孫曉新

摘要：隨著改革開放的步伐逐漸加快，經(jīng)濟(jì)水平顯著提高，與此同時(shí)，各行各業(yè)迎來了新的挑戰(zhàn)。教師這一行業(yè)也是如此，政治意識(shí)淡薄、思想停滯不前、團(tuán)隊(duì)凝聚力低等問題對(duì)其形成一定挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮紅色文化對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的積極作用，特別是革命時(shí)代形成的井岡山紅色文化，成為當(dāng)前增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)凝聚力的關(guān)鍵一步。本文從井岡山紅色文化的基本含義出發(fā)，深入剖析井岡山紅色文化對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的影響，發(fā)現(xiàn)井岡山紅色文化教育對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的影響可以分為內(nèi)、外兩部分，外部作用表現(xiàn)為有利于提高教師團(tuán)隊(duì)的政治情懷和專業(yè)能力，內(nèi)部作用表現(xiàn)為有利于激發(fā)和深化教師團(tuán)隊(duì)的紅色基因、優(yōu)化突變基因。

關(guān)鍵詞：井岡山紅色文化 教師團(tuán)隊(duì) 影響

井岡山紅色文化是以井岡山革命遺址為載體，以井岡山革命實(shí)踐為內(nèi)容，以井岡山精神為核心的革命文化。井岡山文化形成于“工農(nóng)武裝割據(jù)”時(shí)代，凝聚了無數(shù)共產(chǎn)黨人的心血，承載的革命精神至今鼓舞人民奮斗不屈、英勇抗敵。而教師作為學(xué)校思想政治教育的傳授者，對(duì)個(gè)人的思想覺悟和政治素養(yǎng)都有著很高的要求。本文將從井岡山紅色文化的基本含義出發(fā)，深入剖析井岡山紅色文化教育對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的影響，從外部層面和內(nèi)部層面主義進(jìn)行把握，力求通過紅色文化教育不斷提升教師團(tuán)隊(duì)的政治素養(yǎng)。

一、井岡山紅色文化的內(nèi)涵

“文化”一詞，是我們所熟知的，究其本意，可以從宏觀層面和微觀層面來理解。宏觀的文化是人類自古至今創(chuàng)造的文明總和，包含物質(zhì)文化和精神文化。微觀的文化是思想層面的財(cái)富，特指精神文化。紅色文化是在特定社會(huì)條件下形成的，具有一定教育意義的歷史文化。

作為紅色文化的重要組成部分，井岡山紅色文化很好的體現(xiàn)了紅色文化具有的鮮明特征。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期遺留下來的紅色革命遺址、紅色革命歷史、紅色革命經(jīng)驗(yàn)、紅色革命精神形成了獨(dú)有的井岡山紅色文化。井岡山精神的形成是在馬克思主義指導(dǎo)下，汲取了中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)秀精神、汲取了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國革命發(fā)展的實(shí)際情況形成的具有指導(dǎo)中國革命發(fā)展的寶貴產(chǎn)物，對(duì)指導(dǎo)中國革命發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。

二、井岡山紅色文化教育對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的外部作用

1.井岡山紅色文化教育有利于提高教師團(tuán)隊(duì)的政治情懷

對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行井岡山紅色文化教育，就要帶領(lǐng)教師前往井岡山根據(jù)地，讓教師在真實(shí)場(chǎng)景中感悟井岡山紅色文化的魅力。站在當(dāng)年紅軍上井岡山前整編的三灣大樹下、坐在龍江書院軍官教導(dǎo)員們學(xué)習(xí)時(shí)坐的板凳上、走進(jìn)在毛澤東思考中國未來的八角樓上，這些真實(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)和環(huán)境再現(xiàn)能夠讓教師從心理上和情感上與紅色革命意志產(chǎn)生共振。走進(jìn)井岡山基地，老師們能夠看到教材上沒有的知識(shí)，感受到共產(chǎn)黨人開辟井岡山根據(jù)地的不易，體味到戰(zhàn)士寧死不屈的英勇無畏。這一親臨其境式的教育，往往能夠?qū)處焹?nèi)心產(chǎn)生更大的觸動(dòng)，有利于教師團(tuán)隊(duì)政治情懷的顯著提高。

2.井岡山紅色文化教育有利于提高教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力

井岡山戰(zhàn)略根據(jù)地的舉措對(duì)教師開展學(xué)生工作具有重要借鑒意義，有利于提高教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力，增強(qiáng)工作時(shí)效性?！稗r(nóng)村包圍城市”的舉措啟發(fā)教師創(chuàng)新工作思路，積極開展貼近學(xué)生生活的有益活動(dòng)?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的態(tài)度指引教師求實(shí)求真，在充分調(diào)查學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、情感等問題的基礎(chǔ)上開展工作，悉心考察實(shí)際情況 ?？梢钥吹?，井岡山根據(jù)地的一些舉措不僅在當(dāng)時(shí)收獲頗豐，且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，有利于教師團(tuán)隊(duì)以一種新思路指導(dǎo)工作，從而進(jìn)一步提升專業(yè)能力。

三、井岡山紅色文化對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部作用

井岡山紅色文化對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部作用，主要體現(xiàn)在激發(fā)和深化教師團(tuán)隊(duì)的紅色基因、優(yōu)化突變基因。首先，井岡山紅色文化有利于激發(fā)和深化教師團(tuán)隊(duì)的紅色基因。2014年12月習(xí)近平總書記在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)提出：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好?！?016年2月習(xí)近平總書記上井岡山時(shí)再次提到紅色基因。對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行井岡山紅色文化教育，有益于教師深入感悟共產(chǎn)黨人奮血浴戰(zhàn)的堅(jiān)韌不屈，體悟紅色文化的現(xiàn)代價(jià)值。其次，井岡山紅色文化有利于優(yōu)化突變基因。隨著信息化時(shí)代的到來，新媒體活躍在各個(gè)平臺(tái)，“虛無主義”“拜金主義”等詞匯活躍起來，這使得現(xiàn)代教師在思想上與正確方向有所偏差。因此，對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行井岡山紅色文化教育勢(shì)在必行，有益于教師紅色基因的強(qiáng)化。

小結(jié)

總而言之，井岡山紅色文化是革命時(shí)代的精粹，他凝結(jié)了無數(shù)共產(chǎn)黨人的心血與淚水，是中國歷史上一筆寶貴的財(cái)富。井岡山紅色文化教育對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的影響是多方面的，需要從宏觀上整體把握，積極發(fā)揮井岡山紅色文化對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的外部作用和內(nèi)部作用，以此方式切實(shí)提高教師團(tuán)隊(duì)的政治情懷和專業(yè)能力、激發(fā)和深化教師團(tuán)隊(duì)的紅色基因、優(yōu)化突變基因，為教師團(tuán)隊(duì)凝聚力的提升添磚加瓦。

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