陳朝輝

摘 要：人是最有思想的動(dòng)物，現(xiàn)代科技中，人的行動(dòng)受到了一定程度的局限，步行一日難行百里，汽車一日難馳千里、飛機(jī)一日難飛萬(wàn)里，即使火箭，我國(guó)最新的嫦娥二號(hào)，飛上月球也最少要五天的時(shí)間。而人的思想則不同，它可以瞬間達(dá)到地球彼岸、飛上月球、甚至銀河系之外，“只有做不到，沒(méi)有想不到”。所以，人的思想也是最難駕馭的，你可以控制人的身體，但你絕對(duì)控制不了人的思想，想要一個(gè)人沒(méi)有他自己的思想，那幾乎不可能。

關(guān)鍵詞：思想教育 孩子 健康人格 重要性

我國(guó)古代圣賢老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨 ，使民不為盜。不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹;弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為。為無(wú)為，則無(wú)不治?！崩献酉朊瘛安粻?zhēng)”“不為盜”“心不亂”，達(dá)到“為無(wú)為，則無(wú)不治”的理想社會(huì)，縱觀中國(guó)幾千年的文明史，有哪個(gè)朝代做到了“無(wú)不治”，“文景之治”“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”等都不會(huì)超過(guò)百年，最長(zhǎng)的周朝不過(guò)六百年。言歸正傳，在對(duì)孩子的教育中，思想教育極其重要，你不要想去控制孩子的思想，只能去正確引導(dǎo)孩子的思想，讓他們形成健康的思想，最終形成健康的人格。

一、健康的思想教育可以使孩子形成健康的人格

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉”，健康的思想教育是孩子形成健康人格的“根本”和“源泉”。俗話說(shuō)：“龍生龍，鳳生鳳”就是講的這個(gè)道理。[1]

古今中外，正面教育孩子的典型例子不勝枚舉。我國(guó)古代的“孟母三遷”、岳母刺字的故事;美國(guó)的斯特娜夫人是一位享有盛名的早期教育家，她在教育女兒維尼夫雷特的過(guò)程中，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一則故事。[2]

有一天，孩子問(wèn)斯特娜夫人：“我想到同學(xué)家里去玩，可以嗎？”母親說(shuō)：“可以，但必須在12點(diǎn)半以前回來(lái)。”可那天孩子比預(yù)定的時(shí)間晚了20分鐘才到家。斯特娜夫人見(jiàn)孩子回來(lái)了，她什么也沒(méi)有說(shuō)，只是指了一下墻上的鐘。孩子知道回來(lái)遲了，馬上歉疚地說(shuō)：“是我不對(duì)?！背酝觑垼⒆于s緊換了衣服，因?yàn)樗康叫瞧诙鸵タ磻蚧蚩措娪?。這時(shí)，斯特娜夫人又讓孩子看看鐘，并說(shuō)：“今天時(shí)間來(lái)不及了，戲和電影是看不成了?！焙⒆与y過(guò)地流下了眼淚。斯特娜夫人并未就此止步，而是說(shuō)了一句十分惋惜而又耐人尋味的話：“這真遺憾！”

“這真遺憾”，面對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)，盡管斯特娜夫人只說(shuō)了這寥寥幾個(gè)字的一句話，并未采取其他任何處罰手段，但是使孩子明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：母親的要求如果是正確的，那就必須絕對(duì)照辦，否則你就得為此付出代價(jià)。[3]

中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東的成功和偉大正是在于他們正確而適時(shí)的思想教育。“三灣改編”“遵義會(huì)議”等都是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也都是中國(guó)共產(chǎn)黨思想教育成功的典范。

