王偉萍 叢蘇莉

【摘要】隨著中國夢和社會主義核心價值觀的宣傳深入人心，宣傳素材中應用到的剪紙藝術越來越被人民群眾所喜愛。這種樸素的美術形式把中國人民熱愛和平、和睦鄰里的美好生活愿景表現(xiàn)出來，成為宣傳中國夢、宣傳社會主義核心價值觀的重要形式。膠東剪紙有深厚的歷史淵源和群眾基礎，在黨的十九大勝利召開以來，在鄉(xiāng)村文化振興的號召下，如何將膠東剪紙結合膠東當代新形象，與中國夢主題宣傳結合，成為宣傳中國夢和社會主義核心價值觀的重要形式，形成膠東剪紙全新的表現(xiàn)內容和形式，這對膠東剪紙的傳承、發(fā)展和膠東經濟發(fā)展都有非常重要的意義。

【關鍵詞】膠東剪紙；中國夢宣傳；社會主義核心價值觀；當代價值

【中圖分類號】J528.1 【文獻標識碼】A

目前，國內有一些關于膠東剪紙藝術傳承與發(fā)展方面的研究，剪紙藝術家的作品體現(xiàn)出與中國夢宣傳的主題非常契合，但傳播的廣泛程度需要加強。煙臺剪紙非遺傳承人朱曼華的作品應用于煙臺城市主干道旁邊的景觀裝飾，成為民間美術與城市景觀設計結合的優(yōu)秀典范。并將作品結合現(xiàn)代燈光設計，使得夜幕下的城市街道更加具有文化和藝術魅力。她的剪紙作品體現(xiàn)了人民群眾對美好生活的向往，這正契合了中國夢、社會主義核心價值觀所宣傳的主題。朱曼華的作品在膠東人民群眾中有很高的知名度，她多次赴國外參加展演，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指引下，膠東剪紙的推廣形式和宣傳力度還可以達到更新的高度，膠東剪紙藝術的價值亟須更深更廣地開發(fā)。

一、這是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)

膠東剪紙圖案傳達出的吉祥、勤勞、和睦、尊老含義與中國夢宣傳的價值觀是一致的，與當代中國社會主義核心價值觀是一致的。將膠東剪紙圖案中的這些積極向上的正能量提煉出來，結合當代膠東新形象，包括膠東優(yōu)秀人物、膠東風光、膠東特產等，化作踐行社會主義核心價值觀的力量，創(chuàng)造出符合新時代精神需求的藝術形象，這是膠東剪紙藝術在新時代的嶄新意義，對構建和諧社會也有積極的作用。中國夢主題宣傳中的勤勞創(chuàng)富、尊老敬老、和睦友鄰等內容，以及社會主義核心價值觀中的富強、民主、文明、和諧等內容，與膠東剪紙藝術中蘊含的價值觀念有異曲同工之妙。所以，在新時代下，提煉膠東剪紙中與中國夢、社會主義核心價值觀一致的內容，進行全新的詮釋、表達，膠東剪紙才能煥發(fā)出新的活力。這對于宣傳中國夢、宣傳社會主義核心價值觀，對于構建和諧社會都有積極的作用。

二、可以發(fā)掘膠東剪紙藝術的現(xiàn)代意義

膠東剪紙藝術是膠東地區(qū)重要的非物質文化遺產，非遺的保護和傳承是我們當代人的課題。非遺不僅僅是放在博物館里供人欣賞、凝視，更重要的傳承是深入人民群眾生活中并對群眾產生影響，非遺相關的文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展更重要的是要有為文創(chuàng)產品埋單的消費群體。要讓人民群眾喜愛民俗產品，喜愛非遺衍生品，更要有為之消費的意愿和行為，這樣對民間美術相關文創(chuàng)產業(yè)及從業(yè)人員來說才是可持續(xù)性的發(fā)展。因此，人民群眾對非遺文創(chuàng)項目的消費也是我們文化產業(yè)供給側結構改革的重要部分，這也是民俗專家、學者和民間藝術家共同面臨的問題。民俗美術的發(fā)展、非遺文創(chuàng)的發(fā)展就是要見人、見物、見生活。左手非遺，右手現(xiàn)代生活，兩者融合，這樣的民俗美術才能適合現(xiàn)代社會的發(fā)展，才能體現(xiàn)出民俗美術的現(xiàn)代意義。剪紙藝術的發(fā)展也要順應時勢，符合現(xiàn)代人的審美和生活。在2018年山東省文化產業(yè)博覽會上，煙臺地區(qū)以總成績第一榮獲全省文化強省建設先進市，煙臺剪紙、棲霞彩塑、膠東花餑餑等民俗美術項目大放異彩，贏得了眾多矚目，這對膠東民俗美術的發(fā)展、對膠東剪紙藝術的發(fā)展是極大的鼓勵。

