吳克勤

從教二十多年來絕大部分時間都在義務(wù)教育階段講授政治課，可以說做的是完完全全的造人工作。不敢說桃李滿天下，但心得與體會完完全全是喜憂參半，苦樂年華，本文結(jié)合自己多年教學實踐談?wù)効捶?，希望得到大家認可。

一、對道德與法治課叫法的思考

看到道德與法治，你肯定很陌生，這是什么？其實它不是什么新鮮事，也不是高校課堂馬克思主義哲學的有關(guān)課程。它是近三年初中政治老師講授的課程，作為政治老師，近幾年的稱謂很別扭，在學校的課程表中你見不到道德與法治，赫然在目依然是政治，甚至有些校長，教務(wù)處主任不知道道德與法治的課程。在一些專業(yè)的研討會上，有些主持者干脆簡稱道法或道法老師。但不管怎樣道德與法治應(yīng)該說是與時俱進，彰顯時代特點，據(jù)說它還三進中南海呢。以前的思想政治課給人以一種冰冷強硬的感覺：老師的講課以講述灌輸為主，所以人們戲稱政治老師是馬列主義老太太，后來的思想品德有人說它是“缺德課”因為它很少涉及到學生的道德品質(zhì)和心理、生理發(fā)展特點，過早地成人化。現(xiàn)在的道德與法治課適應(yīng)了先進文化發(fā)展的要求，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民提供必要的準備工作。更重要的是它關(guān)注了學生成長階段的特點，提供更多的思考和感悟的東西，具有可操作性和接受性，這應(yīng)該值得肯定和喝彩。但是你不能說過去的思想政治課不如現(xiàn)在的道德與法治課。因為它當時也培養(yǎng)眾多的德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)大軍，也涌現(xiàn)了一大批道德標兵和模范精英。至于缺德課和馬列主義老太太的戲稱，我認為不可取，也失之偏頗，因為思想道德（政治）一旦形成就不易交移，所以為了全面建成小康社會的需要，也為了公民必要的素養(yǎng)，道德與法治教育都應(yīng)該從小抓起，從身邊的小事抓起。隨著科學的發(fā)展，許多現(xiàn)代化手段應(yīng)用了教學，當然能使學生更易接受和操作。但講述和灌輸法還得使用，最笨的辦法有時候也是最好的辦法，對青少年進行必要的品德與法治教育，講述和灌輸法是應(yīng)該的。一旦正確的理論根深蒂固于頭腦，那就不會有“沒落的一代”和“一代不如一代”的徒嘆。當然如今社會存在太多對青少年成長不利的誘惑，我們在強調(diào)堡壘最容易從內(nèi)部攻破的同時，還得重視城門失火殃及池魚，而這最有力的保障就是道德與法律。

二、對道德與法治課內(nèi)容的思考

道德與法治課內(nèi)容的編寫適應(yīng)社會需要，關(guān)注青少年年齡階段的特點，體現(xiàn)了以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。它除了正文外。一般還有有“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”;‘相關(guān)鏈接和拓展空間等板塊組成。在各板塊的空白處有格言、箴言、名言名句，配以框目裝裱，赫然在目，體現(xiàn)了編者的用心良苦。我們在教學過程中要善于應(yīng)用，巧妙使用。它們或解釋或概括，或提綱摯領(lǐng)，或輔以延伸內(nèi)容。在教學過程中應(yīng)用好它們能使授課效果更好，是畫龍點睛之作，千萬不能視為可有可無或棄之不用。一些年輕老師往往注意不到這些，真是遺憾。“運用你的經(jīng)驗”一般選用學生熟悉的人和事，用來導入新課，顯得很自然，嵌入無痕。探究與分享是對知識點的運用，很有檢驗的意味一一效果如何，相關(guān)鏈接是對知識點深度與寬度的解釋，盡可能把各種可能都做分析，拓展空間既是對教材的總結(jié)，又留下無盡的遐想一一結(jié)果總是美好的。

