倫紹桂

摘 要：“互聯(lián)網(wǎng)+”就像一場(chǎng)風(fēng)暴，在極短的時(shí)間內(nèi)席卷了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，讓人們的工作方式和生活模式發(fā)生了變化，并在將來(lái)的發(fā)展當(dāng)中孕育出無(wú)限的可能。而“互聯(lián)網(wǎng)+”與現(xiàn)代教育的相互融合，更是逐漸演變出一種全新的教育模式，而互聯(lián)網(wǎng)勢(shì)必會(huì)推動(dòng)德育教學(xué)從知識(shí)導(dǎo)向想素質(zhì)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，在新時(shí)代下，初中德育課程將呈現(xiàn)出新生態(tài)。如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下找出初中德育教學(xué)的新出口，已經(jīng)成為了當(dāng)下初中教育面臨的主要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;初中;德育教學(xué);改進(jìn)

引言

李克強(qiáng)首先在《政府工作報(bào)告》提出了關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的行動(dòng)計(jì)劃，于是在該行動(dòng)計(jì)劃之下，“互聯(lián)網(wǎng)+”便迅速席卷整個(gè)中國(guó)社會(huì)，成為了備受人們追捧的熱詞。而所謂“互聯(lián)網(wǎng)+”，實(shí)際上就是“把互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新的成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域相結(jié)合，以此來(lái)推動(dòng)技術(shù)和社會(huì)的進(jìn)步”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”思維的產(chǎn)生，給傳統(tǒng)的教育帶來(lái)了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，并在兩者的相互碰撞融合之下，產(chǎn)生了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的全新教育模式，實(shí)踐表明，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”這一新型教育模式對(duì)教育界的影響十分巨大，那么在新背景之下能否改變傳統(tǒng)初中德育教學(xué)的現(xiàn)狀、重塑初中德育課的新形象，進(jìn)而切實(shí)有效的發(fā)揮德育課程的德育價(jià)值呢？基于此，筆者就“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下初中德育教學(xué)的新出口進(jìn)行了討論。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”給初中德育教育帶來(lái)的新機(jī)遇

1.教學(xué)中師生地位的重塑 。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的模式充分彌補(bǔ)了傳統(tǒng)德育教學(xué)的不足，并對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行了改變和優(yōu)化，主要表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中師生地位的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)中是以教師作為教學(xué)主體，教師是整個(gè)教學(xué)的絕對(duì)主導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)，這樣一種絕對(duì)主導(dǎo)的教學(xué)模式顯然不利于培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和自主學(xué)習(xí)意識(shí)。在我國(guó)的傳統(tǒng)德育教學(xué)中，學(xué)生只是一味的按照老師的要求墨守陳規(guī)，被動(dòng)的學(xué)習(xí)書(shū)本上的理論知識(shí)，缺少實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生的思維導(dǎo)向受到限制。受到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”這一模式的影響，教師與學(xué)生的地位關(guān)系正在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變，在這一新模式當(dāng)中，教師不再是教學(xué)當(dāng)中的主導(dǎo)者，而是更加傾向于作為學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者與組織者，不再是教學(xué)的主導(dǎo)，而是在組織上的主導(dǎo)，以此來(lái)成為教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者。通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，在真正意義上實(shí)現(xiàn)以教師為組織上的主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教育模式，所以教師可以充分利用這一學(xué)生占據(jù)教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變，不再刻意的進(jìn)行道德理論的傳授，而是要學(xué)生自己去探索，并在此過(guò)程中把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)板正學(xué)生的思維導(dǎo)向。

2.教學(xué)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”思維模式的出現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)代教育的意義無(wú)疑是十分巨大的，它不僅給教育提供了先進(jìn)的教育教學(xué)手段，還在很大程度上促讓人們的教育教學(xué)觀念徹底發(fā)生變化，讓施教者對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)有了更深層次的思考。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”影響下，最先出現(xiàn)的具備代表性的教育觀念就是“質(zhì)疑式”教育，“質(zhì)疑”是對(duì)之前人們所留下知識(shí)、理論概念、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生的疑問(wèn)。從來(lái)如此并不意味著它的存在絕對(duì)正確，只能證明它的存在具備一定的合理性，在沒(méi)有絲毫質(zhì)疑的情況下就對(duì)其堅(jiān)信不疑，不過(guò)是一種盲目信任，是不理性或者理智的。而在質(zhì)疑中對(duì)事物的價(jià)值和人的行為進(jìn)行深度的剖析，其結(jié)果就很能讓學(xué)習(xí)者堅(jiān)信。這種“質(zhì)疑式”教育觀念和學(xué)習(xí)觀念的作用，在學(xué)生人生的各個(gè)階段十分明顯，初中是學(xué)生樹(shù)立理想和人生觀價(jià)值觀的關(guān)鍵所在，很有必要吸取這種觀念來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)生的教育。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”給初中德育教育帶來(lái)的新出口

1.利用信息技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)習(xí)的趣味。教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)，老師在根據(jù)教材備課時(shí)還需要參照相關(guān)的資料，但是由于初中教育理論知識(shí)較多，如果按部就班的按照教材教學(xué)就會(huì)顯得十分枯燥無(wú)味，因此，老師可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)膶?duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。具體而言，老師可以適當(dāng)?shù)睦枚嘣男畔①Y源添加一些實(shí)例，用聲情并茂的方式，吸引學(xué)生的注意力，然后再和現(xiàn)實(shí)生活中的法律實(shí)例相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻、全面的道德教育。

2.利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開(kāi)展趣味課堂活動(dòng)。初中德育教育從來(lái)都是具有雙向性的，如果仍是停留在傳統(tǒng)的“老師講學(xué)生聽(tīng)”的“填鴨式”教學(xué)中，教師就成為了課堂教學(xué)中唯一的演講者，學(xué)生也只為覺(jué)得枯燥無(wú)味，課堂毫無(wú)吸引力，甚至還會(huì)感到厭煩，在當(dāng)今社會(huì)道德水平普遍低下的情況下，教師應(yīng)該在課堂中添加一些趣味性的課堂活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)和活動(dòng)相結(jié)合的方式，讓學(xué)生在無(wú)形中受到道德價(jià)值的熏陶。

3.提升教師的道德修養(yǎng)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也同樣改變了老師的教學(xué)方式，這就意味著老師要時(shí)刻更新自己的道德素養(yǎng)，提升自身的道德修養(yǎng)，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立高尚的榜樣。

三、總結(jié)

總而言之，“互聯(lián)網(wǎng) + 教育”給初中德育教育帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，但是在享受教育成果的同時(shí)，也要找到其中存在的缺陷和不足?？偠灾?，教師要適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代要求，充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，給學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)良好的德育教學(xué)氛圍，找到初中德育教學(xué)的新出口。

參考文獻(xiàn)

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