張雨琪

摘 要：在這個(gè)大眾旅游、創(chuàng)意無限、變革肆意的時(shí)代，文化旅游產(chǎn)業(yè)已成為現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)的重要補(bǔ)充，旅游綜合體這一新型業(yè)態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，成為當(dāng)下廣受關(guān)注的產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn)。作為未來旅游休閑產(chǎn)業(yè)升級以及土地綜合開發(fā)創(chuàng)新的戰(zhàn)略抓手，這一新型業(yè)態(tài)釋放出來的巨大效應(yīng)正逐漸顯現(xiàn)。新疆作為獨(dú)特的少數(shù)民族地區(qū)，也開始尋找文化旅游改革創(chuàng)新的聚焦點(diǎn)，大力探索文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：新疆;旅游綜合體;文化旅游;發(fā)展策略

大眾旅游時(shí)代的到來和國家新型城鎮(zhèn)化步伐的加快推進(jìn)使得城市文化產(chǎn)業(yè)全面升級，在“互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略”、“旅游+戰(zhàn)略”、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”等戰(zhàn)略背景下，產(chǎn)業(yè)鏈被重新定義、發(fā)展模式被顛覆、創(chuàng)新產(chǎn)品及業(yè)態(tài)層出不窮、旅游方式發(fā)生轉(zhuǎn)型。文化旅游開發(fā)已經(jīng)與區(qū)域發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程全面結(jié)合，并在產(chǎn)業(yè)上趨于融合，形成了旅游產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向下泛旅游產(chǎn)業(yè)聚合的區(qū)域經(jīng)濟(jì)與城鎮(zhèn)化綜合開發(fā)模式[4]。

旅游綜合體這一融旅游、地產(chǎn)、娛樂、商業(yè)、文化等為一體的新型業(yè)態(tài)應(yīng)運(yùn)而生且發(fā)展勢頭迅猛，這一特色模式實(shí)現(xiàn)地產(chǎn)開發(fā)與綜合旅游休閑發(fā)展的完美融合，為旅游休閑地產(chǎn)的創(chuàng)新開發(fā)帶來了巨大的空間。

一、新疆“絲綢之路·印象城”項(xiàng)目

近年來，隨著國家文化產(chǎn)業(yè)振興的發(fā)展浪潮，各地都更加重視文化建設(shè)工作，以求推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級，新疆也不例外。新疆文化產(chǎn)業(yè)起步較晚、發(fā)展較慢，尚處于較為幼稚的初級探索階段，文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小而松散，產(chǎn)業(yè)化、市場化程度低，人才短缺，難以充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢，無法將其與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)相融合以實(shí)現(xiàn)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，在很多方面均和內(nèi)地省區(qū)存在較大差距。但新疆極具吸引力和感召力的豐富文化資源以及多元文化背景為新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略奠定了良好的基礎(chǔ)。

有形或無形的文化資源碰撞出一個(gè)東西方文化薈萃交融之地、造就出一條聞名遐邇的古絲綢之路重要通道，極其多元的文化格局和難以復(fù)制的文化圖景使新疆成為了我國最具特色的文化富集區(qū)，其文化特性既有別于內(nèi)地、又有別于中亞、中東等國家。深厚的文化底蘊(yùn)和多樣的文化資源蘊(yùn)藏著不可估量的巨大的價(jià)值，激發(fā)著新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的無限潛力。目前，新疆依托其特有的資源優(yōu)勢條件以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果，成功舉辦過第二屆新疆絲綢之路文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會，現(xiàn)今又緊抓國家戰(zhàn)略的良好契機(jī)，著手建設(shè)“絲綢之路·印象城”項(xiàng)目，欲打造“新疆旅游第一站，絲路文化第一城”。

印象城依托新疆得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、政策優(yōu)勢、環(huán)境優(yōu)勢等，著力打造新疆舉世聞名的“歌舞之鄉(xiāng)”、“瓜果之鄉(xiāng)”、“美食之鄉(xiāng)”三大品牌。項(xiàng)目由15個(gè)極具濃郁民族特色和異域風(fēng)情的主題業(yè)態(tài)構(gòu)成，是集旅游觀光、歌舞演藝、穿越體驗(yàn)、休閑娛樂、美食購物等項(xiàng)目為一體的地標(biāo)性現(xiàn)代文化旅游創(chuàng)新區(qū)。印象城項(xiàng)目建成后，年接待國內(nèi)外游客可達(dá)到1000萬人次以上，將成為新疆最大的文化旅游目的地，填補(bǔ)新疆超大型文化、旅游、科技、商業(yè)、融合產(chǎn)業(yè)綜合體的空白，使世界各地游客在感受大美新疆自然風(fēng)光的同時(shí)，亦能體驗(yàn)四大文明交匯帶來的震撼，重溫絲綢之路文化的精髓與淵源。

