朱永紅

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是代表我們中國名片，而地域文化在彰顯我國地域文化個性的同時，也展示其獨特的魅力。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化的宣揚，并運用多元化的教學(xué)法方式，開展幼兒文化教學(xué)，在增強教學(xué)趣味性的同時，提升幼兒對高平文化的吸收和理解能力。

關(guān)鍵詞：多元教學(xué);文化理解;幼兒教學(xué);教學(xué)策略

在現(xiàn)階段的幼兒文化教學(xué)過程中，雖然幼兒教師意識到文化，在幼兒教學(xué)的重要性，但是由于教師沒有采用正確的方法，從而讓幼兒沒有真正地理解和吸收當(dāng)?shù)匚幕ａ槍@種教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)注重構(gòu)建文化與幼兒認知之間的連接，并靈活地運用多種教學(xué)方式開展授課，在提升幼兒學(xué)習(xí)興趣度的基礎(chǔ)上，獲得良好的文化教學(xué)效果。

一、運用游戲教學(xué)法，提升高平文化教學(xué)有效性

教師可以運用游戲教學(xué)法，開展幼兒教學(xué)的授課，并將文化知識制作成游戲的規(guī)則，從而讓幼兒在游戲的過程中，靈活掌握文化知識，提升高平文化教學(xué)的有效性，增強幼兒對本土文化的認知和理解。

例如，在講授《以沙代糧》這個成語故事時，教師可以運用游戲教學(xué)法授課，讓幼兒在游戲的過程中，增強對高平文化的認知。教師可以從以下幾點開展本部分內(nèi)容的教學(xué)。第一點，講授成語故事。教師可以運用多媒體，講授本部分的內(nèi)容，并適時地提出問題，和幼兒進行互動，提升他們對這部分內(nèi)容的理解力。第二，創(chuàng)設(shè)游戲規(guī)則。教師可根據(jù)所講的故事，隨機出設(shè)六道題，并將這些題的序號，依次貼到長方體的六個面上。幼兒則需要投擲這個長方體，而長方體的哪個面朝上，則幼兒要回答對應(yīng)的問題。第三點，為了提升幼兒的答題平順性。教師可以以兩兩一組的方式，讓幼兒獨立講授這個故事，提升他們對這則成語故事的理解。第四點，展示成果。給教師印象最深的是小陳的回答。小陳看到如下的問題：在《以沙代糧》這個成語故事中，趙國有名的大將是誰？小陳說：“是廉頗，廉頗是趙國的大將！”教師運用游戲教學(xué)法授課，不僅激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)故事興趣，而且讓他們在回答問題的過程中，增強對高平文化的理解。

二、使用故事教學(xué)法，增強高平文化教學(xué)高效性

教師可以運用故事教學(xué)法，開展高平文化的教學(xué)，并在此過程中，創(chuàng)設(shè)具有趣味化的問題，適時地與幼兒進行互動，在提升幼兒高平文化學(xué)習(xí)興趣度的基礎(chǔ)上，增強他們對高平文化的理解力，增強高平文化教學(xué)高效性。

例如，在講授《谷口村的由來》這部分內(nèi)容時，教師可以適時地詢問幼兒問題，并調(diào)動幼兒的求知欲，提升幼兒對高平文化的理解力。與此同時，教師應(yīng)適時地對幼兒的思維進行指引，提升幼兒對高平文化的學(xué)習(xí)興趣度。在開課后，教師對幼兒說：“其是，谷口村并不是這個村子原來的名字，你們知道它原來的名字是什么嗎？”幼兒聽到后，他們的好奇心被調(diào)動出來。教師適時地對幼兒說：“這個村曾用名于“冤谷”、“殺谷”、“哭頭村”，你們知道為什么會出現(xiàn)‘冤、‘殺‘哭這樣的詞匯嗎？”有的幼兒說：“該不會和戰(zhàn)爭有關(guān)嗎？”教師說道：“你的說法十分正確，你們知道是什么戰(zhàn)爭嗎？”幼兒面面相覷。教師適時地對幼兒說：“在我國古代，秦國大將白起用計謀，將趙國四十萬軍隊，引誘到此地，后將這些軍隊全部殺滅，因而得名殺谷。后又由于唐玄宗在路過此地時，因看到此地橫尸遍野，更為坑殺的四十萬軍隊而悲傷，因而起名為省冤谷。之后，因為后人經(jīng)常聽說這個地方經(jīng)常出現(xiàn)人哭的聲音，因而改名為哭頭村！”教師運用故事法教學(xué)，并適時地與幼兒進行互動，從而在激發(fā)幼兒聽故事的好奇心的同時，提升幼兒對高平傳統(tǒng)文化的理解力。

三、借用角色扮演法，提高高平文化教學(xué)實效性

教師可以運用角色扮演法，開展此部分內(nèi)容的授課，讓幼兒將自己心目中對應(yīng)的角色，進行活靈活現(xiàn)地表演，從而增強幼兒對高平文化的理解力。與此同時，教師應(yīng)對幼兒的思維進行適時地引導(dǎo)，從而讓幼兒更為全面的成語故事中的人物性格，提升高平文化教學(xué)的有效性。

例如，在講授《負荊請罪》這部分內(nèi)容時，教師可以運用角色扮演法，讓幼兒扮演自己最為崇拜的角色，并適時地對幼兒的思維進行指引，提升幼兒對此部分內(nèi)容的理解力和分析文章中人物性格的表現(xiàn)力。教師截取其中一段畫面，進行簡單介紹。教師適時地提醒“廉頗”的扮演者：“你可以聯(lián)想張飛的角色！”小冉惡狠狠地拍著桌子說：“他藺相如，不過是嘴皮之勇，并沒有向我這樣為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，憑什么爬到我頭上？”教師運用角色扮演法，適時地對幼兒的思維進行引導(dǎo)，讓他們更為形象地展示自己心目中主人公的角色，提升幼兒對古人物的理解能力。

總而言之，在促進幼兒對傳統(tǒng)文化的理解過程中，教師應(yīng)從幼兒的認知出發(fā)，創(chuàng)設(shè)具有趣味性和實踐性的教學(xué)模式，讓幼兒從多個角度，多個方面，對傳統(tǒng)文化進行理解，提升文化教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

[1]朱昌渝.民間文化在幼兒教育中的實現(xiàn)路徑初探[J].中華文化論壇.2016（09）

[2]楊春娟.讓民間文化藝術(shù)走進幼兒園[J].學(xué)周刊.2017（15）