摘 要:我們國家的社科法學(xué)有著社會親和力的特點,既可以滿足社會的需求,又能滿足公共政策的需求。尤其,隨著社會的不斷進(jìn)步,社科法學(xué)逐漸受到了法學(xué)界的重視,且社科法學(xué)還得到了人們的廣泛認(rèn)可。下文對社科法學(xué)及其功用展開了探究分析,并且提出了相應(yīng)的對策。
關(guān)鍵詞:社科法學(xué);功用;策略
一、社科法學(xué)的前提傾向性
法律現(xiàn)實主義造就了社科法學(xué),使得社科發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在我們的眼前。換句話說社科法學(xué)起源于法律現(xiàn)實主義。但是,由于該代表人物無法否定現(xiàn)實主義學(xué)派的存在,使得社科法學(xué)的傾向性尤為明顯[1]。同理,社科法學(xué)內(nèi)部有著不同的學(xué)科和方法背景,將它們統(tǒng)一在社科法學(xué)旗下,主要是因為它們主張用社會科學(xué)理論和方式解釋法律現(xiàn)象。下面我根據(jù)自身對社科法學(xué)的了解,簡要的闡述一下社科法學(xué)的前提傾向性。
(一)社科法學(xué)的經(jīng)驗性
社科法學(xué)作為一門研究法律現(xiàn)象的學(xué)科,是我國法學(xué)發(fā)展的新趨勢。然而,社科法學(xué)中的經(jīng)驗性卻是以法律現(xiàn)象的面目出現(xiàn)在我們眼前的,除了涉及到法律運作的實然狀態(tài),還涉及到經(jīng)驗世界,等等,這些都是制約經(jīng)驗現(xiàn)象的因素,是我們可以觀察到的。鑒于此,社科法學(xué)要想朝著更好的方面發(fā)展,應(yīng)始終保持社會生活的開放性、打破教條式法學(xué)的孤立性,為培養(yǎng)出健全常識的法律人才打下堅硬的基石[2]。
(二)社科法學(xué)的問題來源于實踐性
社科法學(xué)的研究對象,正如我上面所述是經(jīng)驗性的法律現(xiàn)象,那么,我們就可以說它的問題意識都是從法律實踐中得來的。同樣,社科法學(xué)無論是實施中的法律還是現(xiàn)實規(guī)則,它的本質(zhì)都是研究真實世界的法律現(xiàn)象。詳細(xì)的說,社科法學(xué)研究的問題都是我們生活中真實存在的問題,且這些問題都來源法律實踐的需求。因此,我們在運用“社科法學(xué)”時,應(yīng)學(xué)會追問“為什么”,在得到答案后,思考后續(xù)該“怎么辦”等相關(guān)的問題[3]。
二、社科法學(xué)的中國需求和功用
社科法學(xué)本質(zhì)上是為了時代和社會的需求才存在的,我國的社科法學(xué)發(fā)展到至今,很多都是借鑒其他國家法律條文的。另外,加之法律繁瑣的環(huán)節(jié),使得我們中國人在缺乏法治狀態(tài)的生活經(jīng)歷中,始終處于較為落后的環(huán)境。但是隨著國家的不斷發(fā)展,我們國家逐漸意識到了社科法學(xué)在國家發(fā)展中的重要性,并且逐漸開始對中國法律實踐、法學(xué)研究和法學(xué)教育要求日益提高。下文對我國社科法學(xué)的發(fā)展土壤和現(xiàn)實功用進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。
(一)中國法治實踐
