摘? 要：《戰(zhàn)國策》一部戰(zhàn)國時(shí)代的國別體史作，戰(zhàn)國時(shí)期烽煙四起，各諸侯國都想一統(tǒng)天下，這時(shí)涌現(xiàn)出大批的謀士，不僅了解各國的風(fēng)土人情，綜合實(shí)力，山川形式，還擁有三寸不爛之舌，這些謀士善于揣度人心，在戰(zhàn)國時(shí)期都是各國有名的人物，通過靈活有力的辯論說辭來折服對方，從而為自己的國家創(chuàng)造名利。這篇著作在當(dāng)時(shí)意義非凡，包括迄今為止都是人們學(xué)習(xí)語言技巧的楷模。本文就《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，了解當(dāng)時(shí)的背景，剖析其中的內(nèi)容，以便更好地學(xué)習(xí)和利用其中說話的技巧。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國策;作用;背景;影響;技巧

作者簡介：衛(wèi)倩倩，女，漢族，河南三門峽人，河南大學(xué)文學(xué)碩士，三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，主要從事中國古代文學(xué)教學(xué)與理論研究。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-26-0-02

《戰(zhàn)國策》中主要記載了戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家們出謀劃策以及游說時(shí)的言辭。反應(yīng)了當(dāng)時(shí)各諸侯之間尖銳的矛盾，以及各國一統(tǒng)天下的欲望，語言生動(dòng)，文辭優(yōu)美，善于雄辯，把握形勢，在我國古典文學(xué)史上占據(jù)重要的地位。其中辯士們在各種情況下，臨危不懼，巧用智謀，化解了一次次的危機(jī)，值得后人剖析，去學(xué)習(xí)書中縱橫家們在和人談話和辯論的技巧，從而提升自己的語言表達(dá)能力。

一、《戰(zhàn)國策》背景以及辯才對當(dāng)時(shí)的作用

（一）《戰(zhàn)國策》背景

周王室衰微，各國局勢動(dòng)蕩，群雄四起，爭霸之心昭然若揭。各國紛紛意識(shí)到單純地靠武力去解決是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以需要招納各地的賢能之士來為國家出謀劃策。賢能之人在當(dāng)時(shí)的作用非常大，各國均出現(xiàn)了“百家爭鳴”的文化奇觀。而當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子為了彰顯自己的能力，施展自己的才華，展現(xiàn)自己的魅力，紛紛登上了這個(gè)國際的大舞臺(tái)，其中就包含能言善辯的辯才，這類人會(huì)審時(shí)度勢，看清形勢和人心，更會(huì)耍手段，通過自身的大腦和一張嘴來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，當(dāng)時(shí)的辯才一度出現(xiàn)“所在國重，所去國輕”的現(xiàn)象，國家如此的推崇，出現(xiàn)了各類士人紛紛效仿之情況，希望能夠通過自身的能說會(huì)道改變命運(yùn)，在當(dāng)時(shí)的年代辯才已經(jīng)泛濫，只有真正有能力的人，才能被諸侯國賞識(shí)并重視[1]。

（二）《戰(zhàn)國策》對當(dāng)時(shí)的作用

“一人之辯，重于九鼎之言;三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”這句話的是劉勰所概括的辯才在當(dāng)時(shí)的作用，這句話的意思就是一個(gè)人的言論比九個(gè)鼎還要重要，三寸不爛的口舌，比百萬雄師還要威猛，可見辯才在當(dāng)時(shí)有多么的重要。時(shí)勢造英雄，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，為了拯救國家，衍生出一大批救國的英雄，通過自身的三寸不爛之舌游走于各諸侯之間，緩解戰(zhàn)爭的爆發(fā)，減輕了人們的負(fù)擔(dān)，救國人于水火之中，保持當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本穩(wěn)定。出色的言語表現(xiàn)為后人樹立的榜樣，也為戰(zhàn)國之后各類的戰(zhàn)術(shù)提供借鑒的依據(jù)。

二、《戰(zhàn)國策》說辭對現(xiàn)實(shí)的影響

《戰(zhàn)國策》中的辯才們通過口舌和大腦的交鋒，避免了武力的斗爭，充分利用語言的優(yōu)勢，通過簡潔，流利，明朗的語言進(jìn)行說辯，最大能力的發(fā)揮自身的聰明才智，在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢之下立于不敗之地。因?yàn)槎窢幍拇嬖冢沟眠@些辯才有了一席之地，也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。對于后人而言，這是一筆寶貴的無形財(cái)富，可以間接的運(yùn)用在生活語言中，工作中，這是一門經(jīng)過實(shí)際檢驗(yàn)的語言藝術(shù)，是我國的文化瑰寶，其中突出的成就不言而喻，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)如今有很大差別，所以現(xiàn)代人在學(xué)習(xí)時(shí)，也需要揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮《戰(zhàn)國策》的積極作用，為弘揚(yáng)中華文化做出貢獻(xiàn)。

