楊華

作為小學(xué)校園內(nèi)的學(xué)生自治組織，少先隊不僅觸角緊密細(xì)長，而且工作豐富多彩，是學(xué)校教育與管理體系中不可或缺且無可替代的重要載體，更是處于引領(lǐng)學(xué)生開展各項活動并逐步走向自我教育、自我發(fā)展、自我提升之路的最“前沿陣地”。從某種程度和一定意義上來說，少先隊活動就是學(xué)校德育工作的“檢測器”和“風(fēng)向標(biāo)”。那么，在全面提倡“立德樹人”大背景下，少先隊工作如何才能唱響兒童德育發(fā)展的“主旋律”呢？這是應(yīng)予認(rèn)真對待的一項重大課題。筆者結(jié)合自身工作的實踐與思考，主要就“傳承與發(fā)揚”“體驗與強化”“教育與引領(lǐng)”三個方面，作出拋磚引玉之論。

在“傳承與發(fā)揚”中唱響

由歷史積累與積淀數(shù)千年以來的中華傳統(tǒng)文化，豐富多元、博大精深、厚德載物，涵養(yǎng)并滋潤了一代又一代的華夏子孫，早已成為生生不息、代代相傳的優(yōu)質(zhì)遺傳基因。時至今日，她以中國特色的知識體系和文化背景呈現(xiàn)在國人乃至全人類的面前。然而，由于時代特質(zhì)和家庭環(huán)境等因素的影響，在科技發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)資源的傳動下，中華傳統(tǒng)文化的完整性和教育性似乎變得“弱不禁風(fēng)”“微乎其微”。尤其青少年兒童，他們對傳統(tǒng)文化往往視而不見、敬而遠(yuǎn)之，卻對手機、電腦和其他玩具等是那么愛不釋手、了如指掌。這種“文化中斷”現(xiàn)象，對于當(dāng)前學(xué)校德育工作來說，既是一種考驗，又是一項挑戰(zhàn)。

《顏氏家訓(xùn)·教子篇》說：“教婦初來，教兒嬰孩?！比绾纬憽皞鞒信c發(fā)揚”的德育主旋律？我們認(rèn)為應(yīng)從小學(xué)教育開始。作為校園內(nèi)兒童活動的主要載體，少先隊組織應(yīng)高度重視起來，善于通過各類途徑和方式，把“傳承經(jīng)典文化”與“開啟時代創(chuàng)新”相互滲透并有機融合起來，把小學(xué)生逐步引向“傳承與發(fā)揚”的善教樂學(xué)之路。比如，通過紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下講話、班隊會、校園特色文化建設(shè)等，組織并引領(lǐng)開展“讀唐詩宋詞”“講國學(xué)小故事”等誦讀經(jīng)典活動，通過潛移默化，讓傳統(tǒng)文化逐步走入兒童的稚嫩心靈之中。

在“體驗與強化”中唱響

南宋詩人陸游有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@一信條式經(jīng)典名言，意在強調(diào)“理論聯(lián)系實踐”的教育的重要性和必要性，與“實踐出真知”有實質(zhì)性的異曲同工之妙義。其實，德育滲透又何嘗不是這樣的呢？比如，通過少先隊大隊部發(fā)出倡議，號召各中隊、小隊積極開展“走向中華經(jīng)典、誦讀民族文化”等喜聞樂見的活動。像唐詩宋詞這樣的經(jīng)典文化，字煉意豐、音律和諧、朗朗上口，既可朗讀，亦能背誦，只要養(yǎng)成每天三五分鐘的誦讀習(xí)慣，就能讓小學(xué)生在耳濡目染中逐步了解并親近傳統(tǒng)文化，逐步走向“與經(jīng)典為伍、與圣人同行”的寓學(xué)于樂之路。

筆者學(xué)校少先隊借鑒電視上“漢字聽寫大會”“中華好詩詞”等成功做法，并結(jié)合校本實際情況，在全校范圍內(nèi)常年開展“國學(xué)大考驗”“國學(xué)小故事”“國學(xué)才藝表演”等系列性活動，并定期開展相互之間的比賽活動，不斷放大“以賽激趣促學(xué)”的良好效應(yīng)。比如，在小學(xué)低學(xué)段開展以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》為主的國學(xué)大比評活動，在中學(xué)段開展以唐詩宋詞為主的中華好詩詞誦背大比拼活動，在高學(xué)段開展國學(xué)知識聽寫、國學(xué)課本劇表演等賽事活動。這一系列活動，不僅有利于豐富小學(xué)生的課外閱讀，而且有利于他們在情感活動中濡染思想、陶冶情操。

在“教育與引領(lǐng)”中唱響

德國教育學(xué)家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！钡掠ぷ?，同樣如此。筆者學(xué)校少先隊本著“以德育人、以德養(yǎng)人”指導(dǎo)思想，始終通過“正面教育”與“積極引領(lǐng)”相結(jié)合，充分應(yīng)用各類有效載體和活動形式，對小學(xué)生進行綜合立體、持之以恒的德育滲透，把他們逐步引向積極參與、自覺主動的德育發(fā)展之路，為“以德治校、以德育人”貢獻了應(yīng)有的智慧和力量。

這集中地體現(xiàn)在：一是通過“紅領(lǐng)巾廣播站”、每周一次的“升國旗”儀式等，注重開展“傳唱經(jīng)典”“愛國主義”之類的教育活動;二是通過以《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等為主的學(xué)習(xí)與評比活動，加強對小學(xué)生開展“遵守紀(jì)律、文明禮貌”之類的養(yǎng)成教育活動;三是利用“三八節(jié)”“清明節(jié)”“端午節(jié)”“六一節(jié)”“國慶節(jié)”以及母親節(jié)、教師節(jié)等重大節(jié)日，開展“傳揚經(jīng)典文化”“學(xué)會孝親感恩”“繼承紅色基因”之類的教育活動;四是通過開展校園特色文化建設(shè)等主題實踐活動，不斷地營造并造濃良好氛圍，讓小學(xué)生在積極參與、創(chuàng)優(yōu)爭先中逐步達成“情感與實踐、遷移與內(nèi)化”的德育工作目標(biāo)。五是通過引領(lǐng)“親子活動”“家?；印?，努力追求最大的德育效應(yīng)。

結(jié)束語

在小學(xué)教育中，少先隊活動不僅是校園德育工作的有機組成，而且是教育并引領(lǐng)兒童德育實踐與體驗的“前沿陣地”。在大力強調(diào)“立德樹人”當(dāng)前形勢下，學(xué)校德育工作者應(yīng)當(dāng)堅守少先隊這一重要載體，努力唱響兒童德育發(fā)展的主旋律，并以此來引領(lǐng)兒童的全面發(fā)展和健康成長。總之，德育工作重在“養(yǎng)成”過程。少先隊組織是以小學(xué)生的結(jié)合體，是他們學(xué)習(xí)、教育和活動的組織與引導(dǎo)力量。我們應(yīng)充分發(fā)揮這一載體和功能作用，為唱響校園德育主旋律竭盡義務(wù)、作出貢獻。

（作者單位：江蘇省南通市通州灣三余小學(xué)）