魏冰

一、問(wèn)題的提出

1.研究的意義

研究表明，幼兒身上存在著創(chuàng)造力，他們身上的創(chuàng)造潛能經(jīng)過(guò)培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)就能向高層次的創(chuàng)造力發(fā)展;反之，如果得不到及時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃?，這種創(chuàng)造潛力不僅難以進(jìn)一步發(fā)展，而且還會(huì)萎縮甚至泯滅。

2.研究的現(xiàn)狀

幼兒園的孩子年齡雖小，但他們最喜歡跳跳唱唱的活動(dòng)，他們對(duì)音樂(lè)有一種自發(fā)的熱情和興趣。良好的音樂(lè)環(huán)境可以賦予孩子們更大的創(chuàng)造激情和更多的創(chuàng)造靈感。幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好是天生的，但這種興趣愛(ài)好多半屬于淺層興趣，帶有情緒化色彩，容易轉(zhuǎn)移，容易波動(dòng)。

3.研究的目的

（1）用音樂(lè)刺激幼兒思維，激發(fā)幼兒求異性、發(fā)散性、靈活性等創(chuàng)造性認(rèn)知特征。

（2）用音樂(lè)促成幼兒表現(xiàn)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)等創(chuàng)造性情感特征。

（3）用音樂(lè)提升幼兒素質(zhì)，訓(xùn)練幼兒模仿性、童真性、趣味性等創(chuàng)造性動(dòng)作技能。

（4）用音樂(lè)塑造幼兒性格，形成幼兒自控性、自主性、獨(dú)創(chuàng)性等創(chuàng)造性人格特征。

二、采取的措施

1.處處是創(chuàng)造之地，注重創(chuàng)造的環(huán)境

利用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，教師必須給孩子創(chuàng)造—個(gè)音樂(lè)環(huán)境。音樂(lè)物質(zhì)環(huán)境的營(yíng)造，我們可以在教室建音樂(lè)區(qū)角，也可以充分利用幼兒園內(nèi)的音樂(lè)教室等。有了音樂(lè)教室和音樂(lè)區(qū)角等活動(dòng)場(chǎng)所，孩子們就可以盡情地跳呀，唱呀，盡情感受音樂(lè)的美。園里的歌聲，幼兒教師歡快的舞蹈及其流暢的節(jié)奏，都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生音樂(lè)的熏陶。在這樣的環(huán)境當(dāng)中，是音樂(lè)激發(fā)了他們的創(chuàng)造欲望，是這樣的音樂(lè)環(huán)境賦予了他們創(chuàng)造性表達(dá)的激情和空間。

2.天天是創(chuàng)造之時(shí)，注重創(chuàng)造的引導(dǎo)

一次，幼兒在戶外活動(dòng)時(shí)，嘰嘰喳喳、歡蹦亂跳，看到樹(shù)枝隨風(fēng)擺動(dòng)就和著節(jié)拍跳起了簡(jiǎn)單的舞蹈，看到桃花燦爛地開(kāi)滿枝頭就自發(fā)內(nèi)心地哼起了不知名的小曲;是擺動(dòng)的枝條告訴了幼兒春天來(lái)到的消息，是盛開(kāi)的桃花激活了孩子們創(chuàng)造的靈感。于是“春天來(lái)了”這一音樂(lè)活動(dòng)就自然而然地產(chǎn)生了。我運(yùn)用歌曲《春天》的歌詞內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒想象柳樹(shù)、花兒在陽(yáng)光下，被風(fēng)輕輕吹動(dòng)的姿態(tài)，創(chuàng)造性的編出了各種各樣的”花兒瞇瞇笑”、”柳樹(shù)彎彎腰”的簡(jiǎn)單舞姿，表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài)、贊美、留戀等不同的情感，用最簡(jiǎn)單的肢體語(yǔ)言創(chuàng)造出不同的春天景觀：有和煦的春風(fēng)，有飄動(dòng)的柳樹(shù)，有美麗的桃花等等。

例如《獅王進(jìn)行曲》的音樂(lè)，在節(jié)奏、音高、結(jié)構(gòu)和樂(lè)句的安排上，都表現(xiàn)出明顯的藝術(shù)形象。如趾高氣揚(yáng)的獅子王，整齊有序的樂(lè)隊(duì)，輕巧的小兔子等等。因此，可以讓幼兒在傾聽(tīng)熟悉音樂(lè)的基礎(chǔ)上，利用明顯的藝術(shù)形象讓幼兒創(chuàng)編一個(gè)完整的故事。了解音樂(lè)的象征意義，正確理解作品的內(nèi)容，并用動(dòng)作節(jié)奏等音樂(lè)手段創(chuàng)造性的表現(xiàn)音樂(lè)。

