吳修林

摘要：湖南常德是一座歷史文化古城，在這個城市擁有國家級非遺7項、省級非遺20余項，人文底蘊深厚，演藝資源豐富。根據(jù)市政府統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全市鄉(xiāng)村民間表演團體多達2000余家，專兼職從業(yè)人員達10萬余人，年演出場次15萬場。2012年在湖南省“歡樂瀟湘”大型群眾文藝活動的旗幟統(tǒng)領(lǐng)下，常德市委市政府開始舉辦市縣鄉(xiāng)聯(lián)動、三級賽制推選的文藝團體“百團大賽”，這個活動歷年堅持、持續(xù)推進的8年來，不僅引發(fā)了業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注和高端媒體的傳播報道，更是喚起了廣大民眾的參與熱情和藝術(shù)表達。筆者從該活動的回顧總結(jié)到思考啟示，剖析了地方文化品牌建設(shè)路徑與藝術(shù)活態(tài)傳承的一種有效模式。

關(guān)鍵詞：群文品牌;百團大賽;文化傳承;湖南常德

湖南省常德市自2012年起組織并開展了以依托地方特色文化資源為主要內(nèi)容的群眾文化賽事——“百團大戰(zhàn)”，開賽8年以來，累計參加的群體組織多達7000余個（次），賽事演出場次達4000余場，參演群眾累計近三十萬人次，觀眾觀賽累計約1400萬人次，獲獎團體累計約700余個次，評選出新創(chuàng)作的精品群眾文化節(jié)目達140余項，賽事規(guī)模之大，影響面之廣，地方文化作品之盛，都令各級政府、常德當?shù)厝罕?、各地群文工作者所矚目，吸引了眾多政府及群文工作者爭相前來交流?jīng)驗及參觀學(xué)習。筆者作為文化藝術(shù)工作的研究者，作為常德“百團大賽”的親歷見證者，將常德百團大賽群眾文化活動品牌作為研究對象，試圖在本文中總結(jié)并推廣其成功經(jīng)驗，以此探討與思考群眾文化品牌建設(shè)的意義與路徑。

一、“百團大賽”群眾文化活動品牌建設(shè)的經(jīng)驗與總結(jié)

2012年常德市開展第一屆百團大賽就迅速贏得了廣大群眾的熱烈擁護和廣泛參與，開賽第一年就有970個群眾文藝團體報名，參加演出的群眾多達4萬余人，從區(qū)賽到市賽累計演出600余場，現(xiàn)場觀眾多達160多萬人，迅速形成了聲勢浩大、規(guī)模空前的市級文化賽事，通過長達8年的持續(xù)運營及全力打造，到2019年常德市百團大賽已然成為了極具示范性、引領(lǐng)性的“城鄉(xiāng)互動、全民同樂”的地方群眾文化活動品牌。

（一）“群眾”是百團大賽品牌成功建設(shè)的基礎(chǔ)

一是堅持一切為了群眾，傾聽群眾之聲，全民參與。從第一屆百團大賽起就堅持以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、區(qū)縣（市）、市為單位，按層級向上的方式進行團體及作品選拔和推薦。賽程分為初賽、復(fù)賽、決賽、匯報演出四個階段，第一屆大賽組委會就將參賽對象定為各區(qū)縣（市），經(jīng)開區(qū)、旅游度假區(qū)和兩西管理區(qū)等四區(qū)轄管范圍內(nèi)的民間職業(yè)劇團、民間藝術(shù)表演團隊以及民辦藝術(shù)學(xué)校的演出團體以及市直和中央、省駐常單位的非專業(yè)文藝團體。自第二屆起就將參賽對象定為在常德市已登記注冊的民間演藝團體和專業(yè)院團。從參賽對象由三大類民辦團體以及非專業(yè)文藝團體調(diào)整到常德市已登記注冊的民間演藝團體和專業(yè)院團，都充分彰顯了常德市委、市政府“文化惠民、文化為民、文化系民”的辦賽宗旨。大賽全程宣傳力度大、影響面廣，參與人數(shù)多，基本做到常德戶戶有人參與，家家無人不曉。

