摘要：在學(xué)生的道德教育中，“感恩教育”是一個(gè)起點(diǎn)。當(dāng)前，許多小學(xué)生缺乏感恩意識，主要由于父母的寵愛、溺愛，造成個(gè)別孩子由嬌而橫，唯我獨(dú)尊，由愛生恨，甚至有的還恩將仇報(bào)。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們應(yīng)該反思當(dāng)前的教育方式，喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會感恩，構(gòu)建和諧社會。

關(guān)鍵詞：感恩;社會;教育

一、 重視感恩教育啟蒙，開啟學(xué)生感恩之心

“孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲;播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲;播上品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲;”我利用各種場合或時(shí)機(jī)在學(xué)生的心底播種善的種子，好讓學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關(guān)愛、支持和援助時(shí)，給他人以回報(bào)，不要只圖索取和享受。教育學(xué)生將他人恩惠銘記在心，增強(qiáng)責(zé)任感，要有一顆感恩之心，懂得憐憫，懂得尊重，懂得負(fù)責(zé)，與人為善，善待自然界中的一草一木。

二、 及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生，參與感恩教育的實(shí)踐活動

環(huán)境是無聲的教育，對學(xué)生起到潛移默化的作用，為此我創(chuàng)設(shè)以“感恩”為主題的班會活動，讓學(xué)生的心靈在充滿“感恩”的氛圍中接受洗禮。根據(jù)我班學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行如下展示。

（一） 講述“感恩”的故事

在班中開展以“感恩”為主題的故事會，通過豐富的肢體語言進(jìn)行演講，使學(xué)生們認(rèn)識到“孝心、愛心”是“立人之本”，是一切德行之源。

（二） 創(chuàng)辦“感恩”小報(bào)

用新穎的排版、立意鮮明的內(nèi)容，定期出刊有關(guān)“感恩”的個(gè)案，使學(xué)生親眼看見“孝星”的形象，從而受到感染。

（三） 設(shè)計(jì)“感恩”的廣告，編排“感恩”的節(jié)目

讓學(xué)生將文化藝術(shù)融入“感恩”活動中，從中得到熏陶。

（四） 經(jīng)常問候，讓父母舒心

古人云：“言為心聲”，鼓勵學(xué)生經(jīng)常對父母說說體貼或感激的話。如“爸爸、媽媽，您們辛苦了！”

（五） 將“感恩”遷移到愛社會，愛黨、愛國上，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感

開展“感恩在我心中”的文明活動，為孤兒院小朋友們送溫暖，課余時(shí)間清掃“白色垃圾”，清除非法廣告紙等等。以此增加學(xué)生的社會責(zé)任感和愛社會、愛黨、愛國的情懷。營造濃厚的氛圍，使“感恩”教育有聲有色，使學(xué)生自愿參與“感恩”活動，去親身體驗(yàn)，去感悟人生，去領(lǐng)悟真理。

（六） 體驗(yàn)“感恩”的真實(shí)情感

1. 結(jié)合節(jié)日，開展活動

如：國際“三八”節(jié)、母親節(jié)，通過這些節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育。

2. 協(xié)助父母，做家務(wù)體驗(yàn)辛勞

如：冬天洗衣、洗菜等活動。讓學(xué)生們從真實(shí)的生活中感知父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷！

三、 和諧社會更需要感恩教育

近日，我在公交車上看到這樣一幕：一個(gè)小男孩把座位讓給了一位孕婦，然而沒想到這位孕婦不但沒正面看一眼小男孩，而且連句感謝話也沒說，就心安理得地坐下了。男孩下車后問媽媽，為什么我讓座了，那個(gè)阿姨不說聲“謝謝”呢？

我寧愿把那位孕婦的麻木行為看作是一時(shí)的疏忽，而非內(nèi)心冷漠。在孩子幼小的心靈里，他絕不是為了換取一聲感謝的話語才讓座的，他的讓座行為完全是心甘情愿的。從功利角度來看，一聲“謝謝”，其實(shí)并無多少實(shí)際價(jià)值，然而，這聲道謝又是無價(jià)的，因?yàn)樗笳髦鴮ι鐣赖碌恼J(rèn)同。