三、從《戰(zhàn)國策》看說話的技巧

《戰(zhàn)國策》詳細(xì)的記錄了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，還原當(dāng)時(shí)的情境，是一篇具有借鑒價(jià)值的歷史著作。其中各國策士游說的辯論之辭對后代人而言有很大的借鑒意義。

（一）洞察對方心理，以情動(dòng)之

掌握說話技巧，往往事半功倍。在戰(zhàn)國時(shí)期辯才們?yōu)榱诉_(dá)到目的，游說對象，會(huì)使用各種手段，其中最基本的一種方式就是抓住他人的心理，從情為切入點(diǎn)，打開對方的心扉，從而達(dá)到游說的目的。

在《觸龍說太后》這一章節(jié)時(shí)，觸龍就使用了這一說話的技巧。當(dāng)時(shí)的趙國是趙太后剛剛執(zhí)政，在這樣的形式下，秦國想要吞并趙國，于是預(yù)備攻打趙國，當(dāng)時(shí)的情況非常危及，秦國已經(jīng)兵臨城下，此時(shí)趙國向齊國求救，齊國答應(yīng)趙國的請求，但是必須要求把長安君當(dāng)做人質(zhì)送往齊國。長安君是趙太后的幼子，非常的寵愛，當(dāng)聽到這句話的時(shí)候，趙太后直接拒絕了齊國。在大臣們極力勸說的時(shí)候，趙太后明確的和左右說，“如果再有人來勸說，我就直接把唾沫噴在他的臉上?！边@時(shí)左師官觸龍要求覲見太后，此刻太后也明白他為何而來，所以怒氣沖沖地等著他，觸龍進(jìn)入宮中，帶著小跑，到了太后跟前只字不提長安君之事，反而先和太后道歉，說道自身的腿腳不利，所以走得有些慢，并和太后談?wù)擄嬍称鹁?，養(yǎng)身之道，在談話的過程中觸龍明顯發(fā)掘太后的表情開始變得和善，于是采用將心比心的方式來博得太后的同情。從而讓太后放下自己的精神武裝，轉(zhuǎn)變其自身的態(tài)度[2]。

觸龍有一子，今年十五歲，希望可以在王宮充當(dāng)衛(wèi)士，磨練孩子的意志，將來成為一個(gè)有用的人。聽此話之后，太后感覺找到了知音人，問到：“男人也像女人一樣如此疼愛孩子嗎？”觸龍表示當(dāng)然了比女人還愛呢。后談及到太后對女兒的愛時(shí)，觸龍說我私底下認(rèn)為相比于長安君您更愛您的女兒燕后，太后對此不以為然。此時(shí)觸龍見已經(jīng)打開了緊張的局面，于是就開始用“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”展開論述。

“在燕后嫁出去的時(shí)候，想著女兒遠(yuǎn)嫁，太后還為她哭泣，那場景別提多傷心了，但是在祭祀的時(shí)候，還讓她永遠(yuǎn)別回來，不就是為了她的兒子將來能夠繼承燕王嗎？”太后對此表示贊同。這時(shí)候觸龍就順勢說出長安君此時(shí)的現(xiàn)狀，在趙太后還在之時(shí)，可以為長安君封侯，賞賜寶物，但是他一直毫無功德于國家。假使有一天您不在了，長安君又憑借什么在趙國立足呢？通過一個(gè)母親為兒子長遠(yuǎn)做打算為切入點(diǎn)，說服太后將長安君作為人質(zhì)到齊國，這也正中了趙太后的下懷，讓趙太后重新審視了自身的做法，看清當(dāng)下的局面，并答應(yīng)將長安君送去為人質(zhì)。這個(gè)例子充分地顯示了觸龍的高情商，面對緊急情況臨危不懼，抓住對方的心理弱點(diǎn)，動(dòng)之以情，曉之以理，從而和對方達(dá)成共識(shí)，完成最終的目的[3]。

（二）巧用形勢，擺事實(shí)，講道理

人和人之間交談出現(xiàn)矛盾時(shí)，可以通過擺事實(shí)，講道理，巧用形勢來緩解不利的局面。在《秦興師臨周而求九鼎》這一章節(jié)時(shí)，顏率通過自身的聰明機(jī)智，能言善辯緩解了一場危機(jī)。

當(dāng)時(shí)情況危急，秦國的興師已經(jīng)來到東周并且兵臨城下，威脅東周的國君將國寶九鼎送出來，對此，周君特別的擔(dān)憂，而此時(shí)，顏率出來緩解了一場危機(jī)，顏率跑去齊國借兵求救，當(dāng)時(shí)，顏率承諾齊國將九鼎送給齊國?！芭c其把九鼎送給暴虐的秦國，還不如送給齊國，這樣齊國如果拯救了東周，美名也能夠遠(yuǎn)揚(yáng)，還能夠得到國家之珍寶?！饼R王聽后非常的高興，于是派遣5萬大軍拯救了東周。但是后期齊國問東周要九鼎時(shí)，周君又開始憂心忡忡。此時(shí)顏率對大王說不必?fù)?dān)憂。于是又去齊國解決此事。