3.人人是創(chuàng)造之人，注重創(chuàng)造的個(gè)性

“人人是創(chuàng)造之人”是說(shuō)人人都有創(chuàng)造性培養(yǎng)的基礎(chǔ)，人人都可以培養(yǎng)成為創(chuàng)造性人才;但是，如果我們不去引導(dǎo)發(fā)掘，再有創(chuàng)造性潛能的人也不可能自然而然地成為創(chuàng)造型人才，就如同再名貴的璞，也不可能變?yōu)槊利惖挠褚粯印?/p>

對(duì)幼兒創(chuàng)造性的引導(dǎo)和發(fā)掘還需要注重孩子的個(gè)性的培養(yǎng)。老師應(yīng)充分了解孩子創(chuàng)造的個(gè)性化特征，盡可能為每個(gè)孩子提供適合自己的創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，為每個(gè)孩子提供自我表現(xiàn)、自我創(chuàng)造的過(guò)程的支持，讓他們盡情地、充分地表現(xiàn)自己的創(chuàng)造個(gè)性。我在組織音樂(lè)活動(dòng)“小貓，你別吵”之前，我和孩子們仔細(xì)觀察小貓的各種習(xí)性，小貓輕輕地走路呀，“喵喵”的叫聲呀，溫順的憨態(tài)呀，給小朋友們留下深刻印象。然后，我讓小朋友們學(xué)做小貓的各種姿態(tài)，表現(xiàn)小貓聽(tīng)話，讓上夜班的阿姨好好睡覺(jué);由于孩子的個(gè)性不同，能力不同，家庭環(huán)境不同，生活經(jīng)歷不同，孩子的理解就不同，孩子的表現(xiàn)也就不一樣。我們要努力了解每個(gè)孩子的不同的個(gè)性特點(diǎn)，不同的創(chuàng)造意圖，鼓勵(lì)不同的孩子進(jìn)行不同的創(chuàng)造，期待著他們有更多首創(chuàng)性、互異性、多樣性的表現(xiàn)。自主性是自我表達(dá)的靈魂，是個(gè)性創(chuàng)造的起點(diǎn)，在音樂(lè)活動(dòng)中，我們應(yīng)該盡量減少對(duì)幼兒活動(dòng)的干預(yù)和控制，讓幼兒自己做主，自我表現(xiàn)，自行創(chuàng)造。

三、幾點(diǎn)思考

第一，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。音樂(lè)家莫扎特從小就表現(xiàn)出過(guò)人的音樂(lè)天賦，這得益于他有一位做音樂(lè)家的父親，為他創(chuàng)設(shè)了濃濃的家庭藝術(shù)氛圍。我們并不苛求每一位家長(zhǎng)都是藝術(shù)家，只要平時(shí)幼兒在家時(shí)，父母經(jīng)常給他播放音樂(lè)，有機(jī)會(huì)欣賞音樂(lè)舞蹈名家作品等，均是對(duì)幼兒進(jìn)行良好的藝術(shù)熏陶。

第二，“以美誘人，以情感人”的音樂(lè)活動(dòng)，使幼兒情緒穩(wěn)定、感情豐富、個(gè)個(gè)活潑開(kāi)朗。班上幼兒的性格都很開(kāi)朗愛(ài)問(wèn)、愛(ài)動(dòng)腦、更自信，他們每天感覺(jué)玩一樣，自覺(jué)自愿、不知不覺(jué)地、快樂(lè)地投入到活動(dòng)中去，在唱、跳、拍、敲、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)耳的活動(dòng)中激發(fā)了幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣，參與的愿望和熱情，調(diào)動(dòng)了幼兒主體的積極性、主動(dòng)性、自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性，獲得了創(chuàng)造的滿足、快樂(lè)、和自豪感。

第三，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新性思維的關(guān)鍵是教育觀念的轉(zhuǎn)變。教師要樹(shù)立正確的教育觀、兒童觀，堅(jiān)持教育觀念和方法的一致性，幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維不是一朝一夕能形成的，而是由其所處的環(huán)境、氛圍長(zhǎng)期作用的結(jié)果。

第四，對(duì)幼兒的創(chuàng)新性要求要適當(dāng)，因?yàn)橛變菏苤R(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、條件制約，新思路、新想法，不可能都是合理的、完善的，表現(xiàn)出的創(chuàng)造力，只能是初級(jí)層次，主要是表達(dá)式的創(chuàng)造力，和原型只是略有不同，但這都是其他較高層次創(chuàng)造力的的基礎(chǔ)，所以對(duì)孩子創(chuàng)新的衡量標(biāo)準(zhǔn)要從實(shí)際出發(fā)，去理解那些稚拙的，有的甚至在成人眼里感到“不象樣”的創(chuàng)新。只有正確理解幼兒的創(chuàng)新，才能有效的指導(dǎo)，恰如其分地評(píng)價(jià)每個(gè)幼兒的創(chuàng)造價(jià)值。