郭燕花?

摘要：本文對(duì)習(xí)總書(shū)記文化自信與傳統(tǒng)文化思想深入解讀的基礎(chǔ)上，嘗試以“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—通渭小曲”為著眼點(diǎn)，使學(xué)生感受通渭小曲的文化內(nèi)涵，深刻理解其文化精髓，接受其文化的熏陶，從而幫助學(xué)生汲取不同時(shí)代背景下小曲中蘊(yùn)含的人文精神，增強(qiáng)文化自信，形成對(duì)個(gè)人和社會(huì)乃至國(guó)家三個(gè)層面有益的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信;通渭小曲

一、習(xí)近平的文化自信與傳統(tǒng)文化觀(guān)

習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大的報(bào)告上，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！盵1]

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。

習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升文化自信的重要性，“我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)，就在于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨，是我們最深厚的軟實(shí)力”。[1]

二、通渭小曲介紹

通渭小曲是與當(dāng)?shù)鼐o密融合的產(chǎn)物是最具代表性的地域文化之一，于2011年5月被國(guó)務(wù)院公布列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，小曲的唱詞唱曲自覺(jué)遵循著中華民族的傳統(tǒng)美德，表達(dá)忠君愛(ài)國(guó)、百善孝為先、仁義禮智信等情理的社會(huì)共識(shí)，對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧、促進(jìn)公平正義發(fā)揮著很大的陶鑄作用。通渭民間將戲曲簡(jiǎn)單地分類(lèi)為“家戲”和“國(guó)戲”，家戲以倫理道德為準(zhǔn)繩，“國(guó)戲”以忠臣節(jié)義為依托，反映民間樸素的家國(guó)情懷。[2]

三、培育和提升文化自信，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）尊重和傳承中華民族歷史和文化

列寧曾說(shuō)“滅人之國(guó)，必先去其史。” “忘記過(guò)去就意味著背叛?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不是朝夕形成的是在 5000 多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的，充滿(mǎn)理性和生存的智慧，對(duì)當(dāng)代青年有啟迪、借鑒作用，在世界幾大古代文明中，中華文明之所以能夠沒(méi)有中斷并延續(xù)發(fā)展至今，一個(gè)重要原因就是中華民族有一脈相承的精神追求。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育文化自信的底蘊(yùn)

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族勤勞勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取創(chuàng)造了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，其中所蘊(yùn)含的為官之道、人生哲理、理想信念、為人處世、和成功之略成為我們中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也成為我們提升文化自信的底蘊(yùn)與基石。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增添我們內(nèi)心深處的無(wú)窮力量。特別是作為肩負(fù)實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的大學(xué)生來(lái)說(shuō)要想今后自身有更大的進(jìn)步與發(fā)展，就要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，奠定思想基礎(chǔ)。

如果一個(gè)人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化不認(rèn)同，沒(méi)有民族自信心與自豪感那么何談“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？”舉個(gè)例子如：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這是對(duì)個(gè)人層面提出的要求，如果這一個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則破裂，那么，何談社會(huì)層面和國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)？在我國(guó)古代社會(huì)就對(duì)君子提出的“修身齊家治國(guó)平天下”的人生境界追求，試想一個(gè)不修自身的人如何做到更宏偉的人生追求？因此傳統(tǒng)文化對(duì)君子的期待和目前社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)人的要求不謀而合。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升大學(xué)生文化自信的來(lái)源

繼承和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和愛(ài)國(guó)主義情感。

正如習(xí)近平要求：“要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉?！盵1]

大學(xué)生文化自信的培育需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘來(lái)支撐。將傳統(tǒng)文化的精髓融入高校思政教育中不但可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最大限度地展現(xiàn)自身的教化功能，而且可以充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人的積極影響，提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，培育大學(xué)生的文化自信。做到智育和德育的有機(jī)結(jié)合。因此從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生文化自信的重要資源，從中可以汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。

四、對(duì)頗具特色的地方文化的弘揚(yáng)，增強(qiáng)大學(xué)生的認(rèn)同感和凝聚力

我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，各地特色文化形成的教育資源非常豐富，為培育大學(xué)生文化自信工作的開(kāi)展提供了充足的實(shí)地資料。

挖掘通渭小曲所蘊(yùn)含其中所蘊(yùn)涵的：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善等優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)，將之融入到大學(xué)生思想政治教育中，不僅使受教育者在體驗(yàn)文化的同時(shí)得到潛移默化的教育，而且使得通渭小曲通過(guò)教育的手段得到更好的保護(hù)與傳承。

例如通渭小曲的“國(guó)戲”中倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義精神及人道主義精神，如“為國(guó)捐軀”、“精忠報(bào)國(guó)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等民族氣節(jié)和家國(guó)情懷等，都展現(xiàn)了華夏民族超凡的民族精神。是我們一筆寶貴的精神財(cái)富，也是提升大學(xué)生文化自信強(qiáng)有力的支撐。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成絕非一日之功，更不是停留在書(shū)本的理論知識(shí)和口號(hào)，如果在學(xué)校教育中引入傳統(tǒng)文化的熏陶，使得傳統(tǒng)文化的影響滲透到學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，那么他們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感會(huì)以一種自然和無(wú)意識(shí)的方式潛移默化到內(nèi)心深處，努力把核心價(jià)值觀(guān)的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念、理念。[3]針對(duì)日趨嚴(yán)重的青少年道德滑坡問(wèn)題，我們的德育教育也能取得一定的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟憲平.論述的習(xí)近平關(guān)于文化社會(huì)主義文化建設(shè)重要特征分析[J].中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2019.01.25.

[2]杜芳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信[J].探索，2017.04.15.

[3]十九大報(bào)告、習(xí)總書(shū)記重要講話(huà).