馬成 劉敬禮

摘 要：作為一種綜合性的表演藝術(shù)，聲樂舞臺(tái)表演有機(jī)的結(jié)合了舞臺(tái)表演技能以及聲樂演唱技能。而作為表演者在舞臺(tái)上進(jìn)行聲樂表演的重要要素，肢體語言更是通過面部情感、肢體變化、身體姿勢等方方面面為廣大的觀眾帶來了視覺符號上的沖擊，同時(shí)也為聲樂演員在舞臺(tái)表演中的情感表達(dá)提供了媒介，下面就來對肢體語言在聲樂舞臺(tái)表演中的運(yùn)用展開分析。

關(guān)鍵詞：肢體語言;聲樂舞臺(tái)表演;運(yùn)用分析

聲樂舞臺(tái)表演將演唱技巧與舞臺(tái)表演進(jìn)行了完美融合，同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展和觀眾的需要結(jié)合了諸多舞蹈、戲劇、音樂、舞美等多元化藝術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)。優(yōu)秀的聲樂演員在進(jìn)行舞臺(tái)表演的過程中不僅可以通過獨(dú)特的歌喉來大放異彩，同時(shí)也能夠通過肢體語言來對作品中各類人物角色的情感進(jìn)行表達(dá)，最終帶領(lǐng)廣大聽眾步入一個(gè)奇妙的藝術(shù)世界。

一、什么是聲樂舞臺(tái)表演中的肢體語言

肢體語言作為語言學(xué)的一個(gè)重要分支，屬于非語義性的范疇。特別是在舞蹈舞臺(tái)表演的過程中，肢體語言更是通過演唱者的面部表情、肢體變化、身體姿態(tài)來進(jìn)行視覺傳遞，以此帶給廣大觀眾一種多元化的藝術(shù)體驗(yàn)提升。可以說聲樂舞臺(tái)表演過程中的肢體語言，不僅囊括了基本的肢體符號，同時(shí)也兼具較強(qiáng)的交流功能與情感溝通功能，將社會(huì)、心理、民族、文化、歷史甚至自然等多元素情感進(jìn)行了淋淋盡致的體驗(yàn)。

二、肢體語言在聲樂舞臺(tái)表演中的運(yùn)用

（一）肢體語言在聲樂舞臺(tái)表演中的作品表現(xiàn)運(yùn)用

作為歌唱者在舞臺(tái)表演中重要構(gòu)成要素，肢體語言不僅要對演唱者的作品情感進(jìn)行輔助抒發(fā)，同時(shí)也要將演唱者在進(jìn)行歌唱表演過程中所展現(xiàn)的氣息狀態(tài)、聲音流向、腔體狀態(tài)進(jìn)行反應(yīng)。所以在進(jìn)行聲樂作品的舞臺(tái)表演中，必須要將這種肢體語言進(jìn)行良好的應(yīng)用，通過對作品信息、自我內(nèi)在情感與理解表達(dá)的角度來進(jìn)行情感傳遞。如：當(dāng)表演《好運(yùn)來》這首民歌的過程中，演唱者就可以通過身體的自然流動(dòng)來與音樂律動(dòng)進(jìn)行遙相呼應(yīng)，以此來表現(xiàn)出作品背后對祖國大發(fā)展的喜悅之情;而在進(jìn)行諸如《哈姆雷特》等選段的演唱過程中，歌者則是可以結(jié)合歌詞和旋律不時(shí)地做出攥拳、揮筆等肢體語言，讓觀眾們通過歌者的聲音和肢體語言來感受到作品背后人物角色的憤怒之情。對于演唱者而言，進(jìn)行聲樂舞臺(tái)表演的過程中則是要在不同風(fēng)格與不同情緒的作用下，發(fā)揮自身的想象能力，通過一種有效的角色代入感來實(shí)現(xiàn)二者的相輔相成、相互作用。

（二）肢體語言在聲樂舞臺(tái)表演中的情感表達(dá)運(yùn)用

聲樂表演者的面部表情會(huì)通過微妙的變化來傳遞一些情感，而這些面部的語言也會(huì)直接影響觀眾對于作品人物情感的認(rèn)知。而在大型的肢體語言展現(xiàn)過程中，觀眾更是能夠通過歌者的方位變化、肢體擺放等感受到音樂角色內(nèi)在的情感。通常而言，當(dāng)聲樂表演者都會(huì)在現(xiàn)場表演的過程中隨著音樂的節(jié)奏進(jìn)行左右搖擺，或者是結(jié)合現(xiàn)場的舞美變化、節(jié)奏情感與臺(tái)下的觀眾進(jìn)行肢體交流，如：握手、擁抱、豎起大拇指等。

