摘 要：我們國家的社科法學(xué)有著社會親和力的特點，既可以滿足社會的需求，又能滿足公共政策的需求。尤其，隨著社會的不斷進(jìn)步，社科法學(xué)逐漸受到了法學(xué)界的重視，且社科法學(xué)還得到了人們的廣泛認(rèn)可。下文對社科法學(xué)及其功用展開了探究分析，并且提出了相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：社科法學(xué);功用;策略

一、社科法學(xué)的前提傾向性

法律現(xiàn)實主義造就了社科法學(xué)，使得社科發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在我們的眼前。換句話說社科法學(xué)起源于法律現(xiàn)實主義。但是，由于該代表人物無法否定現(xiàn)實主義學(xué)派的存在，使得社科法學(xué)的傾向性尤為明顯[1]。同理，社科法學(xué)內(nèi)部有著不同的學(xué)科和方法背景，將它們統(tǒng)一在社科法學(xué)旗下，主要是因為它們主張用社會科學(xué)理論和方式解釋法律現(xiàn)象。下面我根據(jù)自身對社科法學(xué)的了解，簡要的闡述一下社科法學(xué)的前提傾向性。

（一）社科法學(xué)的經(jīng)驗性

社科法學(xué)作為一門研究法律現(xiàn)象的學(xué)科，是我國法學(xué)發(fā)展的新趨勢。然而，社科法學(xué)中的經(jīng)驗性卻是以法律現(xiàn)象的面目出現(xiàn)在我們眼前的，除了涉及到法律運作的實然狀態(tài)，還涉及到經(jīng)驗世界，等等，這些都是制約經(jīng)驗現(xiàn)象的因素，是我們可以觀察到的。鑒于此，社科法學(xué)要想朝著更好的方面發(fā)展，應(yīng)始終保持社會生活的開放性、打破教條式法學(xué)的孤立性，為培養(yǎng)出健全常識的法律人才打下堅硬的基石[2]。

（二）社科法學(xué)的問題來源于實踐性

社科法學(xué)的研究對象，正如我上面所述是經(jīng)驗性的法律現(xiàn)象，那么，我們就可以說它的問題意識都是從法律實踐中得來的。同樣，社科法學(xué)無論是實施中的法律還是現(xiàn)實規(guī)則，它的本質(zhì)都是研究真實世界的法律現(xiàn)象。詳細(xì)的說，社科法學(xué)研究的問題都是我們生活中真實存在的問題，且這些問題都來源法律實踐的需求。因此，我們在運用“社科法學(xué)”時，應(yīng)學(xué)會追問“為什么”，在得到答案后，思考后續(xù)該“怎么辦”等相關(guān)的問題[3]。

二、社科法學(xué)的中國需求和功用

社科法學(xué)本質(zhì)上是為了時代和社會的需求才存在的，我國的社科法學(xué)發(fā)展到至今，很多都是借鑒其他國家法律條文的。另外，加之法律繁瑣的環(huán)節(jié)，使得我們中國人在缺乏法治狀態(tài)的生活經(jīng)歷中，始終處于較為落后的環(huán)境。但是隨著國家的不斷發(fā)展，我們國家逐漸意識到了社科法學(xué)在國家發(fā)展中的重要性，并且逐漸開始對中國法律實踐、法學(xué)研究和法學(xué)教育要求日益提高。下文對我國社科法學(xué)的發(fā)展土壤和現(xiàn)實功用進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