二、不正確的思想教育可能毀了孩子一生

有個(gè)小孩子和他的母親相依為命地生活著。 有一天，小孩子慌慌張張地從學(xué)校跑回家里。媽媽看到他慌張的樣子，就問(wèn)他出了什么事。孩子吞吞吐吐地說(shuō)：“媽媽，今天我看到同學(xué)的寫(xiě)字板很漂亮，就……趁他不注意的時(shí)候，把寫(xiě)字板偷了回來(lái)。我知道這樣做不好，可是……” 母親皺了皺眉頭，打斷了他的話，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)這樣做不好？反正他又沒(méi)看見(jiàn)?，F(xiàn)在，這寫(xiě)字板就是你的了，這又有什么不好呢？”“真的嗎？媽媽，您不怪我？”孩子抬起頭問(wèn)?！爱?dāng)然是真的，我怎么會(huì)責(zé)怪你呢？走吧，吃飯去！以后啊，你就可以用那個(gè)寫(xiě)字板了?！甭?tīng)媽媽這么一說(shuō)，小孩子才放心地離開(kāi)了。

過(guò)了幾天，小孩字又從外面帶回來(lái)一件非常漂亮的外衣。她把衣服地給媽媽，她媽媽拿起來(lái)一試：哈，不大不小正合適。她問(wèn)孩子：“這外衣是從哪里來(lái)的？”“我在經(jīng)過(guò)一戶人家的時(shí)候，看到這戶人家正在曬衣服，我看這件不錯(cuò)，心想媽媽穿上一定很好看，就順手拿回來(lái)了?！眱鹤訚M不在乎地說(shuō)?！昂?，你真能干，下次有機(jī)會(huì)的話，再多拿幾件回來(lái)。”母親抱起兒子，親了他一下。 ? ?時(shí)間過(guò)得真快，孩子漸漸長(zhǎng)大了。在母親的慫恿下，他養(yǎng)成了偷盜的習(xí)慣，到處作案，看到什么就偷什么，最后成了個(gè)慣偷。小偷的膽子越來(lái)越大，這次，他竟鉆進(jìn)了金庫(kù)，在作案時(shí)被當(dāng)場(chǎng)抓住。他的罪行太大了，法官判他死刑。 小偷被押到刑場(chǎng)。他的母親知道了，跟在后面捶胸痛哭。臨死之前，小偷要求讓他和母親說(shuō)幾句悄悄話。母親走上前把耳朵湊過(guò)去，想聽(tīng)聽(tīng)他有什么話說(shuō)，小偷張開(kāi)嘴，一口把她的耳朵咬了下來(lái)。母親疼得叫了起來(lái)，很不解地罵他不孝，犯了罪，臨死前還要咬掉她的耳朵。小偷憤恨地回答說(shuō)：“我小的時(shí)候，在我偷第一個(gè)寫(xiě)字板時(shí)，你如果揍我一頓，教導(dǎo)我這是不對(duì)的，并且讓我改正錯(cuò)誤的話，我會(huì)到今天這地步嗎？”顯而易見(jiàn)，這是一個(gè)思想教育的反面案例，“上梁不正下梁歪”，就是講的這個(gè)道理。

還有我們初中語(yǔ)文教材《傷仲永》的故事，仲永由一個(gè)天才最后淪落成“泯然眾人矣”，都是他父親不正確的教育方式所致。

總之，對(duì)孩子進(jìn)行正確而健康的思想教育很重要，當(dāng)然，也要注意方法，相對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是身教重于言教。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。”從思想教育的角度可以理解為，世上因?yàn)橛辛苏嫔泼?，才?huì)比較出假惡丑，真正高明的家長(zhǎng)，會(huì)通過(guò)“不言之教”即身教來(lái)影響孩子，慢慢讓他們形成“真善美”高尚人格，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]葉思思.提升心理健康教育課專業(yè)性的思考與實(shí)踐——基于廈門(mén)市初中心理健康教育教研工作經(jīng)驗(yàn)[J].中小學(xué)心理健康教育.2019（09）.

[2]孫秀芹.才智.淺談我國(guó)初中思想道德教育之中的心理健康教育問(wèn)題與對(duì)策[J].2018（22）.

[3]李旭.論心理健康教育在高校德育體系中的定位[J]茂名學(xué)院學(xué)報(bào).2006（02）.