袁晨朧
【摘 ? 要】 ?傳統(tǒng)的藝術(shù)形式被流行歌曲取而代之,中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式不斷地被流失。因此,我們少兒美術(shù)教師在美術(shù)課堂教學(xué)中擔(dān)起這一重要責(zé)任:讓中國(guó)戲曲走近孩子們的課堂,走近孩子們的視野,走近孩子們的生活。教師要想獲得高效率的課堂教學(xué)效果,就必須不斷地提高教師自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),塑造自身過(guò)硬的基本功。因材施教、因勢(shì)導(dǎo)利是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。創(chuàng)新意識(shí)往往處于潛在狀態(tài)、萌芽狀態(tài),需要不斷挖掘,促進(jìn)生長(zhǎng),促進(jìn)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】 ?傳統(tǒng)文化;美育;傳承
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神文明,是學(xué)生需要感受的一種教育方式。美術(shù)教育不僅培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和熱愛(ài)生活的能力,作為基礎(chǔ)教育者的我們,不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)基本的繪畫(huà)技能及基礎(chǔ)知識(shí),更要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
《看戲》這一課編排于蘇少版美術(shù)教材第10冊(cè)第10課,屬于高年級(jí)教學(xué)內(nèi)容。教材在單元內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面分別安排了《畫(huà)臉》(一)和《畫(huà)臉》(二),繼而再在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)有著綜合了各個(gè)不同藝術(shù)種類(lèi)的戲曲藝術(shù),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求進(jìn)一步提高。
教師認(rèn)識(shí)到本課的課堂教學(xué)內(nèi)容即具有中華民族傳統(tǒng)特色的戲曲是中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)之一,近年來(lái)由于現(xiàn)代多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的藝術(shù)形式已經(jīng)逐漸地遠(yuǎn)離了孩子們的生活世界。孩子們的娛樂(lè)生活被電腦游戲,電視節(jié)目充斥著;傳統(tǒng)的藝術(shù)形式被流行歌曲取而代之,中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式不斷地被流失。因此,我們少兒美術(shù)教師在美術(shù)課堂教學(xué)中擔(dān)起這一重要責(zé)任:讓中國(guó)戲曲走近孩子們的課堂,走近孩子們的視野,走近孩子們的生活。
一、從教案,觀課堂的整體脈絡(luò)
師在《看戲》這節(jié)課中,將了解中國(guó)戲曲人物造型和色彩特點(diǎn)、學(xué)習(xí)運(yùn)用水墨工具材料表現(xiàn)看戲畫(huà)面及培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化之情和文化傳承的責(zé)任感為教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)的設(shè)定是相當(dāng)詳實(shí)的,如真的在制定目標(biāo)紛紛完成的情況下,這節(jié)課對(duì)于學(xué)生層面來(lái)講,是受益匪淺的。
本課學(xué)習(xí)內(nèi)容具有濃郁的中國(guó)色彩,教師在詮釋課題時(shí)需要充分地挖掘出其中的包含的豐富信息。開(kāi)始導(dǎo)入以貼“生、旦、凈、丑”為游戲,讓學(xué)生了解戲曲中的各個(gè)人物造型的特點(diǎn),來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,為學(xué)生展示不同形式的,圖片、視頻、實(shí)物等有關(guān)中國(guó)戲曲的素材;其次,教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生在本課課堂學(xué)習(xí)中需要重點(diǎn)描繪的是戲曲人物,不僅包括戲曲人物的臉部表情,化妝式樣等,而且包括了人物身體的服裝、動(dòng)態(tài)、神情等各個(gè)方面,將色彩、服飾、傳神、身姿等關(guān)鍵詞作為板書(shū)恰到好處。
教案整體感覺(jué)以學(xué)生為主,層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,尤其是最后作業(yè)的欣賞與呈現(xiàn)不單一,從油畫(huà)、版畫(huà)、水粉、水彩、沙畫(huà)紙、水彩筆畫(huà)讓學(xué)生進(jìn)行欣賞,著重講解沙畫(huà)紙和水彩筆畫(huà)的技法,讓學(xué)生有的放矢,既欣賞到了作品的豐富呈現(xiàn)及美術(shù)語(yǔ)言,又掌握了美術(shù)技法。
