陳柏輪

由于現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，為美術(shù)教學(xué)提供了十分豐富的美術(shù)信息資源，促使現(xiàn)代教學(xué)發(fā)生了很大的變化?！靶畔⒒夹g(shù)的發(fā)展改變了教師的角色和作用，教師由知識技能的講解者、傳授者變成學(xué)生能力構(gòu)建的幫助者、指導(dǎo)者和促進者。”現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)不應(yīng)是傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的教學(xué)方式，教師個體的水平是有限的，而應(yīng)充分利用美術(shù)信息資源，用大量的優(yōu)秀美術(shù)作品影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中去發(fā)現(xiàn)、探索藝術(shù)。“歷史上一切美術(shù)家的創(chuàng)作，無一例外都包含著曾經(jīng)看到的或向之學(xué)習(xí)過的其他美術(shù)作品的模仿或轉(zhuǎn)義。也正是通過這種對潛在圖式信息的轉(zhuǎn)義，顯現(xiàn)出他們的作品自身的獨特性?！蔽覈乃?yán)碚摷覄③恼f：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”充分利用優(yōu)秀的美術(shù)信息進行教學(xué)，等于是把大師請進了教室，使學(xué)生“站在巨人的肩膀上”。

首先，說一下什么是美術(shù)信息資源庫。

“美術(shù)信息是建立在美術(shù)的基本特征之上的信息形式，美術(shù)的基本特征是形象性，這種形象是以圖像符號的形式顯現(xiàn)出來，因此，形象或符號是美術(shù)信息區(qū)別于其他事物信息的基本特征。”美術(shù)信息資源的主要表現(xiàn)形式為：有關(guān)繪畫、雕刻、工藝、設(shè)計、書法、篆刻及現(xiàn)代媒體藝術(shù)等門類的原作、圖片及影像資料。美術(shù)信息資源庫可分為美術(shù)作品原作庫、美術(shù)作品印刷圖片庫、數(shù)碼——美術(shù)圖像庫。美術(shù)作品原作庫包括名家原作、民間美術(shù)作品原作、教師范畫、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)等。美術(shù)作品印刷圖片庫包括仿真印刷的美術(shù)作品，以及各種美術(shù)書刊中的美術(shù)作品。數(shù)碼——美術(shù)圖像庫就是教師通過數(shù)碼相機拍攝、電腦掃描、網(wǎng)絡(luò)下載、購買收藏等多種手段所收集的，并以電腦形式儲存或播放的美術(shù)信息資源，它包括美術(shù)作品的圖像以及美術(shù)方面的音像制品等。 美術(shù)信息資源庫的建立與利用原則

美術(shù)教師作為美術(shù)信息的傳授者，不但掌握著傳授的工具和手段，而且決定著符號形式和內(nèi)容的取舍選擇，決定著美術(shù)信息傳播的效果。教師可通過多種手段隨時將對教學(xué)有用的優(yōu)秀美術(shù)信息資源收集起來，并對其分類整理，在充分利用學(xué)校圖書館的資源的基礎(chǔ)上，建立教師個人的美術(shù)教學(xué)信息資源庫。

其次，再來談一下美術(shù)信息資源庫的建立與利用要堅持的幾個原則。

第一、適宜性原則。

適宜性原則就是要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生對象選擇不同的美術(shù)信息資源。這就要求教師首先必須認真地研究教材和教學(xué)大綱，在明確教學(xué)目的的基礎(chǔ)上選擇美術(shù)信息，還要根據(jù)不同課程及學(xué)生選擇適宜的信息量。

第二、經(jīng)典型原則。

經(jīng)典型原則是指美術(shù)教師要選擇和利用學(xué)術(shù)水平高、權(quán)威性強的美術(shù)信息資源，建立美術(shù)信息資源庫。教師首先在信息的來源上把關(guān)，由國家學(xué)術(shù)權(quán)威部門或機構(gòu)舉辦的展覽、出版的書刊及電子出版物等都有較高的學(xué)術(shù)水平。國家權(quán)威部門提供的美術(shù)信息量也是非常大的，美術(shù)課堂教學(xué)所用的信息量與之相比只是非常小的部分。這就需要教師慧眼識珠，選擇最佳的美術(shù)信息用于教學(xué)。

系統(tǒng)性原則：美術(shù)信息資源庫的建立是1項需長期堅持的工作，它具有很強的系統(tǒng)性和連貫性，這就要求教師根據(jù)每課程的課堂教學(xué)需要，對收集的美術(shù)信息進行分類整理，并不斷補充完善，使資源庫形成完整的體系。

第三、代表性原則。

教師應(yīng)選擇同類美術(shù)信息中最典型的美術(shù)信息建庫并用于教學(xué)。教師在教學(xué)中要說明某個問題或觀點時，可選擇1幅或1組特征最明確，最具代表性的圖片讓學(xué)生去觀察、比較，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的觀察總結(jié)出規(guī)律性的東西。

第四、多樣性原則。

多樣性原則就是在美術(shù)資源的選擇和利用上要注意內(nèi)容、題材、風(fēng)格、形式等方面的多樣性。美術(shù)圖像的選擇除靜態(tài)的圖片外，還可結(jié)合動態(tài)的圖像，甚至文字及聲音的綜合運用。教學(xué)時，要盡量注意美術(shù)信息的風(fēng)格、形式及品類的多樣性。

第五、時代性原則。

時代性原則就是要求教師利用最新的美術(shù)資源進行建庫和教學(xué)。時代在不斷發(fā)展，藝術(shù)要求不斷地創(chuàng)新，世界各國的藝術(shù)家每天都在創(chuàng)造數(shù)以萬計的新的優(yōu)秀美術(shù)作品。作為教師，始終要帶領(lǐng)學(xué)生站在時代的最前沿，不斷地進行知識結(jié)構(gòu)的更新，接受新的觀點，要經(jīng)常不斷地更新美術(shù)信息資源，使教師的美術(shù)信息資源庫不斷完善，不斷豐富。

當(dāng)代世界所有著名的教育家，都無一例外地把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力放到了十分重要的位置。創(chuàng)造力的培養(yǎng)取決于創(chuàng)造性的思維方法，創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維與聚合思維、求同思維與求異思維、正向思維與逆向思維辯證統(tǒng)一的產(chǎn)物。不管是思維方式，都必須有前提，就是必須知道大量的“同”，沒有大量的“同”的美術(shù)信息，思維便是無源之水?！拔覀?nèi)绻讶说拇竽X比喻為大樹，人的思維、感受、想象等活動促使‘樹枝衍生，樹枝越多與其他‘樹枝接觸的機會越多，產(chǎn)生的交叉點也就越多。每個接觸點都可以產(chǎn)生變化，新的想法就會層出不窮。人類的大腦在進行思維活動時，就是依照這種模式進行思維活動的?！睂W(xué)生視野開闊，見多識廣，思維就會活躍，創(chuàng)造能力就會提高。

美術(shù)教師應(yīng)結(jié)合自己所授課程的內(nèi)容，在美術(shù)信息的海洋里收集信息之精華，建立屬于自己的美術(shù)信息資源庫，并進行充分的利用。對于美術(shù)課堂教學(xué)來說，這樣的美術(shù)信息是最實用、最方便、最有效的美術(shù)信息資源。

（作者單位：溫州市甌海職業(yè)中專集團學(xué)校）