教材中的“閱讀與感悟”選用的文章太好了，太美了。每每講課前，我總是認真地讀它，品它?？梢哉f百讀不厭，每每有新的體會，為它陶醉，為它唏噓，時而掩卷深思，時而遐想深遠。那“放飛青春一致初中畢業(yè)班的同學”宛如親人為遠行的你祝福和鼓勵，我相信莘莘學子們有了這樣的祝福，將來就是天涯海角也會深深思念自己的母校;那“文化落后也會挨打…‘終身學習一影響世界的新理念”振聾發(fā)聵，令人震撼。從而增強了使命感和責任感，教學中用好這些內(nèi)容可以使道德與法治教育意味深遠，感慨無限，真正做到了潤物細無聲。

三、對愛國主義的思考

道德與法治課中，特別是九年級的教材是國情教育，社會主義核心價值觀教育，整本教材都貫穿愛國主義這條紅線。對現(xiàn)代公民進行愛國主義教育那是很重要的事，世界上所有的國家概莫能外。很多人認為國家很抽象，說愛國那是大話、空話，其實這樣的想法是不對的。古人尚能國家興亡匹夫有責，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，何況我們呢？其實國家是個很實在的機器，我們每個人都是這機器的零部件，機器的正常運轉(zhuǎn)需要零部件功能的正常發(fā)揮，這也說明零部件是好的。每個人日常的生活、工作都與國家息息相關(guān)，國運興衰影響我們的做人尊嚴和生活美好，就中學生來說一直沐浴著國家的光輝，享受著國家的福澤：上學免費還有補貼，免費防疫，國家支付學校設(shè)施建設(shè)費用……這不是實實在在的嗎？所以我們應(yīng)該愛國，就像熱愛母親那樣熱愛自己的國家。其實愛國也是很容易的事，它不可能都是轟轟烈烈的壯舉，它甚至就在學生認真學習科學文化知識中，就在星期一升旗儀式上，就在你享受權(quán)利和履行義務(wù)中。所以我愛你一我的祖國，不難，關(guān)鍵是我們的學生能不能在小節(jié)小事上上升到愛國主義的高度。這就需要老師認真引導，情感體驗，身體力行，而且這是一種長期的工作，需要腳踏實地，實實在在地抓。

四、對道德與法治課老師的教和學生學的思考

現(xiàn)在道德與法治科老師的地位很尷尬，工作很難做。你在初級校還好，因為它是舉全校之力為九年級畢業(yè)班服務(wù)，只要全校的分數(shù)線上了，什么都好說，什么都好做，所以他們在注重語數(shù)英理化的同時，還會兼顧到其他科目，包括道德與法治，所以老師肯抓肯做。曾經(jīng)有一位私立學校的道法老師在經(jīng)驗交流時說“我們考好沒什么秘訣，就是“硬敲”（意思是強硬地讓學生背和做）因為它的分數(shù)與獎金掛鉤，所以他們只能采取這樣的方法有時甚至還因為學生不念而翻臉呢。如果你在完全中學老師真的不知所措了：你也想盡最大努力提高分數(shù)，但學校的要求是盡量讓位給語數(shù)英，道德與法治課可有可無。某些學校為了留住生源還私下暗示道法老師不要做得太認真，因為這科目達不到級別，一級達標校是不能錄取的，這樣學生就能穩(wěn)當?shù)亓粼谠搶W校。事實上，這樣做的效果不見得好，現(xiàn)在的一些學校怎樣都無法阻擋江河日下的局面。我的一位同事曾戲弄我們：教的再認真怎么樣，教了三年，六本書還有時事才三十分，唉，都是考試惹的禍。當年思想政治中考算分數(shù)，臨近中考，飯后時光隨處可見學生捧著《時事》隨時念念，有沒有效果不知道，但至少給人的印象是：他們對政治這“輕工業(yè)”是肯投資的，至少談及國家事情時他們能清楚我國的性質(zhì)、基本政治、經(jīng)濟制度或共產(chǎn)黨是各項事業(yè)的領(lǐng)導核心等等。而現(xiàn)在有一部分學生連自己的國家怎么樣都不清楚，這不能不說是道德與法治課教與學的一個缺陷，所以以折算的方法計分我是不贊成的，因為這樣學生認為投入太多了，而收入太少了，不劃算。所以他們上課可能不會認真聽講，更不必說課后去復習了。同樣這也給學生一個誤導：認為政治科是次科，不重視，高中也是如此，這樣他們就形成了臨時抱佛腳的習慣，結(jié)果以后念文科時，高中的政治老師會抱怨初中老師的不負責任，可你知道我們有多冤嗎？