學(xué)生難以對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)效果不理想。二是缺乏創(chuàng)新和實(shí)踐教育。傳統(tǒng)教育體制重視理論學(xué)習(xí)，而對(duì)實(shí)踐能力的重視程度較低，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生將課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容在實(shí)踐中充分地利用，不僅降低了教學(xué)效果，而且不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。三是與生活的結(jié)合力度小。美術(shù)是對(duì)生活的一種感悟，美術(shù)創(chuàng)作的素材來(lái)源于生活的方方面面，比如一個(gè)人物、一只動(dòng)物、一片樹(shù)葉、一枝花或者一個(gè)微笑和一滴眼淚，只有細(xì)致地觀察生活才能啟發(fā)自己的思維，對(duì)美術(shù)的內(nèi)在含義充分理解。在美術(shù)教學(xué)中教師往往缺乏對(duì)學(xué)生生活化教育的引導(dǎo)，使學(xué)生過(guò)于關(guān)注繪畫的技巧，而忽視了對(duì)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新能力受到影響。

四、提升審美素養(yǎng)的有效措施分析

（一）加強(qiáng)美術(shù)語(yǔ)言的掌握

在美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中，對(duì)優(yōu)秀的作品進(jìn)行講解，使學(xué)生直觀地感受繪畫的技巧是常用的教學(xué)方法。優(yōu)秀美術(shù)作品內(nèi)涵豐富，對(duì)技巧的應(yīng)用純熟，內(nèi)在感情豐富，可以幫助學(xué)生提高審美素養(yǎng)。但是前提條件是學(xué)生必須了解美術(shù)語(yǔ)言，才能明白作品表現(xiàn)的內(nèi)容。美術(shù)語(yǔ)言不同于我們?nèi)粘＝涣鞯恼Z(yǔ)言，它是一種視覺(jué)語(yǔ)言，藝術(shù)家能夠合理把握美術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用而創(chuàng)作出自己想要的作品，同時(shí)用美術(shù)語(yǔ)言傳遞作品的思想和文化內(nèi)涵，比如形體、色彩、空間和明暗等屬于美術(shù)語(yǔ)言。在這些語(yǔ)言中，色彩是最基本的也是最重要的一種，美術(shù)離不開(kāi)色彩的運(yùn)用，大自然中包含著各種各樣的顏色，也不斷地演繹著顏色的變化，很多創(chuàng)作者用筆將這些顏色記錄下來(lái)，便是豐富的創(chuàng)作素材。顏色可以觸動(dòng)人們的內(nèi)心，不同的顏色代表著不同的情緒，比如綠色代表生命和青春，白色代表著干凈和純潔等。只有在美術(shù)鑒賞和創(chuàng)作中掌握大量的美術(shù)語(yǔ)言，才能提高審美素養(yǎng)創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

（二）鞏固理論知識(shí)

美術(shù)作品給人的視覺(jué)感受首先是美，但是常人卻不知道美在何處，只能膚淺地從畫面的整體來(lái)感覺(jué)，而作品真正的內(nèi)涵必須用專業(yè)的眼光來(lái)分析。學(xué)生的審美素養(yǎng)就是美術(shù)鑒賞的重要的能力，也是美術(shù)創(chuàng)作需要的重要素質(zhì)。教師需要強(qiáng)化基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授，使學(xué)生具備專業(yè)的美術(shù)理論和技巧，提高專業(yè)的審美能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。

（三）注重文化背景的影響

文化背景對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作有較深的影響，很多優(yōu)秀作品的創(chuàng)作都基于特定的文化環(huán)境，比如社會(huì)的發(fā)展、政治狀態(tài)、人文情懷、風(fēng)土人情等，這些文化元素影響著創(chuàng)作者的思路和情感。美術(shù)創(chuàng)作不能完全脫離現(xiàn)實(shí)，而文化背景就是現(xiàn)實(shí)中影響美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵因素。在欣賞美術(shù)作品時(shí)，想要更加深入地了解作品的內(nèi)涵，可以從創(chuàng)作的文化背景出發(fā)，了解作品所處的文化環(huán)境。

五、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論美術(shù)創(chuàng)作的題材是什么樣的，或者什么類型的創(chuàng)作，都和審美素養(yǎng)有很大關(guān)系。只有具備審美素養(yǎng)，才會(huì)有發(fā)現(xiàn)生活中美好事物的眼睛，其在美學(xué)創(chuàng)作中占據(jù)著重要的位置。在初步學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)，很多學(xué)生對(duì)于美學(xué)的認(rèn)識(shí)還過(guò)于單調(diào)，以為美術(shù)就是一幅畫。隨著美學(xué)的發(fā)展，這種想法已經(jīng)不能滿足美術(shù)創(chuàng)作的需要，學(xué)生需要提升審美素養(yǎng)來(lái)推動(dòng)美學(xué)的進(jìn)步。審美素養(yǎng)能夠提高學(xué)生美術(shù)鑒賞的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師在教學(xué)中需要加強(qiáng)學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升教學(xué)效果和學(xué)生的美術(shù)功底。

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作者單位：

云南特殊教育職業(yè)學(xué)院