向紫琪

摘 要：自古以來，中國傳統(tǒng)社會(huì)就給女性戴上了無數(shù)的枷鎖，這使得女性在婚姻、地位、社會(huì)價(jià)值等等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及男性。那么本文就是從愛情婚姻這一方面入手，并選取中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上兩個(gè)典型的新女性形象——林道靜與莎菲，來著重分析和探討在中國大傳統(tǒng)的影響之下，兩人的愛情選擇與結(jié)局以及各自的原因與當(dāng)時(shí)的主人公所處的大時(shí)代環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：女性;革命;愛情;個(gè)人;時(shí)代

一、林道靜：大時(shí)代格局之下的革命愛情

《青春之歌》故事發(fā)生的時(shí)間是在1931年“九一八”事變到1935年“一二九”運(yùn)動(dòng)之間。此期間的中國猶如一個(gè)巨大而火熱的熔爐。全國各地的學(xué)生運(yùn)動(dòng)正如火如荼地開展著。與此同時(shí)，來自國外的各種各樣的新思想正源源不斷地輸向中國大地。這是一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代。而女主人公林道靜為抗拒包辦婚姻離家出走，從這個(gè)行為來看，這本身就是符合時(shí)代潮流的。

而林道靜與愛情的第一次邂逅就是在這種環(huán)境下萌生的。林道靜走入社會(huì)后屢屢受挫，想要尋死，正當(dāng)她要縱身撲向大海時(shí)，是余永澤救下了她。余永澤對(duì)于林道靜而言，有一種 “雪中送炭”的好感，這種好感無關(guān)乎他的身份、職業(yè)、學(xué)識(shí)、家庭環(huán)境、個(gè)人教養(yǎng)等等。這種好感等不等同于實(shí)際的愛情還有待細(xì)細(xì)品味與琢磨。但可以肯定的是，這與當(dāng)時(shí)時(shí)代的大環(huán)境——革命、抗?fàn)幨呛敛幌嚓P(guān)的，這只是一種類似于受救助者與恩人之間的感情。這種感情本身就帶有一定的幻滅性，就如同泡沫，在稍微遇見大時(shí)代中革命的大風(fēng)大浪后就會(huì)不堪一擊，徹底破碎。而這也就不難解釋為什么林道靜與余永澤相處過程中會(huì)有如此之多的矛盾以及后來的火速分手。因?yàn)樵诹值漓o的一出場就已經(jīng)設(shè)定了這個(gè)女主人公的行為、性格是與當(dāng)時(shí)大環(huán)境相符合的、是被包容在當(dāng)時(shí)的大浪潮之中的，是一種“大我”;而余永澤在乎的是一種“小我”，他需要的也是一個(gè)中國古代傳統(tǒng)意義上的一個(gè)妻子，而這與林道靜、與當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下所要求、所產(chǎn)生的新女性是截然不同的。

小說中女主人公第二個(gè)愛戀的人——盧嘉川的出場則顯得比余永澤瀟灑的多?！暗漓o的話還沒說完，一個(gè)高個(gè)青年邁著沉穩(wěn)的步子走進(jìn)門來，他站在門邊隨便向道靜點(diǎn)點(diǎn)頭微微一笑‘您說的很對(duì)，國家興亡，匹夫有責(zé)。您是這兒的教員嗎？” “國家興亡，匹夫有責(zé)”這句話就已將這種高度上升至國家的“大我”層次。林道靜就已經(jīng)深深崇拜起盧嘉川，并且自然而然地與當(dāng)時(shí)已是自己戀人的余永澤進(jìn)行了對(duì)比，林道靜心中向往的恰恰就是能夠“熟悉國家大事”而不是整天“談纏綿的故事”的人。這里，“熟悉國家大事”象征的就是一種“大我”，而“談纏綿的故事”背后隱藏的是個(gè)人的感官與欲望的滿足，毫無疑問是一種“小我”。而在林道靜的身上，“大我”與“小我”是全然統(tǒng)一的，她有著崇高的理想以及隨時(shí)準(zhǔn)備為革命奉獻(xiàn)一切的決心，這都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流完全相融合的。

在林道靜的身上，淋漓盡致地體現(xiàn)著大我與小我的高度統(tǒng)一，她選擇了把自身解放同民族解放、社會(huì)解放相結(jié)合的方式尋找愛情，林道靜的愛情是一種大傳統(tǒng)之下的愛情。林道靜是將“個(gè)人”是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)緊緊聯(lián)系在一起的。所以當(dāng)盧嘉川壯烈犧牲后，江華也就成為了最好的人選。所以林道靜的愛情并不是一個(gè)悲劇的結(jié)局。

