【摘要】民族音樂學傳入我國已經(jīng)將近37載，隨著在中國的不斷發(fā)展，已經(jīng)逐漸形成了自己的學科體系。但是在取得輝煌成就的同時也出現(xiàn)了很多問題。本文簡要概述了當代中國民族音樂學的發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來的發(fā)展出路提出了相關(guān)見解。

【關(guān)鍵詞】中國;民族音樂學;現(xiàn)存問題;發(fā)展出路

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

民族音樂學又稱音樂人類學，是音樂學中的一門理論學科，前身是“比較音樂學”，起源于歐洲，盛行于美國[1]。大概從20世紀80年代末期其傳入中國，并得到了學者們的廣泛關(guān)注。一時間，關(guān)于民族音樂學的大量翻譯文獻和宣傳文章接踵而至。然而，有些人對此趨之若鶩，有些人對此又十分謹慎[2]。中國當代的民族音樂學發(fā)展的如何？未來的發(fā)展出路又該如何走？本文為此做了相關(guān)的闡述。

一、民族音樂學在中國的發(fā)展

20世紀70年代在中國第一次出現(xiàn)了民族音樂學譯著，隨后在1980年6月，南京藝術(shù)學院首次舉辦了以“民族音樂學”命名召開的“全國民族音樂學學術(shù)研討會”。自此，民族音樂學在全國范圍內(nèi)推廣開來[3]。部分學者認為，中國本土的“民族音樂理論”和西方傳入的“民族音樂學”屬于同一學科的研究范疇，應(yīng)該將其合并為“民族音樂學理論”[4];還有部分學者認為，這兩者的研究領(lǐng)域是有差別的，不應(yīng)該歸為一類，并建議將“民族音樂理論”廢除，用西方的研究方法建立中國本土的民族音樂學[5]。上述的兩種觀點顯然都過于偏激。中國的民族音樂學不能照搬西方的民族音樂學理論，同樣也不能用本土音樂去阻礙民族音樂學理論在中國的正常發(fā)展。民族音樂學在中國的發(fā)展應(yīng)該走一條有中國特色的民族音樂學道路。幾十年來，民族音樂學在中國大概經(jīng)歷了“萌芽期”“儲備期”“發(fā)展期”幾個階段，并逐漸形成了自己的學科體系。

二、當代中國民族音樂學的現(xiàn)存問題及解決方法

（一）“音樂”與“文化”間的失衡

我國在“民間音樂研究”時期，曾出現(xiàn)只注重音樂本體研究而忽視音樂與其產(chǎn)生、發(fā)展的特定環(huán)境間結(jié)合研究的現(xiàn)象。為此，在進行民族音樂學研究時，學者們修正了這一不足，吸取了西方民族音樂學的研究思路，并且取得了不錯的成績。但是，近幾年有一些學者過分注重民族音樂學背后的文化研究，而降低了音樂本體研究的研究地位，慢慢發(fā)展成了“去音樂化”的研究態(tài)勢。這種本末倒置的現(xiàn)象影響了民族音樂學在中國的健康發(fā)展。

因此，民族音樂學的研究學者應(yīng)該加強對民族音樂學和民俗學區(qū)別的理解，認識到“去音樂化”的民族音樂學屬于民俗學的研究范疇，民族音樂學的中心詞語是音樂而并不是民族，這是民族音樂學研究學者需要謹記的一點。只有這樣的意識基礎(chǔ)上，才能對民族音樂學進行更加全面的研究。

（二）本土性話語體系缺失

民族音樂學在中國經(jīng)歷了幾十年的研究，目前仍處在“發(fā)展期”。在這期間，民族音樂學的研究出現(xiàn)了“失語”的現(xiàn)象，即文化主體話語體系發(fā)生缺失。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.中國民族音樂學的形態(tài)分析仍采用西方的音樂形式分析模式

這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是由歷史遺留問題所致。新中國成立初期，一些老一輩的音樂家為了讓中國的音樂能快速發(fā)展起來，借鑒了很多西方的作曲手法并運用到了學校的音樂教學中。因此，年輕一代的音樂學習者實際上都是在接受西方的音樂教育。西方音樂形式分析模式先入為主，影響了民族音樂學中國話語體系的構(gòu)建。因此，學者應(yīng)該呼吁學校加強對學生中國傳統(tǒng)音樂文化的教育，讓他們形成中國化的音樂形態(tài)分析模式。