二是堅持一切依靠群眾，激發(fā)群眾創(chuàng)作，全面展示。百團大賽在對參賽節(jié)目的要求中明確提出作品應(yīng)圍繞常德在政治、經(jīng)濟、文化和社會各項事業(yè)中所取得的成就，以弘揚社會主義核心價值體系、展示常德地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、反映當?shù)厝嗣窬衩婷?、歌頌當?shù)厝嗣衩篮眯腋Ｉ顬橹饕獌?nèi)容。并對原創(chuàng)作品給予加分獎勵，在第一屆比賽中就設(shè)立了30個優(yōu)秀創(chuàng)作獎項，大大鼓舞了常德人民群眾的創(chuàng)作熱情，從比賽和展演的結(jié)果看，在近8年中，常德市涌現(xiàn)出大量的群眾文藝創(chuàng)作作品，涵蓋法治建設(shè)、文化強市建設(shè)、廉政建設(shè)、公民道德建設(shè)等社會政治、經(jīng)濟、生活的方方面面面內(nèi)容，大大豐富并展示了常德地區(qū)的群眾文化的多樣性。

三是堅持一切服務(wù)群眾，搭建群眾舞臺，全局配合。百團大賽由常德市委、市政府聯(lián)合主辦，市委宣傳部、市文廣新局、各區(qū)縣（市）委和人民政府承辦，各區(qū)縣（市）委宣傳部、文廣新局、群藝館協(xié)辦。各級政府及各部門通力合作，全局參與組織、管理、協(xié)調(diào)與配合。每年的百團大賽賽程都要歷時近半年，已成為常德市民文化生活的重要組成部分，也是常德市文化建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容。大賽將舞臺設(shè)立在開放式的廣場上和體育館中，并設(shè)立了群眾文藝團體廣場文藝匯演環(huán)節(jié)，同時還開展百團大賽進機關(guān)、進企業(yè)、進學(xué)校、進社區(qū)、進村鎮(zhèn)的五進活動，大大拓展了群眾文藝展示的平臺并為廣大群眾增加了舞臺表演的機會。

（二）“文化”是百團大賽品牌成功建設(shè)的關(guān)鍵

一是活化常德非物質(zhì)文化。常德地處湘北地區(qū)，自古有著較為濃郁的文化氛圍，是一座歷史悠久的文化名城。在這里，人民群眾保留了較為淳樸的生活習慣和較為傳統(tǒng)的民俗風情。許多民間文化形態(tài)呈現(xiàn)出豐富、多樣、原生態(tài)的特點，常德人民對于民俗節(jié)日、民間技藝、民間文藝都有著天然的親近感。該地所擁有得國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目就多達7個、省級保護項目達20個、市級保護項目達39個。常德高腔、常德絲弦、澧水船夫號子、常德花鼓戲、鼓盆歌、孟姜女傳說、荊河戲等都在群眾文藝活動中都有一定的市場，同時常德地區(qū)還保留了大量的地方曲藝班子用以民間婚喪嫁娶等民俗活動。百團大賽組委會結(jié)合常德地區(qū)群文團體多、常德人民愛熱鬧喜聚會的特點，以團體文藝比賽及團體展示作為主要形式，充分調(diào)動群眾文藝演出團體及廣大文藝愛好者對于常德群眾文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承的積極性。并且打破往常群文比賽及演出限時短的常規(guī)，將團體演出時長延長到30分鐘內(nèi)，引導(dǎo)節(jié)目形式多樣化、創(chuàng)新性，鼓勵地方曲藝及戲曲節(jié)目的演出和創(chuàng)作。

二是傳遞社會主義正能量。大賽方案中明確參賽節(jié)目要以弘揚中國社會主義核心價值觀，展示地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反映常德人民精神面貌、歌頌當?shù)厝嗣衩篮眯腋Ｉ顬橹饕獌?nèi)容。大賽主辦方以加分獎勵的方式鼓勵以法治建設(shè)、文化強市建設(shè)、公民道德建設(shè)、廉政建設(shè)等方面內(nèi)容的原創(chuàng)作品。在近年來也隨之涌現(xiàn)出了大量傳遞社會主義正能量的作品，如：安鄉(xiāng)縣群文藝術(shù)團歌舞《共圓中國夢》、桃源縣九溪民藝演出公司朗誦情景劇《為了誰》、澧縣舞蹈家協(xié)會舞蹈《盛世華夏》、桃源縣漳江鎮(zhèn)熱帶雨林藝術(shù)團小品《懶漢脫貧》、鼎城區(qū)常德花鼓戲保護中心花鼓小戲《幸福來敲門》、石門縣荊河戲劇團獨唱《你在哪里幸福就在哪里》、石門縣荊河戲劇團情景劇《信仰》等等，這些作品的蓬勃而出，為常德人民培養(yǎng)健康生活新觀念，引領(lǐng)常德社會新風尚起到了橋梁和紐帶的作用。這些作品往往將常德地方生活現(xiàn)狀和人民精神風貌等內(nèi)容與常德地方文化曲藝表現(xiàn)形式相融合，形成受廣大群眾喜歡和推崇的群眾文化作品。同時將作品的內(nèi)在涵養(yǎng)轉(zhuǎn)化為常德群眾生命里的文化基因，為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承、傳遞社會主義正能量增添了新的活力。

