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        從國家考古遺址公園到旅游景區(qū)的轉(zhuǎn)型發(fā)展思考

        2019-10-21 10:18:58覃瓊玉
        度假旅游 2019年2期
        關(guān)鍵詞:景區(qū)

        覃瓊玉

        摘要:在國家考古遺址公園建設(shè)中,打造成遺址類景區(qū)是傳承文化的有效途徑,并在一定程度上倒逼遺址保護(hù)和展示水平的不斷提升。文章基于當(dāng)前國內(nèi)遺址旅游類景區(qū)的發(fā)展熱潮,以甑皮巖國家考古遺址公園為例,探討考古遺址公園轉(zhuǎn)型旅游景區(qū)的發(fā)展思路,并提出遺址文化體驗(yàn)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展策略。

        關(guān)鍵詞:國家考古遺址公園;景區(qū);遺址文化旅游;甑皮巖

        中圖分類號(hào):F592.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-7517(2018)09-0185-02

        1研究背景

        國家考古遺址公園,是以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體,以公園為形式,憑借豐富的遺址遺跡和遺物等資源,將保護(hù)、科研、展示、教育、旅游等功能融為一體,在考古遺址保護(hù)和展示方面具有全國性示范意義的特定公共空間。但考古遺址資源本身觀賞性和體驗(yàn)感較差,難以滿足游客體驗(yàn)需求,單純依靠國家專項(xiàng)資金實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳承,對多數(shù)考古遺址公園而言,并非長久之計(jì)。因此,如何基于景區(qū)功能的角度,結(jié)合考古遺址資源的特質(zhì),讓文物活起來,是國家考古遺址公園建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。

        甑皮巖遺址位于廣西桂林市南郊,年代約距今在7000年至12000年間,是華南地區(qū)新石器時(shí)代早期有代表性的遺址和人類偉大發(fā)明"陶器"的起源地,是具世界性影響的文化遺產(chǎn)。甑皮巖國家考古遺址公園,是桂林國際旅游勝地的重要建設(shè)項(xiàng)目,是華南地區(qū)向世界展示文化遺產(chǎn)的重要窗口,將其作為轉(zhuǎn)型案例進(jìn)行研究,對于桂林展示歷史文化底蘊(yùn)、促進(jìn)文旅融合具有深遠(yuǎn)意義,并對國內(nèi)同類考古遺址公園的旅游發(fā)展提供參考。

        2遺址旅游類景區(qū)的轉(zhuǎn)型發(fā)展難題

        2.1景區(qū)的旅游功能定位相較弱勢

        目前遺址公園功能更多偏向于保護(hù)與展示。而景區(qū)功能強(qiáng)調(diào)對文物進(jìn)行深度挖掘、包裝和激活;反之,具有運(yùn)營性質(zhì)的景區(qū),才能更好在經(jīng)濟(jì)上反哺遺址公園的可持續(xù)發(fā)展,而這需要實(shí)現(xiàn)景區(qū)的旅游功能定位為前提。

        2.2旅游規(guī)劃的功能和地域受限

        在對考古遺址公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),往往基于文保規(guī)劃的角度進(jìn)行邊界和功能地域的界定;而旅游規(guī)劃則強(qiáng)調(diào)從旅游要素的角度,以遺址資源為核心,延伸至景區(qū)外其他資源進(jìn)行整體設(shè)計(jì)和線路規(guī)劃。因此,兩類規(guī)劃有待融合共通。

        2.2從資源到產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的難題

        遺址公園是文物的載體,雖具備資源稀缺性和不可復(fù)制性,但枯燥晦澀的文物距體驗(yàn)產(chǎn)品仍較遠(yuǎn),傳統(tǒng)展示無法讓沉默的文物“開口說話”,必須轉(zhuǎn)換文物資源的“高冷”姿態(tài),從意識(shí)上轉(zhuǎn)換為市場產(chǎn)品開發(fā)思維,在功能區(qū)劃、配套設(shè)施、人才建設(shè)上充分考慮旅游服務(wù)的需求。