我們國家作為后現(xiàn)代化國家,在法治建設(shè)過程中,與國外存在很大的區(qū)別,常常是由中央部門立法,之后在由政權(quán)系統(tǒng)研商,最后將其貫徹到法律中。當(dāng)然,中央部門在立法過程中,通常都會先考慮現(xiàn)實生活中的一些情況,并在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行調(diào)查,將其落實。但當(dāng)前我國立法,大都是直接由法律精英設(shè)計,其中,法學(xué)家在立法環(huán)節(jié)作用較大。我在這里先給大家解釋一下什么是法律精英和法學(xué)家,具體而言,他們兩者都對國外立法較為清楚,這就使得他們在立法過程中,直接將調(diào)查這個環(huán)節(jié)直接去掉,在不進(jìn)行論證的情況下,就直接立法[4]。由此,我們可以看出,我國在立法環(huán)節(jié)違背了深入實踐社會體系。對此,我對法治實踐如何深入到社會,以及立法和法律實施組織體系中做了如下解釋:了解法治的內(nèi)在機制,研究法治如何展開,在此基礎(chǔ)之上理解法律在我們實際生活中的過程、后果。當(dāng)然,在該環(huán)節(jié)中需要我們將抽象的中國法治變得形象化,將不太容易理解的法律現(xiàn)象進(jìn)行區(qū)分,挖掘其中存在的各種因素,以及所起的作用??偟恼f,主要包含下面幾方面:(1)法律制度內(nèi)容是否在其邏輯中,村民自治制度安排,以及刑事和解制度、農(nóng)村土地制度等;(2)社會內(nèi)在的秩序機制,如鄉(xiāng)村民間糾紛的解決機制;(3)法律在不同地域之間的區(qū)域性及后果。
(二)參與中國法治建設(shè)
參與中國法治建設(shè)實踐,借此了解我們國家中國法律的實踐活動,是改進(jìn)我國立法和法律實施的策略。鑒于此,“社科法學(xué)”應(yīng)在立足于法律制度實踐后果作為判斷立法標(biāo)準(zhǔn)的同時,根據(jù)我們國家的國情,改善社會治理,進(jìn)而促使社科法學(xué)可以始終立足于當(dāng)前我國法治現(xiàn)代化途徑的發(fā)展路徑上[5]。當(dāng)然,要想實現(xiàn)這個目標(biāo),我們只有更好的理解我們國家的法治實踐內(nèi)容,將法治內(nèi)容牢牢地掌握透徹,只有這樣才可以有效的避免我們在運用社科法學(xué)時出現(xiàn)的低級錯誤,為提高我們國家法律制度的針對性和有效性鋪墊扎實的基礎(chǔ)。另外,我們還要謹(jǐn)記在運用社科法學(xué)之前需要提出與之相對應(yīng)的對策,掌握與之相關(guān)的一手材料,只有這樣才可以使社會法學(xué)理念更加的注重實際。
(三)提煉中國法治和法學(xué)理論
通過查閱相關(guān)文獻(xiàn),我發(fā)現(xiàn)很對學(xué)者對社科法學(xué)的非科學(xué)性和非中立性問題都提出過質(zhì)疑。對此,我國如何發(fā)展自己的社會科學(xué)理論,以及法治和法學(xué)理論,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新理論方面的資源,多方面、多角度的理解法律實踐的內(nèi)在邏輯。總的說,我們在理論創(chuàng)新方面可以從西方國家的社會科學(xué)中吸取理論營養(yǎng),以此解釋中國法治以經(jīng)驗不斷在實踐中的檢驗[6]。
結(jié)語
總之,社科法學(xué)的基本任務(wù)便是為了中國法治而成立的,這也從另一個角度說明了社科法學(xué)是圍繞法治實踐開展的。對此,社科法學(xué)需要運用社會科學(xué)的理論和方法分析法律問題,借此促使立法更加的科學(xué)、合理,進(jìn)而成就中國實踐出發(fā)的法治和法學(xué)理論。換言之,社科法學(xué)在我們國家存在深厚的土壤和廣闊的天地,是我們國家法學(xué)研究的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)近路。
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作者簡介:廖序典(2001.4~),性別:男,籍貫:廣西百色,單位:山東工商學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè),學(xué)歷2019級本科