鄭利

摘 要：作為高校教師，在藝術(shù)攝影課程教學(xué)中，與學(xué)生交流得最多的話題是“我怎么知道那張作品是好的？”學(xué)生具備足夠的相關(guān)知識，這個話題就不會太難。本文通過介紹攝影發(fā)展簡史，攝影藝術(shù)基本屬性、特點、功能、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面知識，對高校學(xué)生藝術(shù)攝影必備知識構(gòu)成，提出了解攝影發(fā)展，具備技術(shù)性和藝術(shù)性2方面知識積累的要求。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)攝影；數(shù)碼攝影；技術(shù)知識；藝術(shù)修養(yǎng)

攝影一詞“photography”從字面可直譯為“以光線繪圖”。攝影術(shù)自誕生以來不同歷史時期，有不同發(fā)展階段，對攝影應(yīng)該有全名的認(rèn)識。

《辭?！吩鴮z影定義如下：“用照相機(jī)或電影攝影機(jī)等攝取景物影像的過程。通常包括三個步驟：（1）使景物形態(tài)通過透鏡在感光片上曝光，構(gòu)成潛影；（2）將曝光后的感光片經(jīng)顯影和定影等化學(xué)處理，得到明暗程度與景物相反色彩與景物互成不色的負(fù)片，即底片；（3）使感光紙通過底片曝光，再經(jīng)顯影定影等化學(xué)處理而得到明暗程度或色彩與被攝景物一致的正像，即照片。也有使用反轉(zhuǎn)片拍攝的，經(jīng)顯影定影等化學(xué)處理后，直接得到正像。

數(shù)字成像技術(shù)其原理主要是使用光電藕合器件，將鏡頭所捕捉到的影像，生成多個非常細(xì)小的局部光線亮度信號，之后再轉(zhuǎn)化為計算機(jī)可以識別的、可以用數(shù)字進(jìn)行描述的電子信號，最后通過計算機(jī)和其他專用設(shè)備再把這些數(shù)字信號還原成為光信號，使影像再現(xiàn)出來。

關(guān)于攝影的屬性，不同的領(lǐng)域各執(zhí)其詞，一說攝影具有藝術(shù)屬性；一說攝影具有科技屬性；在教育界理工類的學(xué)院中，命名攝影專業(yè)學(xué)科為“影像工程學(xué)”；在綜合類和藝術(shù)類的院校中，命名攝影專業(yè)學(xué)科為“攝影藝術(shù)學(xué)”。

究其根本，攝影中的科技，僅僅是指攝影的基礎(chǔ)原理，即曝光、沖洗、照片制作等技術(shù)手段；而對攝影的題材選擇、構(gòu)圖、用光、立意和后期制作過程中的影調(diào)與色彩處理、剪裁、命題、裝幀等環(huán)節(jié)皆可界定為藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)表現(xiàn)。

因此，攝影的屬性可以定義為：一種借助于科技手段的藝術(shù)創(chuàng)作。

科技手段即對數(shù)碼相機(jī)及后期處理設(shè)備及軟件的熟練運用；藝術(shù)創(chuàng)作即指必須具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。攝影圖片是平面藝術(shù)，需要同學(xué)積累相關(guān)的理論知識和素養(yǎng)。

在了解攝影藝術(shù)的屬性之后，同學(xué)們應(yīng)該在攝影的技術(shù)與藝術(shù)兩方面更進(jìn)一步提高自我素養(yǎng)，這是個不斷積累的過程。需要完成一個個主題，一張張照片拍攝才能達(dá)成目標(biāo)。

攝影是大眾審美，攝影藝術(shù)的受眾也較為普及，但不是會攝影就是攝影藝術(shù)創(chuàng)作，會攝影的人也不都是藝術(shù)攝影家。隨著攝影藝術(shù)自身的不斷發(fā)展和理論研究的深入，特別是在眾多前輩攝影大師們努力探索中，明確了攝影藝術(shù)具有紀(jì)實性、瞬間性、二次創(chuàng)作性等藝術(shù)特點。

攝影藝術(shù)的紀(jì)實性是指攝影創(chuàng)作必須以現(xiàn)實社會中客觀存在的事物為拍攝對象，其藝術(shù)造型又必須通過照相機(jī)直接攝取對象，給觀眾以真實可信的觀感。這里的紀(jì)實性也不是絕對，攝影藝術(shù)是現(xiàn)代平面造型藝術(shù)，如果攝影師有意制造視覺誤差，也有可能誤導(dǎo)觀賞者。

攝影藝術(shù)的瞬間性主要是通過攝影技術(shù)與技巧，將客觀事物運動過程中的某個特定瞬間形象，記錄在照相機(jī)的感光材料上，在平面上加以表現(xiàn)。著名的攝影大師安塞爾？亞當(dāng)斯曾著書就“決定性瞬間”加以深入闡述。如果攝影作品能夠抓取到最具有表現(xiàn)力的瞬間，則具有一定的藝術(shù)概括力和表現(xiàn)力，能在觀眾中產(chǎn)生共鳴。

