徐茜茜

摘 要：高中政治教學(xué)工作的開(kāi)展，需要擔(dān)負(fù)起德育教育和傳授知識(shí)的重要任務(wù)，尤其是在新課改的背景下要求轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)目標(biāo)，將教學(xué)重點(diǎn)側(cè)重于德育教學(xué)工作中。為此，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要求教師人員首先轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，在課堂和生活中挖掘教學(xué)資源，樹(shù)立起立德樹(shù)人的教學(xué)理念，將培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)作為主要教學(xué)目標(biāo)。要想實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)從多個(gè)方面入手，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，充分發(fā)揮政治教學(xué)的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：政治教學(xué);立德樹(shù)人;教學(xué)觀念

一、更新教學(xué)觀念，促進(jìn)德育教學(xué)改革

由于教師人員缺乏對(duì)德育教育工作的正確認(rèn)識(shí)，致使政治教學(xué)的質(zhì)量受到嚴(yán)重影響，在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，僅是對(duì)其中的知識(shí)內(nèi)容做出講解，并未聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，導(dǎo)致政治教學(xué)的實(shí)際作用難以發(fā)揮。而在新課改推行之后，對(duì)于高中政治的教學(xué)工作也提出了全新的要求，將教學(xué)重點(diǎn)由課本內(nèi)容延伸到了德育教育方面，旨在將課本知識(shí)作為引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的德育觀念。

例如，在學(xué)習(xí)《一切從實(shí)際出發(fā)》這一課程時(shí)，主要目的是讓學(xué)生了解客觀事物與意識(shí)之間的關(guān)系，如果但從課本知識(shí)出發(fā)，很難使學(xué)生深入的了解課程內(nèi)容。此時(shí)教師就需要一改原有的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，從生活中的具體事物入手，幫助學(xué)生分析意識(shí)與客觀事物之間的聯(lián)系，這種貼近生活的教學(xué)方式更容易引起學(xué)生的共鳴。教師在列舉實(shí)例之后，也可引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出生活中的事件或者事物關(guān)系，加深學(xué)生對(duì)政治課本知識(shí)的理解。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)在課堂中突出德育教育的內(nèi)容，努力提升課堂的德育教育效果。

二、深挖德育資源，提升學(xué)生的道德水平

政治學(xué)科本是一個(gè)對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)和思想品德培養(yǎng)的重要學(xué)科，所以教師更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)，首先了解到的是對(duì)自身道德品質(zhì)的思考和認(rèn)識(shí)，從而提升自己的素養(yǎng)。在古時(shí)就有學(xué)者提出“文以載道，道在其中?！钡难哉摚诂F(xiàn)代開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，也應(yīng)認(rèn)識(shí)到課程內(nèi)容的內(nèi)在資源，從中找出可以用于培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的教學(xué)資源。爭(zhēng)取通過(guò)深挖教材中德育資源的方式，推行立德樹(shù)人理念的實(shí)施。

為發(fā)揮立德樹(shù)人理念在政治教學(xué)中的重要作用，教師應(yīng)對(duì)政治課本的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)研讀，從中挖掘出德育教育的重要資源。在新課改中也提出了挖掘和利用教學(xué)資源的重要作用，就高二的政治課程來(lái)說(shuō)，對(duì)于《要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)在教授課本知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生了解到看待事物的方式方法，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和發(fā)展的理念看待問(wèn)題，可以更好的了解事物的發(fā)展過(guò)程，不局限于事物本身。這對(duì)于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀具有積極意義。

三、鼓勵(lì)學(xué)生自悟“立德樹(shù)人”

在高中政治教學(xué)過(guò)程中，為幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)，教師常常會(huì)利用一些社會(huì)事例來(lái)幫助學(xué)生理解。學(xué)生在了解完事例后便會(huì)形成對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)行記憶。舉實(shí)例的方法也是一種非常好的“立德樹(shù)人”教學(xué)法。

例如，在學(xué)習(xí)《社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀》這一課時(shí)，教師可以通過(guò)列舉社會(huì)上常見(jiàn)的事例，引出課堂內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的看法，并且在最后做出正確的引導(dǎo)，這不僅有益于良好價(jià)值觀的形成，也可更好的折射出社會(huì)的道德形態(tài)。教師可以闡述如下社會(huì)現(xiàn)象，并且提出問(wèn)題?！耙晃焕洗鬆敒榱松?jì)在學(xué)校附近擺攤，而城管面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象以毆打、掀攤等暴力手段來(lái)解決這種所謂的‘城市污穢問(wèn)題。同學(xué)們，你們說(shuō)這到底是誰(shuí)的問(wèn)題呢？”學(xué)生可能會(huì)針對(duì)“政府”和“大爺”兩個(gè)角度進(jìn)行評(píng)述。有的學(xué)生會(huì)說(shuō)政府管理城市是政府的責(zé)任;有的會(huì)說(shuō)大爺擺攤是違反城市管理?xiàng)l約的，應(yīng)該受罰;有的也會(huì)說(shuō)政府應(yīng)該幫助大爺解決生活問(wèn)題，而不是用暴力手段去傷害大爺。由此可見(jiàn)，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有著自己的看法，每一種看法也折射了社會(huì)道德、人類(lèi)品格等方面的內(nèi)容，學(xué)生表述自己觀念的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程?！暗掠龢?shù)人”不僅可以通過(guò)教師的教授來(lái)實(shí)現(xiàn)，更能夠通過(guò)學(xué)生的自悟和自省來(lái)體現(xiàn)，并且這種方式更能夠強(qiáng)化學(xué)生的印象。

四、在生活中踐行“立德樹(shù)人”理念

德育是新課程標(biāo)準(zhǔn)教育理念下的重要部分，教師在教育學(xué)生規(guī)范道德、提升素質(zhì)時(shí)也要鼓勵(lì)學(xué)生去踐行這種“美德”。例如，學(xué)習(xí)《個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系》時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都是社會(huì)這個(gè)大家庭中的成員，和諧社會(huì)環(huán)境需要每個(gè)人都做出自身的努力，并且要求學(xué)生在生活中能夠踐行“立德樹(shù)人”理念，嚴(yán)格約束自身的行為，尤其是在集體的環(huán)境中，更應(yīng)踐行集體主義精神，使其在家庭生活中和社會(huì)生活中均能自覺(jué)遵守相關(guān)的規(guī)律，主要包括過(guò)路時(shí)，無(wú)論是否有車(chē)通過(guò)均能按交通燈的指示通行，在校內(nèi)或者校外遇到教師和學(xué)生主動(dòng)問(wèn)候，在家中尊敬長(zhǎng)輩，將這些美德在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)，便可潛移默化的實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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