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        談《理智與情感》中的女權(quán)主義

        2019-10-21 08:42:27石艷芝
        寫(xiě)真地理 2019年4期
        關(guān)鍵詞:男女平等女權(quán)主義

        摘要:《理智與情感》從女性特有的視角,描寫(xiě)了幾對(duì)年輕的紳士、淑女之間發(fā)生的愛(ài)情與婚姻的糾葛。它區(qū)別于感傷淚水派小說(shuō)的輕松幽默的格調(diào)、具有戲劇性的情節(jié)與沖突,在英國(guó)文壇上獨(dú)具一格,甚至開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新奇的小說(shuō)派別,獲得了較大成功。本文從女性視角出發(fā),探討女權(quán)主義的發(fā)展?fàn)顩r。

        關(guān)鍵詞:理智與情感;男女平等;女權(quán)主義

        十九世紀(jì)末期,婦女解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)始在全美國(guó)大規(guī)模的興起。許多女權(quán)主義者也開(kāi)始關(guān)注女性的內(nèi)心世界。在他們的筆下,女性可以不懼當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓力,自由的表達(dá)自己的想法和感受。女權(quán)主義一般指在全人類實(shí)現(xiàn)男女平等,消除男女在社會(huì)價(jià)值觀,法律權(quán)益上的不公平的差異的一種理念。

        一、簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)中把男女平等的性格魅力表現(xiàn)了出來(lái)

        簡(jiǎn)·奧斯汀一生都不結(jié)婚,家境殷實(shí)。因?yàn)樯钤卩l(xiāng)村小鎮(zhèn),絕大多數(shù)情況下都與中小地主以及牧師等這類人接觸,所經(jīng)歷生活極其愜意、恬靜,所以,在她的作品里不存在重大的社會(huì)矛盾。她用女性特有的細(xì)致的恫察力,把她周圍世界的小天地真實(shí)的描繪出來(lái),特別是紳士與淑女之間的愛(ài)情與婚姻。她的作品的風(fēng)格輕松詼諧,并且具有一定的喜劇沖突,受到廣大讀者的喜愛(ài)。

        她的作品對(duì)女性的智力給予了充分的肯定,表明女人與男人的智力一樣的發(fā)達(dá),甚至女性比男性的觀察力以及判斷力更加的敏銳。她把女性的地位提升了,在作品中女性成了主人公。她筆下的女主角們不再是花瓶,而是有美德與智慧,并且是非常理性的化身,她們是年輕的獨(dú)立的女性代表,不但敏感,而且有自己的思想。奧斯汀在作品中把女性與男性平等的性格魅力表現(xiàn)了出來(lái),把沉睡已久的女性的主體意識(shí)喚醒了,因此,奧斯汀使英國(guó)女性文學(xué)的主體意識(shí)得到提前的表現(xiàn)。從某種意義上說(shuō),簡(jiǎn) · 奧斯汀是一位女權(quán)主義者。簡(jiǎn)·奧斯丁在小說(shuō)中描述了不同類型的戀愛(ài)婚姻生活,從而表達(dá)了她獨(dú)特的婚戀觀及對(duì)女權(quán)主義的觀點(diǎn)。

        二、理性的選擇,不注重外表,重視品行

        在《理智與情感》中,埃麗諾代表了一位理性的女子,她聰明美麗,處世態(tài)度理智沉穩(wěn),對(duì)待愛(ài)情非常謹(jǐn)慎,懂得用理智去克制自己的情感,她雖然內(nèi)心十分渴望愛(ài)情,但是她性格含蓄冷靜,她對(duì)于伴侶的選擇不注重外表,只重視品行。埃麗諾雖然愛(ài)上了性格坦率的愛(ài)德華,但是考慮到地位的差距,她理智地克制了自己的情感。埃麗諾的父親達(dá)什伍德先生去世后,他的所有財(cái)產(chǎn)由他與前妻的兒子約翰繼承,而達(dá)什伍德夫人和女兒們得不到任何財(cái)產(chǎn),也沒(méi)有地方居住,她們只好借住在達(dá)什伍德夫人的堂兄的農(nóng)莊里,家境拮據(jù)的埃麗諾心中明白自己的處境與愛(ài)德華的家庭背景差距很大,因此,她選擇壓制自己的情感,暫時(shí)擱置了自己的愛(ài)情。埃麗諾面對(duì)失去父親的悲痛,她理智地安慰母親和妹妹,并努力為母親分憂,幫助家人盡快找到一個(gè)新居,這段生活經(jīng)歷的描寫(xiě)體現(xiàn)了埃麗諾堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的女權(quán)主義意識(shí)。

