向紫琪

摘 要：自古以來，中國傳統(tǒng)社會就給女性戴上了無數(shù)的枷鎖，這使得女性在婚姻、地位、社會價(jià)值等等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及男性。那么本文就是從愛情婚姻這一方面入手，并選取中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上兩個(gè)典型的新女性形象——林道靜與莎菲，來著重分析和探討在中國大傳統(tǒng)的影響之下，兩人的愛情選擇與結(jié)局以及各自的原因與當(dāng)時(shí)的主人公所處的大時(shí)代環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：女性;革命;愛情;個(gè)人;時(shí)代

一、林道靜：大時(shí)代格局之下的革命愛情

《青春之歌》故事發(fā)生的時(shí)間是在1931年“九一八”事變到1935年“一二九”運(yùn)動之間。此期間的中國猶如一個(gè)巨大而火熱的熔爐。全國各地的學(xué)生運(yùn)動正如火如荼地開展著。與此同時(shí)，來自國外的各種各樣的新思想正源源不斷地輸向中國大地。這是一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代。而女主人公林道靜為抗拒包辦婚姻離家出走，從這個(gè)行為來看，這本身就是符合時(shí)代潮流的。

而林道靜與愛情的第一次邂逅就是在這種環(huán)境下萌生的。林道靜走入社會后屢屢受挫，想要尋死，正當(dāng)她要縱身撲向大海時(shí)，是余永澤救下了她。余永澤對于林道靜而言，有一種 “雪中送炭”的好感，這種好感無關(guān)乎他的身份、職業(yè)、學(xué)識、家庭環(huán)境、個(gè)人教養(yǎng)等等。這種好感等不等同于實(shí)際的愛情還有待細(xì)細(xì)品味與琢磨。但可以肯定的是，這與當(dāng)時(shí)時(shí)代的大環(huán)境——革命、抗?fàn)幨呛敛幌嚓P(guān)的，這只是一種類似于受救助者與恩人之間的感情。這種感情本身就帶有一定的幻滅性，就如同泡沫，在稍微遇見大時(shí)代中革命的大風(fēng)大浪后就會不堪一擊，徹底破碎。而這也就不難解釋為什么林道靜與余永澤相處過程中會有如此之多的矛盾以及后來的火速分手。因?yàn)樵诹值漓o的一出場就已經(jīng)設(shè)定了這個(gè)女主人公的行為、性格是與當(dāng)時(shí)大環(huán)境相符合的、是被包容在當(dāng)時(shí)的大浪潮之中的，是一種“大我”;而余永澤在乎的是一種“小我”，他需要的也是一個(gè)中國古代傳統(tǒng)意義上的一個(gè)妻子，而這與林道靜、與當(dāng)時(shí)社會環(huán)境下所要求、所產(chǎn)生的新女性是截然不同的。

小說中女主人公第二個(gè)愛戀的人——盧嘉川的出場則顯得比余永澤瀟灑的多?！暗漓o的話還沒說完，一個(gè)高個(gè)青年邁著沉穩(wěn)的步子走進(jìn)門來，他站在門邊隨便向道靜點(diǎn)點(diǎn)頭微微一笑‘您說的很對，國家興亡，匹夫有責(zé)。您是這兒的教員嗎？” “國家興亡，匹夫有責(zé)”這句話就已將這種高度上升至國家的“大我”層次。林道靜就已經(jīng)深深崇拜起盧嘉川，并且自然而然地與當(dāng)時(shí)已是自己戀人的余永澤進(jìn)行了對比，林道靜心中向往的恰恰就是能夠“熟悉國家大事”而不是整天“談纏綿的故事”的人。這里，“熟悉國家大事”象征的就是一種“大我”，而“談纏綿的故事”背后隱藏的是個(gè)人的感官與欲望的滿足，毫無疑問是一種“小我”。而在林道靜的身上，“大我”與“小我”是全然統(tǒng)一的，她有著崇高的理想以及隨時(shí)準(zhǔn)備為革命奉獻(xiàn)一切的決心，這都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流完全相融合的。

在林道靜的身上，淋漓盡致地體現(xiàn)著大我與小我的高度統(tǒng)一，她選擇了把自身解放同民族解放、社會解放相結(jié)合的方式尋找愛情，林道靜的愛情是一種大傳統(tǒng)之下的愛情。林道靜是將“個(gè)人”是與當(dāng)時(shí)的社會緊緊聯(lián)系在一起的。所以當(dāng)盧嘉川壯烈犧牲后，江華也就成為了最好的人選。所以林道靜的愛情并不是一個(gè)悲劇的結(jié)局。

