摘 要:《道德與法治》是中學(xué)階段必修的一門課程,也是一門具有重要意義的課程。本文主要是通過(guò)對(duì)目前中學(xué)生對(duì)這門課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的分析和課程重要性的分析,再多角度提出道德與法治教育實(shí)施策略,為教師對(duì)道德與法治的教學(xué)提供一些參考建議。
關(guān)鍵詞:道德與法治;中學(xué)生;策略
一、中學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
道德與法治是初中階段必學(xué)的一門課程,它是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ);以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生道德與法治發(fā)展為根本目的,教學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法,逐步讓學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng),樹立法治意識(shí)。然而,道德與法治這門課程作為一門綜合性課程,加上中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)較重,學(xué)生受學(xué)習(xí)功利心的影響,認(rèn)為這是一門副科,分?jǐn)?shù)占比低,認(rèn)識(shí)不到這門課程的重要性。對(duì)法治教育課程的學(xué)習(xí)不了解、不重視,在學(xué)習(xí)過(guò)程中基本還是處于被動(dòng)和消極狀態(tài),很少有學(xué)生愿意利用自己的課外時(shí)間,去預(yù)習(xí)這門學(xué)科。學(xué)生的課堂參與度小,學(xué)生不太愿意舉手回答問(wèn)題或提出問(wèn)題,過(guò)度依賴?yán)蠋煟簧朴谒伎?。同時(shí)作業(yè)質(zhì)量不高,重點(diǎn)知識(shí)默寫情況差??傊瑢?duì)于這門課程的學(xué)習(xí),學(xué)生思想上不重視,行動(dòng)上不積極。此外,初中生在情感態(tài)度、行為習(xí)慣等方面還很不成熟,有叛逆、盲目、易受外界影響、情緒容易激動(dòng)、暴躁等特征,加之對(duì)外界的社會(huì)認(rèn)識(shí)還十分膚淺,對(duì)于道德意識(shí)還處于他律階段,法治意識(shí)更加薄弱,所以道德與法治教育對(duì)于他們的思想教育、行為塑造都有極其重要的作用。
二、中學(xué)生道德與法治教育的重要性
道德與法治課程作為初中學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分,不僅在學(xué)生的升學(xué)中起著重要的作用,更對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的意義,道德與法治的學(xué)習(xí)其實(shí)就是學(xué)生良好思想品德形成的過(guò)程,是育人、樹人的重要途徑。此外,當(dāng)代中學(xué)生道德意識(shí)和法制觀念的強(qiáng)弱,可以說(shuō)直接關(guān)系著祖國(guó)未來(lái)發(fā)展進(jìn)程的快慢,甚至決定著依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,與中學(xué)生有關(guān)的違法犯罪案件明顯增多,除了受社會(huì)中拜金主義、享樂(lè)主義思潮的影響外,道德意識(shí)不強(qiáng),法制觀念淡薄也是一個(gè)重要原因。加強(qiáng)中學(xué)生道德、法律意識(shí)的培養(yǎng)刻不容緩,必須從根本上加強(qiáng)和提高中學(xué)生的道德意識(shí)和法制觀念。中學(xué)生的道德、法律意識(shí)體現(xiàn)在他們初步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成了崇尚法律、尊重法律的權(quán)威,懂得依法維護(hù)自己的合法權(quán)益,依法履行自己應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)的思想觀念。道德和法律意識(shí)不是自發(fā)形成的,它是人們?cè)谏鐣?huì)生活學(xué)習(xí)中自覺培養(yǎng)的結(jié)果,也是學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化形成的結(jié)果。它是中學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的重要體現(xiàn),是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。中學(xué)生的道德和法治意識(shí)對(duì)于素質(zhì)教育的實(shí)施,提高學(xué)校德育工作,提高中學(xué)生法治意識(shí),養(yǎng)成守法用法的良好習(xí)慣,保證中學(xué)生健康成長(zhǎng)都具有重要意義。
三、中學(xué)生道德與法治教育實(shí)施策略
1.合理制定教學(xué)目標(biāo),明確課程培養(yǎng)方向
“沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓”,教育教學(xué)是一個(gè)雙向互動(dòng)和多人參與的活動(dòng),只有制定合理的教學(xué)目標(biāo),將教學(xué)活動(dòng)作為出發(fā)點(diǎn),才能把握好教學(xué)的方向。因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師要對(duì)教材做一個(gè)精準(zhǔn)、全面的分析,根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo),保證教學(xué)有一個(gè)穩(wěn)定的秩序。
2.創(chuàng)設(shè)情境,實(shí)施情感教育
道德與法治這門課程本身就是一門生活實(shí)際聯(lián)系緊密的課程,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師,應(yīng)該多讓生活實(shí)例與課程內(nèi)容相融合,要?jiǎng)又郧?,曉之以理,積極實(shí)施情感教育,從生活情境出發(fā),結(jié)合生活案例,用案例教育以案例說(shuō)法,用情感打動(dòng)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,消除初中生叛逆、心理孤僻、焦躁等現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度。
3.營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
俗話說(shuō),興趣是最好的老師。教師應(yīng)該通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的興趣,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行道德與法治的教學(xué),這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加積極和努力,學(xué)習(xí)效果也會(huì)事半功倍。例如:教師在講解《競(jìng)爭(zhēng)與合作》時(shí),只是枯燥地講解什么是競(jìng)爭(zhēng),怎樣看待競(jìng)爭(zhēng),為什么在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)還要加強(qiáng)合作等內(nèi)容,學(xué)生就會(huì)感覺興趣索然,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就沒(méi)有激發(fā)出來(lái),不喜歡這些內(nèi)容,進(jìn)而不愿意去學(xué)習(xí)。但如果教師抓住學(xué)生好奇心強(qiáng)等特點(diǎn),通過(guò)講解或觀看某個(gè)成功企業(yè)的發(fā)展史,聽講馬云、雷軍等知名企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)之路,然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想拔河比賽,這樣就很容易讓學(xué)生理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作與正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。
4.重視德育,培養(yǎng)法律意識(shí)
道德與法治這門課程的目的就是育人、樹人。教師在施教過(guò)程中應(yīng)該時(shí)刻注意對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生重視這門課程、重視自身行為習(xí)慣的塑造。在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)多種正反例子,引導(dǎo)學(xué)生注重道德意識(shí)與法治意識(shí)的培養(yǎng),讓學(xué)生少走彎路、不走錯(cuò)路。在學(xué)生長(zhǎng)期的教育中,把德育、法治教育不斷融入課堂教學(xué)中,讓學(xué)生慢慢形成良好的道德意識(shí)、法律意識(shí),樹立持之以恒的信心,真正地把書本上的道德知識(shí)變成自身的道德素養(yǎng),真正地明白自己的權(quán)利與義務(wù),學(xué)習(xí)法律知識(shí),懂得用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。
四、結(jié)語(yǔ)
道德與法治這門課程教育性工具性比較強(qiáng),它對(duì)于青少年成長(zhǎng)的教育意義是十分重要的,它是引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)合格人才的重要課程。在道德與法治教學(xué)中,應(yīng)采取多種措施營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,讓學(xué)生健康地成長(zhǎng),成長(zhǎng)為一個(gè)尊法學(xué)法守法用法的合格公民,做一個(gè)二十一世紀(jì)國(guó)家社會(huì)的建設(shè)者和接班人。
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作者簡(jiǎn)介:
楊光平,男,漢,四川宜賓,大學(xué)本科,四川省宜賓市珙縣洛亥鎮(zhèn)中學(xué)。
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué)2019年3期