二、看學(xué)生,感課堂的學(xué)習(xí)氛圍
《美術(shù)新課程》指出:加強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性,注重美術(shù)課程與學(xué)生生活的緊密聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生參加文化的傳承和交流,運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體形成和全面發(fā)展。
本節(jié)課亮點(diǎn)多多,從開(kāi)始的找戲曲角色。我認(rèn)為最精彩的是學(xué)生跟著老師的視頻模仿“竇爾敦”,全班學(xué)生一起跟著“唱、念、做、打”,唱詞與身段的融合,讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的特殊魅力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣,更加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與認(rèn)知。
教學(xué)過(guò)程中教師為學(xué)生示范水墨人物畫(huà)“楊貴妃”形象時(shí),為本課中的精彩之處。教師寥寥幾筆,一個(gè)生動(dòng)美艷的貴妃形象躍然于紙上。原先美術(shù)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式中的一些寶貴的教學(xué)技巧在不知不覺(jué)中被滲透,教師能夠?yàn)閷W(xué)生作水墨人物畫(huà)示范,而且在示范的過(guò)程中作了非常詳細(xì)的講解。首先從貴妃的頭飾開(kāi)始,從中間向兩邊兒;接著畫(huà)貴妃的臉型欣賞比對(duì),教師提示學(xué)生畫(huà)人物的臉時(shí)不僅需要中鋒運(yùn)筆,而且要準(zhǔn)確地抓住人物的臉型及表情。而在表現(xiàn)貴妃絨毛的衣領(lǐng)時(shí)則需要運(yùn)用側(cè)鋒。教師進(jìn)行衣領(lǐng)部分的示范時(shí)沒(méi)有直接告訴學(xué)生運(yùn)用側(cè)鋒,而是與學(xué)生有一個(gè)互動(dòng)的交流。在完成了貴妃半身人物的身體形態(tài)以后,通過(guò)圖片的比對(duì),教師即為人物涂上相應(yīng)的色彩。通過(guò)在師生互動(dòng)中的示范,這一教學(xué)環(huán)節(jié)完成得精彩之極。精彩的示范讓學(xué)生從看中學(xué)、學(xué)中畫(huà)。
教師讓學(xué)生自主在課前搜集有關(guān)戲曲的資料,讓學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中自主欣賞、交流、探索、描繪看戲等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,達(dá)到審美的目的,同時(shí)向?qū)W生傳達(dá)文化藝術(shù)的情感,將中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)通過(guò)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)傳承起來(lái)。
三、聽(tīng)泛眾,評(píng)課堂的改進(jìn)之處
整節(jié)課精心設(shè)計(jì),構(gòu)思奇巧,如九連環(huán)一般環(huán)環(huán)相扣。單個(gè)來(lái)說(shuō),我覺(jué)得有兩點(diǎn)改進(jìn)之處。
1.人物性格及臉部顏色的介紹平鋪時(shí),闡述過(guò)于單一,是否能用《說(shuō)唱臉譜》歌曲的視頻,讓學(xué)生自主探索里面的唱詞,是否效果更佳?
2.最后美術(shù)課拓展延伸環(huán)節(jié)過(guò)于草率,是否能夠?qū)W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化探索的興趣再次提升會(huì)更好?
教師要想獲得高效率的課堂教學(xué)效果,就必須不斷地提高教師自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),塑造自身過(guò)硬的基本功。因材施教、因勢(shì)導(dǎo)利是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。創(chuàng)新意識(shí)往往處于潛在狀態(tài)、萌芽狀態(tài),需要不斷挖掘,促進(jìn)生長(zhǎng),促進(jìn)發(fā)展。
言而總之一節(jié)美術(shù)課教學(xué)節(jié)奏的把握、教學(xué)情意的投入、教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)時(shí)間的分配等也決定教學(xué)的效果。美術(shù)課堂更多的關(guān)注是學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展及情感態(tài)度價(jià)值觀的提升。