顏率來到齊國，對齊王這次的義舉表示感謝，并且表示心甘情愿地將九鼎獻(xiàn)給大王，然后問道，齊王究竟要將借哪條路來將九鼎從東周運(yùn)到齊國，此時(shí)齊王回答出了幾種路線，但均不合適。最后顏率告訴齊王。當(dāng)時(shí)周武王伐紂，獲得九鼎之后為了拉一個(gè)鼎就動(dòng)用了九萬人，現(xiàn)在九個(gè)鼎就需要花八十一萬人。所以齊王如今要將九鼎運(yùn)回齊國。中途所需要使用的士兵就有很多，包括士兵的食糧。即使齊王有這樣的人力和物力。但也沒有合適的道路來運(yùn)送九鼎，齊王聽到顏率所講的事實(shí)不無道理，最后也打消了運(yùn)送九鼎的念頭[4]。

顏率通過自身的聰明機(jī)智不費(fèi)一兵一卒就緩解了危機(jī)，從中幫助齊王分析運(yùn)送九鼎的不利因素，每條道理都很透徹，無懈可擊。在日常生活也是一樣，出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，應(yīng)巧用形勢，發(fā)揮機(jī)智，善于擺事實(shí)說服他人。

（三）以生動(dòng)的案例來說理

在現(xiàn)代的社會(huì)中，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以案例來達(dá)到諷刺他人或告誡他人的目的?！稇?zhàn)國策》中《皺忌諷齊王納諫》就巧妙地利用了案例來勸說齊王招賢納士。皺忌以自身為例，說平日間自身與美男徐公對比美貌，于是詢問妻妾朋友，妻妾朋友都說皺忌比徐公美，但是在面對面對比之后，意識(shí)到自身遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公，這才知道妻子和朋友都是因?yàn)楦鞣N原因所以才說自己比徐公美，完全沒有任何的借鑒依據(jù)。以此來推斷，現(xiàn)在的大臣，嬪妃都在夸贊，但是他們也都是出于自身的處境，畏懼齊王之地位等等原因，并沒有實(shí)事求是，且有所隱瞞，這對齊王和國家并不利。皺忌借自身與徐公比美之案例來為勸說齊王廣開言路，納賢能之士，最終齊國的朝廷“門庭若市”這皆是來自于皺忌的巧言能辨。

（四）鋪設(shè)排比，建設(shè)強(qiáng)大的聲勢

在戰(zhàn)國時(shí)期辯士有很多，要想在眾多辯士中脫穎而出，必須有自己的一套說話的技巧。尤其是在遇到強(qiáng)大的對手時(shí)，想讓他人接受自身的想法，那必須先從氣勢上壓倒對方，所謂的氣勢并不是現(xiàn)如今的聲音大，而是通過事實(shí)來建立一系列的排比，從而增強(qiáng)自身的氣勢，提高信心，最終壓到他人。

在《齊策一蘇秦為趙合從說齊宣王》中，蘇秦為了聯(lián)合六國來抗秦，于是游說齊王，因?yàn)辇R國是當(dāng)時(shí)重要的強(qiáng)國，因此對于合縱派而言齊國是必須爭取的國家，首先蘇秦為了讓齊王知道自己國家的實(shí)力，從多個(gè)角度去增加齊王的信心。從地勢上“齊南有太山，東有瑯邪，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國也”從土地，物質(zhì)，實(shí)力上考慮“齊地方二千里，帶甲數(shù)十萬，粟如丘山?！盵5]用一系列的排比去分析了齊國在各方面的綜合實(shí)力，聲勢浩大，給齊王增加了信心，并在潛意識(shí)里給齊王塑造了一種“我擁有強(qiáng)國的實(shí)力，沒有必要懼怕秦國”的心理。

語言的堆砌和重復(fù)加深了話語的強(qiáng)度，加重了聽者的判斷，顯示了說話者的力度和能力，這是一種說話的技巧。同時(shí)通過褒揚(yáng)他人來提高對方的自信心，也是達(dá)到自身目的的一種方式。對于一些不善言辭的人以為簡單地將事情陳述就可以了，其實(shí)并不是。就像一些演說家所說的話就能感染到觀眾，而不善言辭者說的話卻很難波及到他人。

結(jié)束語：

《戰(zhàn)國策》是一部偉大的歷史著作，不僅反應(yīng)了戰(zhàn)國時(shí)期的一種真實(shí)現(xiàn)狀，塑造了很多栩栩如生的人物形象，同時(shí)還為后人提供了溝通的技巧，如何通過正確的交流，來達(dá)到最終的目的，在和他人辯論時(shí)采用何種方式能夠占據(jù)上風(fēng)，這都是值得學(xué)習(xí)的一種語言藝術(shù)，如果想多學(xué)習(xí)說話的技巧，可以看看《戰(zhàn)國策》，在這里一定有你想要找尋的“寶藏?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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