2015年5月印象城首期項(xiàng)目中新疆大劇院竣工，于7月20日成功舉辦第四屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)開幕式。自8月8日新疆大劇院主劇場常態(tài)商業(yè)演出秀《千回西域》正式公演，由其打造的大型室內(nèi)實(shí)景民族歌舞秀《千回西域》在30天內(nèi)吸引了近4萬人前來觀演，門票收入超過1500萬元。短短一個(gè)月內(nèi)，《千回西域》極具創(chuàng)意的劇目和高質(zhì)量的表演得到央視、地方各電視臺、廣播電臺、報(bào)刊以及網(wǎng)絡(luò)等2000余次專題播報(bào)，引起全國各地的高度關(guān)注，也贏得了社會各界廣泛好評，新疆大劇院開啟了全新的旅游業(yè)態(tài)，正成為引領(lǐng)新疆文化旅游的新風(fēng)尚。

另外，2015年8月西域集團(tuán)啟動(dòng)了印象城第二大項(xiàng)目—絲綢之路國際大巴扎，現(xiàn)階段已開始招商預(yù)售。印象城現(xiàn)仍處于建設(shè)初期，仍有許多環(huán)節(jié)還未開發(fā)和完善，不過由其產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)附加值不可估量，第三產(chǎn)業(yè)將成為產(chǎn)業(yè)主體，尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。

二、開發(fā)模式分析

旅游是文化產(chǎn)業(yè)中極為活躍的組成部分和重要支撐，而文化旅游不同于旅游，關(guān)鍵在于文化，旅游只是形式。印象城作為文化旅游項(xiàng)目，是文化旅游內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化、規(guī)模化，是與文化旅游活動(dòng)相關(guān)的產(chǎn)品開發(fā)與生產(chǎn)經(jīng)營，是為滿足人們多層次文化消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它不僅僅是“食、住、行、游、購、娛”各方面相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，還聯(lián)系著絲路文化，內(nèi)容更豐富，涉及面更廣。文化旅游產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中最具生命力、可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，是一種符合現(xiàn)代需求、具有都市特征的新型業(yè)態(tài)。文化旅游與城市發(fā)展相協(xié)調(diào)，賦予了城市旅游產(chǎn)業(yè)更加深厚的文化內(nèi)涵，有利于在新疆地區(qū)城市化進(jìn)程中產(chǎn)生較為廣泛的影響，提高城市知名度，促進(jìn)資源價(jià)值提升，推動(dòng)城市化模式的創(chuàng)新發(fā)展。

三、現(xiàn)存問題分析

（一）宣傳力度不足，影響力偏弱

大型室內(nèi)實(shí)景民族歌舞秀《千回西域》作為新疆絲路歌舞第一秀，投資規(guī)模浩大，傾注巨大心血。新疆大劇院也創(chuàng)造了國內(nèi)外劇院“十項(xiàng)之最”。然而大多數(shù)民眾及外來游客對大劇院以及歌舞秀的了解和關(guān)注十分有限，劇目的對外宣傳形式單一且力度較弱，品牌影響力較弱，難以有效實(shí)現(xiàn)“走出去”以達(dá)到新疆歌舞世界級品牌的效果。

（二）產(chǎn)品開發(fā)不足，盈利模式單一

自新疆大劇院建成以來，一直重復(fù)上演大型民族歌舞秀《千回西域》，未引進(jìn)或上演過其他類型或形式的演出劇目以穿插調(diào)節(jié)，觀演人數(shù)逐漸減少，無法保持長久吸引力和持續(xù)盈利。另外，絲綢之路文化藝術(shù)中心總投資達(dá)16.8億元，按照現(xiàn)在的演出門票收入來算，至少要10年以上才能盈利，資金回籠較慢且周期較長，僅依靠《千回西域》單純的演出門票收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，難以維持大規(guī)模長期運(yùn)營，只能作為絲路文化藝術(shù)中心收入的一小部分?，F(xiàn)如今還未充分開發(fā)利用景觀建筑功能，也明顯缺乏對相關(guān)價(jià)值鏈產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)和包裝策劃，市場拓展能力不足，無法構(gòu)建多元化的盈利渠道。

（三）文化消費(fèi)能力仍舊偏弱

新疆地區(qū)受多種因素影響，文化消費(fèi)比重仍舊偏低，各地區(qū)文化消費(fèi)能力參差不齊、地域性分布明顯，還未能與經(jīng)濟(jì)增長、民生增進(jìn)相協(xié)調(diào)，也未能與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相契合，居民綜合素質(zhì)和整體文化水平存在較大差別，新疆大劇院及《千回西域》歌舞秀這類文化產(chǎn)品只能被居民當(dāng)作一次性消費(fèi)品或是無法負(fù)擔(dān)的高端消費(fèi)品，文化消費(fèi)意識和觀念較為薄弱陳舊，不能很好地感受其中深層次的文化內(nèi)涵和意義，這樣就難以彌補(bǔ)文化消費(fèi)市場短板，增加文化消費(fèi)層次需求，提高文化消費(fèi)意愿，從而影響到文化消費(fèi)市場的繁榮發(fā)展。