        小說(shuō)中關(guān)于埃麗諾父親去世的描寫(xiě),體現(xiàn)出英國(guó)社會(huì)的財(cái)產(chǎn)繼承方面是以男性為中心的,男性具有繼承權(quán),而女性是沒(méi)有繼承權(quán)的。父親的去世導(dǎo)致埃麗諾和她的母親及妹妹們失去了經(jīng)濟(jì)依靠,處境拮據(jù)。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì),女性地位非常低下,只有男子擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),因此女子只能依靠父親、兄弟或丈夫得到經(jīng)濟(jì)依靠,女子想要得到經(jīng)濟(jì)保障、社會(huì)地位只能通過(guò)婚姻來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以,當(dāng)時(shí)英國(guó)的女性大部分都努力學(xué)習(xí)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等才藝,加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)淑女氣質(zhì),從而在婚姻市場(chǎng)上取得一定的優(yōu)勢(shì)。在這種社會(huì)環(huán)境下,埃麗諾對(duì)待自己的愛(ài)情是理智冷靜的,當(dāng)她遇到心愛(ài)的愛(ài)德華時(shí),她體現(xiàn)的是一種平和理智的態(tài)度,她希望得到愛(ài)德華的尊重,希望得到平等的愛(ài)情,她對(duì)待愛(ài)情和婚姻的態(tài)度體現(xiàn)出她的自尊、自愛(ài)、獨(dú)立的女性主義意識(shí)。小說(shuō)中埃麗諾對(duì)待愛(ài)情的理智的態(tài)度和執(zhí)著專一的情感使她最終獲得了真正的幸福。

        三、感性到理性的轉(zhuǎn)化,只注重感情的婚姻在現(xiàn)實(shí)生活中要存活下去很不易,還應(yīng)注重物質(zhì)條件及品行

        一方面,小說(shuō)中體現(xiàn)了獨(dú)立、自尊、自愛(ài)的女性主義意識(shí)的覺(jué)醒。瑪麗安是一個(gè)活潑、熱情、直率的女子,她美麗聰明,敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn),不拘泥于傳統(tǒng)規(guī)矩,大方可愛(ài),但是處事缺乏謹(jǐn)慎的態(tài)度?,旣惏矊?duì)愛(ài)情充滿浪漫主義的幻想,她的理想對(duì)象必須有英俊的外表,有財(cái)富,并且有較高的藝術(shù)氣質(zhì),她選擇男友的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)多看重了外表和財(cái)產(chǎn),而忽視了對(duì)道德品質(zhì)的考慮?,旣惏矊?duì)上校不屑一顧,但是對(duì)帥氣的威勒卻死心搭地。瑪麗安經(jīng)歷了重重挫折,她開(kāi)始贊同姐姐理智的態(tài)度,對(duì)待愛(ài)情和婚姻的態(tài)度開(kāi)始由感性轉(zhuǎn)向了理性,開(kāi)始形成了自尊、自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)的女權(quán)主義意識(shí)。之后她經(jīng)過(guò)冷靜思考,理智地選擇了一直愛(ài)慕她,但是缺乏浪漫情懷的布蘭登上校做丈夫,并開(kāi)始踏實(shí)地承擔(dān)起一個(gè)妻子的責(zé)任和義務(wù),小說(shuō)中關(guān)于瑪麗安由感性向理性態(tài)度的轉(zhuǎn)變描寫(xiě)體現(xiàn)了瑪麗安獨(dú)立、自尊、自愛(ài)的女性主義意識(shí)的覺(jué)醒?,旣惏沧罱K放棄了浪漫,走向了現(xiàn)實(shí),但是她并不庸俗,她勇敢地追求真愛(ài)和現(xiàn)實(shí)幸福生活,她最終形成了正確的理智的婚戀觀,并得到了幸福的婚姻,改善了自己的社會(huì)地位,獲得了真正的幸福。

        另一方面,小說(shuō)中表現(xiàn)出只注重感情的婚姻在現(xiàn)實(shí)生活中要存活下去很不易,還應(yīng)注重物質(zhì)條件。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的女性多是選擇依附男性生存,因此,女性開(kāi)始學(xué)習(xí)各種才藝,約束自己的舉止,美容化妝,唯恐自己的身材與容貌達(dá)不到男性的審美標(biāo)準(zhǔn)。與當(dāng)初的瑪麗安一樣,金錢與外貌是當(dāng)時(shí)女性擇偶的普遍標(biāo)準(zhǔn)。可是瑪麗安與威勒比最后不得而終的結(jié)局卻顯而易見(jiàn),這樣的擇偶標(biāo)準(zhǔn)不是都能得到幸福的。因此簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為,一段成功的婚姻需要有一定感情基礎(chǔ),還要求雙方都有著一定獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)條件,沒(méi)有感情的婚姻是不道德的,同樣,只有感情的婚姻在現(xiàn)實(shí)生活中是很難存活下去的。威勒比與瑪麗安之間有過(guò)深深的愛(ài)情,可是最后,威勒比還是因?yàn)榻疱X問(wèn)題而拋棄瑪麗安選擇與其他富家小姐在一起。

        結(jié)語(yǔ):假如女性要想獲得真正的婚姻幸福,可能就要不斷提升自己,使自己變成生活的強(qiáng)者,用平等的眼光來(lái)看待男性。這樣,才會(huì)有幸福美滿婚姻生活,這也許就是簡(jiǎn)·奧斯汀在《理智與情感》中想要表達(dá)的對(duì)女權(quán)主義發(fā)展的觀點(diǎn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]卞變:從《傲慢與偏見(jiàn)》、《理智與情感》中看簡(jiǎn)·奧斯汀的女性主義觀點(diǎn)[J].

        [2]唐景春.從理智與情感看女性主義的發(fā)展[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2012(01).

        [3]左靖:《理智與情感》中的女權(quán)主義意識(shí)[J].中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院,2014.

        作者簡(jiǎn)介:

        石艷芝,女,生于1965年10月,云南省大理市人,畢業(yè)于云南師范大學(xué),大學(xué)本科學(xué)歷,現(xiàn)任教于云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,職稱:副教授,研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué)。

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