        3遺址公園轉(zhuǎn)型旅游景區(qū)的發(fā)展思路

        3.1形成政府和市場結(jié)合的管理模式

        挖掘和保護(hù)文化的最大價(jià)值在于傳承和推廣。將考古遺址公園建設(shè)結(jié)合到當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展總體規(guī)劃中去,采用“政府負(fù)責(zé)整體協(xié)調(diào)+市場進(jìn)行專業(yè)運(yùn)作”的管理模式,并制定遺址合理利用和開發(fā)的政策、標(biāo)準(zhǔn)、制度,科學(xué)指導(dǎo)遺址保護(hù)與旅游的融合發(fā)展,使其真正轉(zhuǎn)型為具備運(yùn)營性的旅游景區(qū)。同為文化遺址的桂林靖江王城景區(qū)自從將經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓企業(yè),在文化推廣和旅游市場中都獲得較好成績;對甑皮巖而言,管理模式改革同樣為實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

        3.2大區(qū)域整體統(tǒng)籌遺址公園的規(guī)劃

        對國家遺址公園進(jìn)行的規(guī)劃,應(yīng)整合地方文化、旅游及城建等相關(guān)部門,立足遺址公園的核心保護(hù)區(qū),突出“遺址+原真保護(hù)+旅游”發(fā)展模式,放眼大品牌、大區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)籌完成。因此,甑皮巖遺址公園未來的發(fā)展目標(biāo),應(yīng)以史前文化為特色,以甑皮巖遺址為核心,整合外圍用地空間,輻射整合桂林70余處洞穴遺址群,豐富完善桂林城市公園形態(tài);同時(shí)加大旅游交通完善、景區(qū)星級申報(bào)和旅游線路推薦等方面的力度,形成更大的“旅游+文化”的功能地域。

        3.3文化體驗(yàn)產(chǎn)品融入科技和創(chuàng)意

        從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā),在對旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)融入新科技和文化創(chuàng)意。首先,通過聲光電科技運(yùn)用,突出甑皮巖遺址公園的史前洞址觀光、文物展示、文化體驗(yàn);其次,和IP文創(chuàng)孵化,加快文化旅游商品體驗(yàn)項(xiàng)目的研發(fā);再次,遺址保護(hù)也要積極融入“互聯(lián)網(wǎng)+”的理念與思維,為文旅融合的開拓更加廣闊的空間。

        4考古遺址公園旅游產(chǎn)品創(chuàng)新策略—以甑皮巖國家考古遺址公園為例

        4.1基于“原真”,提煉文化主題

        基于遺址的原真性,深入挖掘文化特色,提煉文化主題。作為距今萬年歷史的洞穴遺址,以史前文化為核心,再現(xiàn)甑皮巖人生活情境;以“史前甑皮巖,一回走萬年”為主題,全方位呈現(xiàn)新石器時(shí)代燦爛的人類智慧,打造史前遺址文化品牌。

        4.2還原歷史場景,營造體驗(yàn)氛圍

        與國外石質(zhì)遺址不同,我國考古遺址多為黃土遺址,且遺存少、風(fēng)化嚴(yán)重;加上甑皮巖本身規(guī)模小、分散廣,觀賞性和審美體驗(yàn)差。因此,需要進(jìn)行情境規(guī)劃,還原和提升歷史場景。甄皮巖洞穴遺址核心保護(hù)區(qū)的外圍預(yù)留有較大可開發(fā)空間,可利用其空地和水域,根據(jù)甑皮巖人時(shí)代的歷史場景和自然環(huán)境特征進(jìn)行景觀設(shè)計(jì),輔以文化墻和景觀雕塑群。這既可創(chuàng)造遺址文化情境,渲染史前文化氛圍;又能增加綠地面積,提升其公共產(chǎn)品功能。