與此同時(shí)，肢體語言的應(yīng)用同樣也能夠在聲樂舞臺(tái)表演的過程中完成歌者之間的情感溝通與交流。例如在陜北民歌《妹妹心事對你說》的聲樂舞臺(tái)表演過程中，兩位歌者就可以在唱到副歌的時(shí)候，通過手拉手的羞澀、手指遠(yuǎn)方仿佛看到了漫天遍野的桃花來進(jìn)行演員之間的互動(dòng)，如果不講肢體語言有效的融入到舞臺(tái)上，那么即使是再優(yōu)秀的聲樂演員也無法做到聲情并茂的配合和藝術(shù)作品的情感演繹。而當(dāng)《你不要再去做情郎》的聲樂片段演繹過程中，則是要將作品中費(fèi)加羅所演唱的這首膾炙人口的男中音進(jìn)行聲情并茂的演繹，在歌詞的演唱方面要做到字正腔圓、氣息流暢，而在肢體語言角度則是要通過突出肢體動(dòng)作，如：摸摸頭、拍拍肩等來讓觀眾感受到對原本垂頭喪氣的凱路比諾堅(jiān)定的鼓勵(lì)，同時(shí)透過演唱者靈動(dòng)而又寬容、溫柔的眼神來告誡孩子不要過于貪玩。但當(dāng)B段的演唱過程中，歌者則是要通過眉頭緊鎖、攥拳等肢體動(dòng)作來讓觀眾感受到他身上所流露出的凝重，而堅(jiān)定的眼神、挺拔的上肢則是能夠更好的像觀眾透露出費(fèi)加羅對凱路比諾的肯定，相信在這種肢體語言的傳染下每一名觀眾都能夠感受到音樂作品背后的情感表達(dá)。

（三）流行音樂中的肢體語言運(yùn)用

隨著社會(huì)的進(jìn)步與新生實(shí)力的異軍突起，在進(jìn)行流行音樂的表演過程中，很多歌者都會(huì)通過伴舞、群舞、邊唱邊舞等方式來進(jìn)行現(xiàn)場氛圍的調(diào)動(dòng)。例如在著名歌唱家韓紅老師的《天路》表演中，韓紅老師就會(huì)通過一個(gè)敬獻(xiàn)哈達(dá)的動(dòng)作來讓觀眾朋友們在感受西藏神圣的同時(shí)，也體會(huì)到韓紅老師內(nèi)心的情感。還有一次在汶川大地震的義演活動(dòng)中，韓紅老師情到深處通過下跪的方式為災(zāi)區(qū)人民祈福，現(xiàn)場的觀眾無不動(dòng)容、感動(dòng)。無獨(dú)有偶，在很多的流行歌曲演唱會(huì)上，很多歌手都會(huì)通過鼓勵(lì)觀眾舉起雙手、共同演唱等方式來增強(qiáng)肢體動(dòng)作的互動(dòng)，通過這種方式不僅能夠有效的技法觀眾的視聽情緒，同時(shí)也能夠幫助每一名觀眾都能夠通過全部的情感投入來參與到現(xiàn)場的互動(dòng)當(dāng)中。

與此同時(shí)，在肢體語言運(yùn)用過程中每一名歌者也要強(qiáng)調(diào)將表演風(fēng)格與肢體語言的完美融合，在設(shè)計(jì)肢體語言的過程中切不可畫蛇添足、嘩眾取寵，必須要通過不同風(fēng)格的演繹和展示來選擇適當(dāng)?shù)闹w語言，而在適當(dāng)?shù)墓?jié)奏與適當(dāng)?shù)闹w語言展現(xiàn)過程中，則是要通過對作品背后的情感理解來進(jìn)行淋淋盡致的展現(xiàn)，切不可畏手畏腳顯得過于不自信。

總結(jié)

早在《禮記》中就曾有過這樣的記載：“樂，得之華也;歌，詠其聲也;舞，動(dòng)其容也，三者本于心”。音樂、歌聲與舞蹈必須要有機(jī)的融入到歌者的心中，方可在進(jìn)行肢體語言展示的過程中通過舞臺(tái)這一媒介為廣大觀眾帶來諸多美好體驗(yàn)。愿每一名聲樂表演者都能夠在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐完善中提升個(gè)人的肢體語言表達(dá)能力，為廣大觀眾帶來更多、更好的聲樂作品而努力奮斗。

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