二、“百團大賽”群眾文化活動品牌建設(shè)的思考與啟示

（一）群眾文化活動品牌是建設(shè)地方文化和增強文化軟實力的必經(jīng)之路

群眾文化活動品牌能以一種持續(xù)的、長久的品牌效應(yīng)及慣常的文化活動形式，幫助某個社會建立共同的規(guī)律性的文化生活方式，使某一文化活動變成年度或周期年份所令該群體成員所期待的文化活動或賽事。聯(lián)合國教科文組織大會第三十一屆會議于2001年11月通過了《世界文化多樣性宣言》。在該宣言中，將文化定義為“某個社會或某個社會群體特有的精神與物質(zhì)，智力與情感方面的不同特點之總和;除了文學(xué)和藝術(shù)外，文化還包括生活方式、共處的方式、價值觀體系，傳統(tǒng)和信仰”。品牌群眾文化活動正以其特有的方式使廣大人民群眾一方面在長期參與及組織某一具有文化品牌的活動及賽事中，形成一種一以貫之的共處方式;另一方面在建立文化活動品牌的過程中，人民群眾在管理部門的引領(lǐng)下或長期自發(fā)磨合及共同影響下，逐步形成共同的價值目標、建構(gòu)共同的價值體系、傳播共同的價值觀念;同時依托品牌群眾文化活動建立新的文化生活傳統(tǒng)與秩序，并樹立對美好生活的價值定位，以及對共同美好生活追求的堅定信仰。

（二）把握群眾需要和緊扣文化命脈是建設(shè)群眾文化活動品牌的關(guān)鍵所在

群眾文化活動品牌建設(shè)一方面要緊抓“群眾”的需要;在群眾文化活動品牌的建設(shè)過程中要牢牢把握一切從群眾利益出發(fā)的宗旨，認清一切歷史都由人民創(chuàng)造，一切文化都由人民產(chǎn)生。從一切為了群眾、一切依靠群眾到一切服務(wù)群眾，在群眾文化活動的策劃、組織、宣傳的過程中盡可能的滿足人民群眾求樂、求知、求美的精神需求。另一方面，要緊扣“文化”的命脈，建設(shè)一種全面參與、全民娛樂、全局配合的具有地域文化特點的群眾文化品牌賽事及傳統(tǒng)活動，打造集地域性、歷史性、文藝性、節(jié)慶性于一體的復(fù)合型群眾文化活動品牌，將群眾文化活動從原來的感性求樂，引向更深層次的理性求美，從過去的群眾文化非專業(yè)自娛自樂向科學(xué)發(fā)展全民共享的群眾文化內(nèi)涵式發(fā)展進行轉(zhuǎn)變，樹立廣大群眾喜聞樂見的群眾文化品牌，使品牌群眾文化活動逐步變成地方文化傳統(tǒng)，從而增強地方文化軟實力，為地方政治經(jīng)濟建設(shè)起到推波助瀾的助力作用。

（三）立美與求好是建設(shè)群眾文化活動品牌與樹立文化新風尚的目標追求

黨的十九大報告指出，中國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。美好生活其中就包括人民對于美好生活的認識與價值定位，以及對于美好生活的追求。文化既是民族的血脈，更是人民的精神家園。地區(qū)文化習慣及文化傳統(tǒng)將對人民“美好生活”的價值定位產(chǎn)生深遠的影響?！傲⒚馈迸c“求好”是開展社會主義群眾文化活動更高一級的目標追求。所謂“立美與求好”即通過開展富有較高文化藝術(shù)品位、較深民族文藝內(nèi)涵的群眾文化活動，建設(shè)具有中國特色社會主義的、集民族性、時代性及地域性于一體的群眾文化活動，從而引領(lǐng)人民群眾建立對“美”及“好”的認識，其中既包括對好的文化藝術(shù)作品、文化藝術(shù)形式的感性理解與認同，又包括對于藝術(shù)美、文化美的理性認識，更包含對生活美、精神美等價值層面中“美”與“好”的感悟。因此，立美與求好同時也是建設(shè)群眾文化活動品牌、樹立社會主義文化新風尚的更高目標追求。

參考文獻：

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