        4.3模擬歷史情境,創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)場景

        洞穴遺址和雕塑景觀均為靜態(tài)展示,只有創(chuàng)新性還原動(dòng)態(tài)體驗(yàn)場景,才能使游客真正感受到遺址文化靈魂。一方面,依托情境主線,利用虛擬技術(shù)來動(dòng)態(tài)演繹歷史情境,再現(xiàn)人物、事件,如360度全景虛擬場景展示、幻影成像系統(tǒng)、虛擬考古體驗(yàn)、虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲等讓游客產(chǎn)生身臨其境的視覺感受,增加游客互動(dòng)。另一方面,根據(jù)洞穴遺址的功能分區(qū)來加大比例真實(shí)還原甑皮巖人的生活場景,建造歷史時(shí)期的文化體驗(yàn)園,設(shè)計(jì)石器打制、骨器磨制、陶瓷制作、原始烹飪以及狩獵射箭等原生生存技能體驗(yàn)項(xiàng)目,可供游客體驗(yàn)演繹“萬年前的桂林人”。

        4.4勾勒獨(dú)特情境,創(chuàng)新項(xiàng)目設(shè)計(jì)

        首先,體驗(yàn)考古過程也是考古遺址的吸引力,可設(shè)計(jì)模擬考古體驗(yàn)中心,感受“小小考古家”的工作樂趣。其次,提煉時(shí)代背景的文化符號(hào)來進(jìn)行主題包裝,即收集與遺址文化、桂林文化相關(guān)聯(lián)的成語典故等設(shè)計(jì)成互動(dòng)游樂項(xiàng)目,如據(jù)圖猜成語、信息傳遞等,滿足游客有“看頭”有“學(xué)頭”的需求。再次,結(jié)合甑皮巖人飲食文化、融入桂林地方菜肴文化,打造甄皮巖特色飲食文化項(xiàng)目。最后,在論證可行性的前提下打造演藝文化節(jié)目,再現(xiàn)史前燦爛文化。

        4.5融入文創(chuàng)思維,創(chuàng)新旅游商品體驗(yàn)

        如何凸顯旅游商品個(gè)性特色,創(chuàng)新購買體驗(yàn)情境,一直國內(nèi)景區(qū)的發(fā)展難題。一要旅游商品的設(shè)計(jì)要源于生活、融入生活,將甄皮巖遺址文化符號(hào)創(chuàng)意式地植入符合人們生活需求的產(chǎn)品;二要引導(dǎo)游客參與旅游商品DIY制作體驗(yàn)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)旅游商品的購買體驗(yàn)情境;三要與桂林其他文化景區(qū)抱團(tuán)合作,并與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合和形成產(chǎn)業(yè)鏈。此外,開展各類節(jié)慶主題活動(dòng)和科普教育活動(dòng),既是景區(qū)營銷策略,也是提升國家遺址公園的公共服務(wù)功能。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅翔,廖斌.探索從考古遺址公園到旅游景區(qū)的供給側(cè)改革之路(二)[EB/OL].巔峰智業(yè), http://www.aftrip.com/FAQ/2016/08/03/14232711895.html, 2016-07-21.

        [2]羅翔,廖斌.落地執(zhí)行:六大問題探索從考古遺址公園到旅游景區(qū)的轉(zhuǎn)型之路[EB/OL].巔峰智業(yè), http://www.tkblbz.com/research/detail/4108-685e5cf6f9.html, 2016-01-05.

        [3]旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)平臺(tái).綠維研究:大遺址旅游開發(fā)的情境規(guī)劃5法[EB/OL].旅發(fā)網(wǎng), https://mp.weixin.qq.com/s/61L-CBqe4Xw26Ruc4VyqGg,2018-05-17.

        [4]付妍,肖景義,薛明月等.國家考古遺址公園旅游產(chǎn)品開發(fā)研究——以青海省喇家遺址為例[J].四川旅游學(xué)院學(xué)報(bào), 2016(6).

        [5]周海.大遺址保護(hù)與旅游融合高峰論壇暨國家考古遺址公園聯(lián)盟第五屆聯(lián)席會(huì)在桂林舉行[N].中國文物報(bào),2015年11月24日,第001版.

        【通聯(lián)編輯:王力】

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