攝影藝術(shù)的可再創(chuàng)性是在前三種特征的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這-特征主要是通過后期制作的手段，對所拍攝的影像進(jìn)行藝術(shù)處理，使其更完美。特別是在數(shù)字?jǐn)z影方興未艾的今天，利用數(shù)字影像處理軟件，在計算機(jī)中能非常容易地再創(chuàng)作出各種各樣的甚至與原作品完全不同的藝術(shù)形象。

二次創(chuàng)作對于膠片攝影而言是指膠片曝光。獲得潛影，之后在暗房里進(jìn)行沖洗印放的加工技術(shù)，與攝影技術(shù)的產(chǎn)生相伴相隨。攝影大賽安塞爾·亞當(dāng)斯醉心于把影像細(xì)節(jié)質(zhì)量控制到極致，提出了分區(qū)域曝光，以獲得精致影調(diào)。

除了安塞爾·亞當(dāng)斯以外，不得不提及另外一位被稱作“photoshop之父”的傳統(tǒng)暗房后期大師杰利·尤斯曼，在他的攝影作品中所采用的元素，均為現(xiàn)實生活中的景物，通過暗房技術(shù)，將一系列的作品局部，編排形成各種視覺符號和非現(xiàn)實圖像，作品中表現(xiàn)出強烈的主觀想法。

通過以上攝影藝術(shù)特點的介紹，同學(xué)們應(yīng)該明確，攝影創(chuàng)作有3個重要階段：前期準(zhǔn)備階段，中期拍攝階段，后期制作階段。也就是說：全面的藝術(shù)和技術(shù)修養(yǎng)能夠提供充分的創(chuàng)作準(zhǔn)備，豐富的拍攝實踐是攝影創(chuàng)作的中流砥柱，嫻熟的后期制作技巧提供盡善盡美的作品效果。

攝影應(yīng)用范疇廣泛，科學(xué)研究、新聞傳播、藝術(shù)創(chuàng)作、個人記錄等各個領(lǐng)域都有優(yōu)秀攝影作品涌現(xiàn)，歸納起來攝影作品應(yīng)該就有一下功能：教育功能、認(rèn)識功能、審美功能、娛樂功能。

教育功能是指：攝影不僅能客觀地記錄自然和社會現(xiàn)象，同時能傳達(dá)拍攝者的思想情感。拍攝者通過角度、光線、瞬間以及聚焦點的選擇，通過文字說明或標(biāo)題，表達(dá)了自己對于自然、對于社會的評價和態(tài)度，從而對觀賞者產(chǎn)生潛移默化的教育作用。攝影的教育功能既有歌頌，也有批判。

認(rèn)知功能是指：攝據(jù)影對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象通真的記錄，便人們能超越時空限制認(rèn)識自然界和人類社會。攝影影像能傳達(dá)文字和繪畫無法傳遞的信息，比如建筑物的外觀或人物的容貌用文字很難描述清楚，而用繪畫又很難描繪準(zhǔn)確，照片則能逼真地將細(xì)部特征全都表現(xiàn)出來。

攝影不僅能記錄人眼看得見的事物，還能記錄人眼看不見或看不清楚的事物，因而具有揭示未知事物的功能。比如，通過顯微攝影可以看見昆蟲的復(fù)眼，通過航天攝影可以看到月球背面的地貌，通過遙感攝影可探測地球的資

審美功能具有審美價值的照片可以是藝術(shù)作品，也可以是新聞紀(jì)實作品，甚至是科技作品。照片中所表現(xiàn)的美的形態(tài)可以是優(yōu)美的，也可以是崇高的，甚至是悲劇或喜劇式的。除了反映客觀事物的美以外，優(yōu)秀作品所反映的拍攝者的構(gòu)思和技巧，同樣給觀賞者以美的享受。閃光燈的發(fā)明者、美國科學(xué)家埃杰頓用高速攝影拍攝出皇冠狀的奶滴，其極具形式美的造型激起了觀眾對人類創(chuàng)造能力的驚嘆和敬佩。

娛樂功能是指：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平和受教育程度的提高，攝影逐漸普及，成為一種大眾娛樂活動。比如微信、微博、QQ相冊里的圖片。從這個角度說，攝影是自娛自樂，娛人悅己。攝影的娛樂功能集中反映在旅游攝影中。

通過以上對攝影藝術(shù)功能的分析，可以看到攝影作品和攝影活動可能同時具有兩種或兩種以上的功能，在評價攝影作品主題表達(dá)質(zhì)量高低的時候，作為重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。

攝影創(chuàng)作主題表達(dá)固然重要，最終還是會通過圖片這一平面藝術(shù)形式作為載體。個人認(rèn)為一個好的攝影圖片，至少應(yīng)該具備主題物突出、畫面簡潔、層次豐富3個特點。首先，作品的主題是靈魂，必須濃墨重筆，著重表現(xiàn)。其次，攝影記錄時間點，視覺觀察保留記憶片段，就得對片段進(jìn)行提煉，達(dá)到情緒飽和點，才能夠給觀眾強烈視覺刺激。最后，攝影圖片是平面藝術(shù)，要符合明暗層次、色彩層次、空間層次豐富的基本要求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]《美國紐約攝影學(xué)院攝影教程》人民郵電出版社2008-09

[4]《攝影的藝術(shù)》，人民郵電出版社； 第1版 （2014年2月12日），Bruce Barnbaum （作者）， 樊智毅 （譯者）