二、莎菲：孤獨(dú)的個(gè)人主義者的戀愛

與之相比的另一個(gè)文學(xué)作品中的人物就是莎菲。莎菲女士的時(shí)代背景與林道靜就大不相同。莎菲處在 “五四運(yùn)動(dòng)”退潮的時(shí)期，在莎菲的身上，就不難帶有一種時(shí)代的苦悶創(chuàng)傷，在這個(gè)時(shí)期中，沒有此起彼伏的全國學(xué)生運(yùn)動(dòng)給人以無限的斗志，也沒有源源不斷的新思想給人以滋養(yǎng)，各種時(shí)機(jī)與條件均未成熟。整個(gè)時(shí)代、社會(huì)伴有一種感傷與茫然的氣氛。莎菲就是這樣一個(gè)獨(dú)具時(shí)代苦悶創(chuàng)傷的女性人物。

談及莎菲的愛情，這與兩個(gè)男人是分不開的——葦?shù)芘c凌吉士。在我看來，莎菲對(duì)于這兩位男性的感情也是復(fù)雜而矛盾的。

小說中的葦?shù)?，是個(gè)善良單純、軟弱順從的男人。葦?shù)苁菒鬯模@種愛似乎只是單方面的，莎菲需要的愛其實(shí)更多的是一種理解，一種尊重，可顯然，葦?shù)苁亲霾坏竭@一點(diǎn)的，甚至在葦?shù)茏x了莎菲的日記后仍不能理解莎菲的世界、達(dá)不到莎菲心中的理想愛人的標(biāo)準(zhǔn)，但莎菲對(duì)于葦?shù)軈s又不是全然拒絕的，她雖然厭倦著葦?shù)艿摹翱蘅尢涮洹?，但她卻不能將他全然推開，因?yàn)檫@樣的話，莎菲又會(huì)陷入無盡的孤獨(dú)之中。這種不太完美的愛情和無盡的孤獨(dú)，莎菲顯然選擇了前者，可見，莎菲對(duì)于孤獨(dú)的恐懼是巨大而難以想象的。

在與葦?shù)艿南嗵庍^程中，莎菲遇上了另外一個(gè)男人——凌吉士。莎菲在見到凌吉士的第一眼起就全然被他的外表所迷倒，深深愛上了他。莎菲顯然成了一個(gè)全然的“個(gè)人欲望主義者”。莎菲忘記了忘記了所處的時(shí)代，她的關(guān)注點(diǎn)始終聚焦在自己身上，準(zhǔn)確的說，是自己火熱的欲望，這就是一種純粹的“小我”，與當(dāng)時(shí)的大時(shí)代、大環(huán)境中的大傳統(tǒng)是毫不相干的。這種為肯定女人“人”的地位所做的不斷努力并不是那個(gè)時(shí)代的主流，所以莎菲的抗?fàn)幉艜?huì)顯得如此蒼白和無力。莎菲在這里是一個(gè)“個(gè)人奮斗主義者”，這與林道靜身旁有千千萬萬志同道合的有志青年的情況截然不同，莎菲終究是孤獨(dú)的，也終究會(huì)在她那個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)孤獨(dú)下去。所以小說的結(jié)局是莎菲決計(jì)搭車南下“悄悄地活下來，悄悄地死去”。與時(shí)代大浪潮相悖、與當(dāng)時(shí)社會(huì)相疏遠(yuǎn)的純粹個(gè)人主義的小傳統(tǒng)愛情終究會(huì)是這樣的結(jié)局。

結(jié)語

林道靜與莎菲都是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上非常重要的女性人物形象。兩者都是追求自由平等、個(gè)性解放的新時(shí)代女性，可為什么兩人的愛情結(jié)局卻不相同？究其原因，在于當(dāng)時(shí)所處的大時(shí)代環(huán)境不同：林道靜選擇將自身的解放與民族解放、社會(huì)解放相統(tǒng)一，故林道靜在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中的成長可以說是如魚得水的;而莎菲就沒有這么幸運(yùn)，莎菲在她那個(gè)時(shí)代是寂寞的，她是一個(gè)“高傲”的個(gè)人奮斗主義者，與那個(gè)時(shí)代的不相容就早已經(jīng)注定她的結(jié)局——終會(huì)陷入無盡的孤獨(dú)與苦悶。但是，不管怎么說，林道靜與莎菲敢于追求女性“人”的地位，肯定女性的尊嚴(yán)與價(jià)值，在各自的時(shí)代來說都是非常可貴的。

參考文獻(xiàn)

[1]丁玲.丁玲短篇小說選[ M ].北京：人民文學(xué)出版社，1981.

[2]楊沫.青春之歌[M].北京：中國青年出版社，2017.

（作者單位：三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院）