（一）中國法治實踐

我們國家作為后現(xiàn)代化國家，在法治建設(shè)過程中，與國外存在很大的區(qū)別，常常是由中央部門立法，之后在由政權(quán)系統(tǒng)研商，最后將其貫徹到法律中。當(dāng)然，中央部門在立法過程中，通常都會先考慮現(xiàn)實生活中的一些情況，并在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行調(diào)查，將其落實。但當(dāng)前我國立法，大都是直接由法律精英設(shè)計，其中，法學(xué)家在立法環(huán)節(jié)作用較大。我在這里先給大家解釋一下什么是法律精英和法學(xué)家，具體而言，他們兩者都對國外立法較為清楚，這就使得他們在立法過程中，直接將調(diào)查這個環(huán)節(jié)直接去掉，在不進(jìn)行論證的情況下，就直接立法[4]。由此，我們可以看出，我國在立法環(huán)節(jié)違背了深入實踐社會體系。對此，我對法治實踐如何深入到社會，以及立法和法律實施組織體系中做了如下解釋：了解法治的內(nèi)在機制，研究法治如何展開，在此基礎(chǔ)之上理解法律在我們實際生活中的過程、后果。當(dāng)然，在該環(huán)節(jié)中需要我們將抽象的中國法治變得形象化，將不太容易理解的法律現(xiàn)象進(jìn)行區(qū)分，挖掘其中存在的各種因素，以及所起的作用?？偟恼f，主要包含下面幾方面：（1）法律制度內(nèi)容是否在其邏輯中，村民自治制度安排，以及刑事和解制度、農(nóng)村土地制度等;（2）社會內(nèi)在的秩序機制，如鄉(xiāng)村民間糾紛的解決機制;（3）法律在不同地域之間的區(qū)域性及后果。

（二）參與中國法治建設(shè)

參與中國法治建設(shè)實踐，借此了解我們國家中國法律的實踐活動，是改進(jìn)我國立法和法律實施的策略。鑒于此，“社科法學(xué)”應(yīng)在立足于法律制度實踐后果作為判斷立法標(biāo)準(zhǔn)的同時，根據(jù)我們國家的國情，改善社會治理，進(jìn)而促使社科法學(xué)可以始終立足于當(dāng)前我國法治現(xiàn)代化途徑的發(fā)展路徑上[5]。當(dāng)然，要想實現(xiàn)這個目標(biāo)，我們只有更好的理解我們國家的法治實踐內(nèi)容，將法治內(nèi)容牢牢地掌握透徹，只有這樣才可以有效的避免我們在運用社科法學(xué)時出現(xiàn)的低級錯誤，為提高我們國家法律制度的針對性和有效性鋪墊扎實的基礎(chǔ)。另外，我們還要謹(jǐn)記在運用社科法學(xué)之前需要提出與之相對應(yīng)的對策，掌握與之相關(guān)的一手材料，只有這樣才可以使社會法學(xué)理念更加的注重實際。

（三）提煉中國法治和法學(xué)理論

通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)很對學(xué)者對社科法學(xué)的非科學(xué)性和非中立性問題都提出過質(zhì)疑。對此，我國如何發(fā)展自己的社會科學(xué)理論，以及法治和法學(xué)理論，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新理論方面的資源，多方面、多角度的理解法律實踐的內(nèi)在邏輯。總的說，我們在理論創(chuàng)新方面可以從西方國家的社會科學(xué)中吸取理論營養(yǎng)，以此解釋中國法治以經(jīng)驗不斷在實踐中的檢驗[6]。

結(jié)語

總之，社科法學(xué)的基本任務(wù)便是為了中國法治而成立的，這也從另一個角度說明了社科法學(xué)是圍繞法治實踐開展的。對此，社科法學(xué)需要運用社會科學(xué)的理論和方法分析法律問題，借此促使立法更加的科學(xué)、合理，進(jìn)而成就中國實踐出發(fā)的法治和法學(xué)理論。換言之，社科法學(xué)在我們國家存在深厚的土壤和廣闊的天地，是我們國家法學(xué)研究的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)近路。

參考文獻(xiàn)：

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[3]袁青.“互聯(lián)網(wǎng)+”法學(xué)課堂教學(xué)改革初探——利用“問卷星”在線考試功能[J].法制與社會.2016，（27）：232-233.

[4]張靜.功能等同法在法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育理論與實踐.2015，（15）：61-62.

[5]劉相瑤.法律人思維之下的社科法學(xué)與教義法學(xué)之爭[J].文化學(xué)刊.2019，（10）：179-181.

[6]鄒兵建.社科法學(xué)的誤會及其風(fēng)險——以戴昕教授對刑法學(xué)中自殺研究的批評為樣本的分析[J].社會科學(xué)文摘.2019，（09）：26-28.

作者簡介：廖序典（2001.4～），性別：男，籍貫：廣西百色，單位：山東工商學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，學(xué)歷2019級本科