二、莎菲：孤獨(dú)的個(gè)人主義者的戀愛

與之相比的另一個(gè)文學(xué)作品中的人物就是莎菲。莎菲女士的時(shí)代背景與林道靜就大不相同。莎菲處在 “五四運(yùn)動”退潮的時(shí)期，在莎菲的身上，就不難帶有一種時(shí)代的苦悶創(chuàng)傷，在這個(gè)時(shí)期中，沒有此起彼伏的全國學(xué)生運(yùn)動給人以無限的斗志，也沒有源源不斷的新思想給人以滋養(yǎng)，各種時(shí)機(jī)與條件均未成熟。整個(gè)時(shí)代、社會伴有一種感傷與茫然的氣氛。莎菲就是這樣一個(gè)獨(dú)具時(shí)代苦悶創(chuàng)傷的女性人物。

談及莎菲的愛情，這與兩個(gè)男人是分不開的——葦?shù)芘c凌吉士。在我看來，莎菲對于這兩位男性的感情也是復(fù)雜而矛盾的。

小說中的葦?shù)?，是個(gè)善良單純、軟弱順從的男人。葦?shù)苁菒鬯模@種愛似乎只是單方面的，莎菲需要的愛其實(shí)更多的是一種理解，一種尊重，可顯然，葦?shù)苁亲霾坏竭@一點(diǎn)的，甚至在葦?shù)茏x了莎菲的日記后仍不能理解莎菲的世界、達(dá)不到莎菲心中的理想愛人的標(biāo)準(zhǔn)，但莎菲對于葦?shù)軈s又不是全然拒絕的，她雖然厭倦著葦?shù)艿摹翱蘅尢涮洹保齾s不能將他全然推開，因?yàn)檫@樣的話，莎菲又會陷入無盡的孤獨(dú)之中。這種不太完美的愛情和無盡的孤獨(dú)，莎菲顯然選擇了前者，可見，莎菲對于孤獨(dú)的恐懼是巨大而難以想象的。

在與葦?shù)艿南嗵庍^程中，莎菲遇上了另外一個(gè)男人——凌吉士。莎菲在見到凌吉士的第一眼起就全然被他的外表所迷倒，深深愛上了他。莎菲顯然成了一個(gè)全然的“個(gè)人欲望主義者”。莎菲忘記了忘記了所處的時(shí)代，她的關(guān)注點(diǎn)始終聚焦在自己身上，準(zhǔn)確的說，是自己火熱的欲望，這就是一種純粹的“小我”，與當(dāng)時(shí)的大時(shí)代、大環(huán)境中的大傳統(tǒng)是毫不相干的。這種為肯定女人“人”的地位所做的不斷努力并不是那個(gè)時(shí)代的主流，所以莎菲的抗?fàn)幉艜@得如此蒼白和無力。莎菲在這里是一個(gè)“個(gè)人奮斗主義者”，這與林道靜身旁有千千萬萬志同道合的有志青年的情況截然不同，莎菲終究是孤獨(dú)的，也終究會在她那個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)孤獨(dú)下去。所以小說的結(jié)局是莎菲決計(jì)搭車南下“悄悄地活下來，悄悄地死去”。與時(shí)代大浪潮相悖、與當(dāng)時(shí)社會相疏遠(yuǎn)的純粹個(gè)人主義的小傳統(tǒng)愛情終究會是這樣的結(jié)局。

結(jié)語

林道靜與莎菲都是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上非常重要的女性人物形象。兩者都是追求自由平等、個(gè)性解放的新時(shí)代女性，可為什么兩人的愛情結(jié)局卻不相同？究其原因，在于當(dāng)時(shí)所處的大時(shí)代環(huán)境不同：林道靜選擇將自身的解放與民族解放、社會解放相統(tǒng)一，故林道靜在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境中的成長可以說是如魚得水的;而莎菲就沒有這么幸運(yùn)，莎菲在她那個(gè)時(shí)代是寂寞的，她是一個(gè)“高傲”的個(gè)人奮斗主義者，與那個(gè)時(shí)代的不相容就早已經(jīng)注定她的結(jié)局——終會陷入無盡的孤獨(dú)與苦悶。但是，不管怎么說，林道靜與莎菲敢于追求女性“人”的地位，肯定女性的尊嚴(yán)與價(jià)值，在各自的時(shí)代來說都是非常可貴的。

參考文獻(xiàn)

[1]丁玲.丁玲短篇小說選[ M ].北京：人民文學(xué)出版社，1981.

[2]楊沫.青春之歌[M].北京：中國青年出版社，2017.

（作者單位：三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院）