四、發(fā)展對策及建議

（一）高效利用土地資源，合理規(guī)劃業(yè)態(tài)布局

大型旅游綜合體項(xiàng)目開發(fā)需要專業(yè)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，充分考慮多方因素以確定最合適的開發(fā)模式和發(fā)展戰(zhàn)略，在堅(jiān)持項(xiàng)目特色、項(xiàng)目區(qū)位和項(xiàng)目定位的前提下，最大限度地利用空間，靈活穿插分布多種業(yè)態(tài)元素，盡可能優(yōu)化功能布局，使得各項(xiàng)功能互相交叉融合以打破傳統(tǒng)千篇一律的僵硬布局。

（二）多元發(fā)展模式，構(gòu)建競爭優(yōu)勢

新疆文化消費(fèi)市場飛速膨脹，消費(fèi)層級逐漸多元化，單一的發(fā)展和盈利模式已不能接軌市場需求，因此絲綢之路·印象城項(xiàng)目的綜合開發(fā)更應(yīng)該拓寬思路，利用比較優(yōu)勢開發(fā)不同的客源市場，不斷挖掘和開發(fā)多樣化的盈利點(diǎn)和消費(fèi)熱點(diǎn)，緊抓新疆未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢和特點(diǎn)，不斷進(jìn)行規(guī)劃模式創(chuàng)新，豐富產(chǎn)品開發(fā)，尋找競爭優(yōu)勢，從而滿足中外來疆游客的多樣化需求。

（三）創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，定期推陳出新

現(xiàn)如今文化產(chǎn)品琳瑯滿目，大多項(xiàng)目開發(fā)商為盡可能廣地覆蓋市場去迎合大眾多層次的消費(fèi)需求，反倒會使項(xiàng)目喪失自身的特色，無法體現(xiàn)出項(xiàng)目所包含的地域或文化特色，而多樣化個(gè)性化的文化產(chǎn)品才能在同質(zhì)化競爭激烈的時(shí)代大流中脫穎而出。因此絲綢之路·印象城的產(chǎn)品開發(fā)要針對目標(biāo)群體設(shè)計(jì)獨(dú)具創(chuàng)意和特色的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，凸顯絲路及異域文化特色，定期更新?lián)Q代，提高產(chǎn)品吸引力，以差異化的內(nèi)容和創(chuàng)意設(shè)計(jì)取勝。在此基礎(chǔ)上加大營銷廣度和深度，注重產(chǎn)品的文化營銷，打造絲路特色鮮明的產(chǎn)品品牌。

（四）優(yōu)化經(jīng)營管理，維持良好口碑

經(jīng)營管理必需且關(guān)鍵，絲綢之路·印象城項(xiàng)目建設(shè)及發(fā)展規(guī)劃會涉及多方利益，覆蓋多個(gè)領(lǐng)域，包含多項(xiàng)環(huán)節(jié)，每個(gè)問題的處理都至關(guān)重要，這就需要新疆引進(jìn)學(xué)習(xí)高素質(zhì)專業(yè)化的經(jīng)營和標(biāo)準(zhǔn)化的管理體系，以協(xié)調(diào)內(nèi)部管理和外部溝通，應(yīng)對各種突發(fā)事件，保證印象城各項(xiàng)工作的高效流暢和平穩(wěn)運(yùn)行。創(chuàng)新演繹游客體驗(yàn)、增加參與性強(qiáng)的設(shè)施和活動(dòng)也已成為成功經(jīng)營、吸引人氣的一個(gè)有效手段。

（五）引進(jìn)智能科技，緊跟時(shí)代潮流

在移動(dòng)互聯(lián)改變生活的今天，越來越多的產(chǎn)品以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的形式出現(xiàn)，虛擬的數(shù)字化內(nèi)容已脫離了物理載體的限制，流通消費(fèi)都只需要經(jīng)過虛擬的數(shù)字化渠道快速高效地進(jìn)行，不需漫長的實(shí)體流通環(huán)節(jié)的支持。而新疆作為較落后的少數(shù)民族地區(qū)，更應(yīng)該突破傳統(tǒng)模式，構(gòu)建資源數(shù)字模型，通過創(chuàng)新科技及手段的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)線上線下的組合，使文化體驗(yàn)化、互動(dòng)化、數(shù)字化，為項(xiàng)目的運(yùn)營管理提供更多便利，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)智慧化發(fā)展。

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