三、有宣傳膠東剪紙新時代意義的獨特優(yōu)勢

膠東地區(qū)匯聚了研究膠東剪紙的專家、學者、非遺傳承人，如駐煙高校研究膠東剪紙的專家，學者大都參與所在高校的膠東民間文化藝術研究，圍繞教學與膠東民藝展開研究。駐煙高校有將剪紙與藝術設計專業(yè)進行結合的成功典范。比如煙臺工程職業(yè)技術學院的動漫設計類課程，由煙臺剪紙非遺傳承人梁巧艷為其授課，將煙臺剪紙與現(xiàn)代動漫設計結合，形成新的動漫課程體系，極大地提升了學生的學習興趣，豐富了課堂教學形式。膠東地區(qū)有眾多剪紙藝人，剪紙有較高的水平。膠東剪紙有廣泛的群眾基礎，人民群眾對剪紙喜聞樂見。膠東剪紙與人民群眾的生產生活密切聯(lián)系，所以，膠東剪紙的發(fā)展是見人、見物、見生活的，不是空中樓閣。膠東剪紙有嶄新的表現(xiàn)內容，有較強的研究價值。膠東地區(qū)的優(yōu)秀人物、膠東風光、膠東特產等，這些內容蘊含的勤勞、善良、和睦、尊老、人文、生態(tài)、吉慶等含義與中國夢主題宣傳相結合，可以創(chuàng)造出新的宣傳模式，如優(yōu)秀道德模范劉勝蘭、感動中國人物刁娜，這些新時代的楷模都用在了公益廣告的宣傳中，剪紙形式的宣傳也是具有可行性的。煙臺剪紙非遺傳承人梁巧艷、衣培娟設計的新剪紙栩栩如生，有刁娜車海救人的場景，有劉勝蘭老人和孔德娟女士的慈眉善目，這都是新時代膠東剪紙的新面貌。

四、對于打造膠東剪紙品牌具有重要意義

膠東剪紙藝術源遠流長，有著深厚的群眾基礎。在新時代下，隨著眾多剪紙專家的研究和剪紙藝術家的傳承，膠東剪紙越來越被人民群眾喜愛。而如何能在新時代環(huán)境下、在中國夢主題宣傳上將膠東剪紙以全新的內容和形式推出，以適應現(xiàn)代社會節(jié)奏、適應現(xiàn)代人的生活、適應現(xiàn)代社會審美、適應現(xiàn)代社會精神文化的需求，這就成了我們當下亟待進行的研究課題。這對于打造膠東民俗美術品牌具有重要的宣傳意義。通過對膠東剪紙研究，對膠東當代優(yōu)秀人物形象的分析，對膠東風光、膠東特產的形態(tài)分析，以剪紙形式表現(xiàn)新時代的精神風貌，表現(xiàn)新的膠東民俗美術，達到宣傳中國夢、宣傳社會主義核心價值觀的目的。同時，也宣傳了地方特色，對地方經濟有積極的推動作用，二者是相輔相成的。煙臺剪紙非遺傳承人梁巧艷的“家風”系列作品就是剪紙藝術宣傳社會主義核心價值觀的重要形式。在煙臺毓璜頂公園的主干道兩旁，梁巧艷的作品赫然醒目，游人在游園的過程中，通過欣賞剪紙，感悟家風，這是剪紙藝術在新時代的全新應用。膠東地區(qū)城市宣傳方面常以山海、物產為主題，以此突出風光的秀麗與物產的富饒，視頻宣傳片是主要宣傳方式。若以膠東剪紙藝術形式，結合中國夢宣傳，結合社會主義核心價值觀的宣傳，結合城市旅游的宣傳，膠東的旅游文化也會更上一層樓。在實際宣傳中，膠東當代優(yōu)秀道德模范人物、膠東風光、膠東物產等，這些內容都可以用膠東剪紙的形式進行宣傳，還可以將靜態(tài)的剪紙藝術和動態(tài)的影視合作，比如做成動畫效果進行展示，更加適合年輕人的需求，受眾范圍更廣泛。這對膠東地區(qū)經濟、對民俗美術氛圍濃厚的村鎮(zhèn)的經濟增長都有積極的影響。

結合十九大精神和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，膠東民間美術的發(fā)展更要以服務地方經濟為主，為民俗文化手藝人、民俗文化產業(yè)園增收。膠東民間美術的發(fā)展與鄉(xiāng)村振興有著密切聯(lián)系。鄉(xiāng)村振興包含鄉(xiāng)村文化振興，民間美術是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，剪紙作為民間美術的重要組成部分，對鄉(xiāng)村文化振興具有積極作用。黨的十九大召開以來，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，如何發(fā)展膠東民間美術，振興鄉(xiāng)村文化，實現(xiàn)精神文明與物質文明的發(fā)展，這是具有重要研究意義的。在今后的研究工作中，為了膠東剪紙藝術的發(fā)展，為了豐富人民群眾的精神文化、增強人民群眾的文化自信，為了膠東區(qū)域經濟的發(fā)展，我們會立足膠東，繼續(xù)發(fā)掘膠東民間文化藝術新的內涵，傳承傳統(tǒng)文化、民間藝術，留住民族之根，開創(chuàng)膠東剪紙藝術發(fā)展的新局面。通過鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略使膠東民間美術得到更廣闊的發(fā)展，這對于提升膠東人民群眾的人文素養(yǎng)、精神面貌、幸福指數(shù)，對服務地方經濟、建設文化強省都能發(fā)揮重要作用。

基于膠東剪紙在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略中的意義，我們要借鄉(xiāng)村振興的舉措，大力發(fā)展膠東民間美術，大力發(fā)展膠東剪紙藝術，為實現(xiàn)膠東特色發(fā)展，為實現(xiàn)高質量發(fā)展貢獻力量。

參考文獻：

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[2]朱怡芳.傳統(tǒng)工藝美術產業(yè)發(fā)展與政策研究：文化、社會、經濟的視角[M].北京：北京理工大學出版社，2013.

作者簡介：王偉萍（1981-），女，漢族，山東青州，煙臺大學文經學院建筑工程系教師，講師。

基金項目：本論文是基于山東省藝術科學重點課題“膠東剪紙藝術當代價值研究”（項目編號：201706205）而進行的，是自籌經費課題。