2.忽視中國本土民族音樂學的研究，將西方民族音樂學作為研究主體

這主要是由我國民族音樂學長期的研究模式都是“從主觀到客觀”而導(dǎo)致的。我們應(yīng)該扭轉(zhuǎn)這一模式，轉(zhuǎn)為“主觀客觀互為主體”的研究模式，將西方的民族音樂學和中國的民族音樂學作為兩個平等的主體去對待。

三、當代中國民族音樂學未來的發(fā)展出路

（一）加強應(yīng)用民族音樂學的發(fā)展

應(yīng)用民族音樂學更加注重于實踐與應(yīng)用，主要包括對傳統(tǒng)音樂學復(fù)興、記錄、保存、展演和理論研究等，其中，應(yīng)用民族音樂學應(yīng)該注重民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護以及學校的音樂教育。因為，中國的民族音樂學所要研究的主要內(nèi)容就是我們自己民族的音樂和文化，這與我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)音樂是重合的。為此，應(yīng)用民族音樂學可以加強對傳統(tǒng)音樂的宣傳和保護，使其得到更好的傳承。此外，在學校音樂教育中，民族音樂學的內(nèi)容也是必不可少的，為我國下一代民族音樂學的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）促進中國民族音樂學與其他學科間的交流互動

中國特色的民族音樂學研究不應(yīng)該只局限于自身領(lǐng)域的發(fā)展，應(yīng)該注重與其他學科進行交叉研究，例如，歷史文獻學、社會學、文化人類學和民俗學等。一方面要豐富民族音樂學的知識構(gòu)架，另一方面要加強學者間的學術(shù)交流。目前，中國民族音樂學的學科界限還是過于明顯，相關(guān)的專家學者要致力于淡化這一界限，同時還要把握好民族音樂學本體的研究方向。

（三）建立專業(yè)的民族音樂學學術(shù)研究團隊

民族音樂學的研究團隊是促進中國民族音樂學發(fā)展的主力軍，加強專業(yè)團隊的建設(shè)工作，有利于中國民族音樂學研究的深入化和專業(yè)化。目前，我國已經(jīng)涌現(xiàn)了大批民族音樂學研究團隊，如蕭梅教授組建的“生態(tài)音樂學”學術(shù)團隊、上海音樂學院的“中國儀式音樂研究中心”、由青年學者組建的“音樂與認同”研究小組等[2]。這些團隊對民族音樂學進行了大量的研究，如針對“絲路”音樂文化開展的相關(guān)研究，在民族音樂學學術(shù)界產(chǎn)生了很大的反響，推動了民族音樂學在中國的發(fā)展。

四、結(jié)語

處于發(fā)展期的中國民族音樂學取得了很多非凡的成就，同時也面臨著很多問題。未來的研究學者應(yīng)該對此高度重視，掃清發(fā)展道路中的障礙，走出一條富有中國特色的民族音樂發(fā)展道路。

參考文獻

[1]馬琦玥.確立中國民族音樂學深耕研究意識與內(nèi)涵[J].民族藝術(shù)研究，2019（2）：148-156.

[2]趙書峰.關(guān)于中國歷史民族音樂學研究中幾個關(guān)鍵問題的思考[J].中國音樂，2019（1）：55-60.

[3]陳振蒙.民族音樂學理論對中國傳統(tǒng)音樂研究的影響[A].中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學會論文集卷四[C].2019（2）.

[4]余亞飛.回溯·反思：當下中國民族音樂學研究動態(tài)與思考[J].民族藝術(shù)研究，2018，31（4）：90-100.

[5]趙書峰.再思中國民族音樂學的“本土化”問題[J].民族藝術(shù)研究，2018，31（5）：91-101.

作者簡介：陳春軒，云南麗江人，女，碩士，副教授，教師，研究方向：民族音樂學、民族學、文化人類學（戲曲，民歌，少數(shù)民族音樂）。