贈人玫瑰，手有余香，誰都有窘迫的時(shí)候，窘迫的時(shí)候施人以援手對被救者是一種幫助，對施救者也是一件樂事。中國有古語云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”“投之以桃，報(bào)之以李”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。據(jù)歷史記載，漢初韓信功成名就后，費(fèi)盡千辛萬苦，尋到對自己有一瓢食之恩的漂母，優(yōu)厚贍養(yǎng)以報(bào)其恩;諸葛亮感動劉備三顧茅廬知遇之恩，盡管后主“樂不思蜀”，仍“鞠躬盡瘁，死而后已”

古人尚且明白的淺顯道理，可是為什么在我們今天看來卻是如此的難以施行呢？為什么不斷出現(xiàn)被救者冷漠絕情的聲音？為什么知恩和報(bào)恩的聲音越來越少？

記得一位哲人說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說沒有人給我任何東西。著名作家劉墉也在他的一篇勵志文章中，勸勉一些年輕人要心存一顆感恩戴德之心，永存感恩之情。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。

一個(gè)不懂得感恩的民族，是沒有希望的民族。只要人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會拉近，世界也因此多一分陽光，少一點(diǎn)冷漠。這樣也會使得我們所處的社會更文明，人與人之間的關(guān)系更融洽。

四、 對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育方法和措施

首先，我們的教育主管部門要改革對教育成績的評價(jià)體系：大力推行素質(zhì)教育，改革大學(xué)招生方式，通過采取“寬進(jìn)嚴(yán)出”等辦法，努力弱化智育對德育的沖擊;改革對教師的評價(jià)體系，把教師的品德和推行德育的業(yè)績納入考核體系，作為重要指標(biāo)進(jìn)行評價(jià);德育工作的目標(biāo)中應(yīng)明確感恩教育的核心價(jià)值，近日，《中國青年報(bào)》訊：上海市教委日前推出第3版《小學(xué)生守則》，其中《小學(xué)生守則》增加了“學(xué)會感恩”等條款;通過大力開展中學(xué)生對自己的家長、教師、社區(qū)等進(jìn)行感恩活動，并作為學(xué)生升學(xué)、當(dāng)兵、就業(yè)的重要考核標(biāo)準(zhǔn)。2015年11月26日，《新安晚報(bào)》訊：安徽省銅陵市首創(chuàng)小學(xué)生德育目標(biāo)層次體系，“德育成長檔案”掛鉤中考成績，這是很好的舉措。

其次，強(qiáng)調(diào)感恩教育的引導(dǎo)者、接受者要多元化：教師、家長的感恩行為是孩子的榜樣、模范，孩子們不知感恩，責(zé)任首先在家長身上。家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行對孩子影響極大。有的家長溺愛孩子;有的家長為孩子做了很不好的榜樣;有的家長只求付出不計(jì)回報(bào)，很小的孩子就學(xué)會了索取，不知道回報(bào)。家長是孩子學(xué)會感恩的第一責(zé)任人。所以，筆者認(rèn)為對學(xué)生的感恩教育的引導(dǎo)者要多元化，不能僅僅局限于教師。每個(gè)成年人心里，也應(yīng)當(dāng)深深地刻下“學(xué)會感恩”4個(gè)大字。大千世界，蕓蕓眾生，在我們的這個(gè)社會中，無論是感恩教育的引導(dǎo)者還是接受者，他們都不是單一的角色扮演者，他們中的每一個(gè)人不僅要做感恩教育的引導(dǎo)者，同時(shí)也要做一位感恩教育的接受者。只要這樣我們的社會才能和諧和進(jìn)步，才會充滿了生機(jī)和活力。

作者簡介：

韓瓊芳，湖南省長沙市，長沙市開福區(qū)教育考試中心。