摘 要：第二次女性主義運(yùn)動(dòng)，女性主義者把婦女被壓迫的視角轉(zhuǎn)向了家庭領(lǐng)域，認(rèn)為婦女處于從屬地位的根源在于未付薪酬的家務(wù)勞動(dòng)。詹姆斯和科斯塔認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是生產(chǎn)性勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)婦女解放就必須實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)的計(jì)酬化。本文就家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化的施行方式和可行性進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：女性主義；家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化；男女平等

1 家務(wù)勞動(dòng)是生產(chǎn)性勞動(dòng)

科斯塔（Maria Rosa Della Costa）和詹姆斯（Selma James）認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)勞動(dòng)不僅僅創(chuàng)造使用價(jià)值，根本上來說是生產(chǎn)性的。婦女在家庭中提供的沒有報(bào)酬的家務(wù)勞動(dòng)包括現(xiàn)在或者未來衣服、食物，給予情感的慰藉和家庭的溫暖，還要給予教育等，這一切由資本主義社會(huì)提供，現(xiàn)在全由婦女提供，也就是說婦女保證了勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)。雖然資本家表面上雇傭男性工人沒有雇傭女性工人，女性只在家里從事家務(wù)勞動(dòng)，這樣看起來是男性控制女性，但是資本家給工人的工資在某一層面上是以整個(gè)家庭為基準(zhǔn)的，因?yàn)樗S持整個(gè)家庭的生活。這就意味著不僅是男性受到資本家的剝削同樣女性也是，在這樣的分工當(dāng)中，男性相當(dāng)于工頭，只是把家務(wù)勞動(dòng)分配給女性而已。正如蓋爾·盧賓（Gayle Rubin）指出的，婦女的家務(wù)勞動(dòng)對(duì)于創(chuàng)造剩余價(jià)值是不可缺少的，“食物要燒、衣服要洗、被要疊、柴要劈等。所以在提供剩余價(jià)值的勞動(dòng)者再生產(chǎn)過程中，家務(wù)勞動(dòng)是個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于通?？偸桥藦氖录覄?wù)勞動(dòng)，所以人們認(rèn)為正是通過勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，婦女才被連接到資本主義必不可少的剩余價(jià)值關(guān)系中。還可以進(jìn)一步說，由于不對(duì)家務(wù)勞動(dòng)支付工資，婦女在家庭中的勞動(dòng)為資本家實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值做出的貢獻(xiàn)”。

法國思想家高茲認(rèn)為資本主義對(duì)工人的剝削已經(jīng)擴(kuò)展到對(duì)婦女生殖和家務(wù)勞動(dòng)的剝削，對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的思考和計(jì)算不僅涉及到女性的地位，而且涉及到資本主義的基礎(chǔ)和核心，“家務(wù)勞動(dòng)的概念只是隨著針對(duì)工業(yè)主義的勞動(dòng)的性別分工出現(xiàn)的。工業(yè)文明把婦女局限于不是從事直接生產(chǎn)的活動(dòng)而是家庭活動(dòng)… …婦女的勞動(dòng)變成了男性的付薪勞動(dòng)的前提條件和附從。僅僅是后者被認(rèn)為是重要的和必不可少的生產(chǎn)性的。”

2 家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化主要途徑

詹姆斯和科斯塔把女性定義為生產(chǎn)性工人，家務(wù)勞動(dòng)定義為生產(chǎn)性的勞動(dòng)，那么作為生產(chǎn)性的勞動(dòng)必然會(huì)有其價(jià)值，要支付一定的工資。詹姆斯和科斯塔因此提出了家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化的主張，即應(yīng)該給婦女的家務(wù)勞動(dòng)支付工資，這份工資不是由家庭提供而是有國家支付。她們提出了兩個(gè)重大的行動(dòng)策略。第一，拒絕工作?？扑顾驼材匪箯?qiáng)調(diào)，女性要拒絕家務(wù)勞動(dòng)。但是科斯塔和詹姆斯并不認(rèn)同女性投入到公共事業(yè)中就會(huì)得到解放，女性無論是從事家庭工作或者社會(huì)工作都擺脫不了被資本家剝削的事實(shí)。女性通過社會(huì)勞動(dòng)獲得解放只是一種假象，所以切不可落入資本家的圈套。因此女性要拒絕工作加入，實(shí)行罷工。婦女勞動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有獨(dú)特的價(jià)值，女性罷工會(huì)給資本家?guī)聿豢深A(yù)計(jì)的損失，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)女性的解放。第二，在公共問題、無償?shù)募覄?wù)勞動(dòng)、性別歧視、與外界隔絕等問題上動(dòng)員工人階級(jí)婦女，以便使家務(wù)勞動(dòng)斗爭社會(huì)化。

家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化引起了很多人的注意，爭議隨之而來。人們對(duì)家務(wù)勞動(dòng)可行性方面提出了質(zhì)疑。詹姆斯和科斯塔指出提出家務(wù)勞動(dòng)的計(jì)酬化有它的意義。首先可以增加人們對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的本質(zhì)的了解，加強(qiáng)人們對(duì)人們婦女家務(wù)勞動(dòng)的重視，另外承認(rèn)婦女是剩余價(jià)值的生產(chǎn)者，因而也是工人階級(jí)的一部分，這一切使得婦女的政治活動(dòng)合法化。

3 家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化可行性討論

家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化得到了很多學(xué)者的關(guān)注，芭芭拉·伯格曼（Barbara Bergmann）在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)·女性的崛起》中列舉了家務(wù)勞動(dòng)的三種評(píng)估方法：第一種方法是女性平時(shí)的家務(wù)勞動(dòng)的工資相當(dāng)于全日制工人的工資。這種評(píng)估方法并沒有被家庭主婦所接受，因?yàn)樘岢黾覄?wù)勞動(dòng)計(jì)酬化主要是為了提高女性的家庭地位和尊嚴(yán)，而這種評(píng)估方法違背了家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化提出的初衷。第二種方法是根據(jù)家庭主婦的家務(wù)勞動(dòng)所做的工作來確定。家務(wù)勞動(dòng)包含了很多職業(yè)包括廚師、洗碗工、司機(jī)、清潔工、室內(nèi)設(shè)計(jì)、保姆、飲食學(xué)家和洗衣工，根據(jù)婦女所從事的工作在市場(chǎng)上找出對(duì)應(yīng)的工作，并且以相應(yīng)的這個(gè)行業(yè)的專家來發(fā)工資。這樣和評(píng)估方法會(huì)造成一種高估現(xiàn)象，因?yàn)閶D女的家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間比較長，這樣的評(píng)估方法會(huì)導(dǎo)致女性的工資比男性還要高。蔡斯曼哈頓銀行在1772年利用這種方法發(fā)表了一篇評(píng)估結(jié)果，共計(jì)一周100小時(shí)的工作價(jià)值257.53美元。在那一年，從事全日制工作的白人男性的平均工資是172美元，而白人女性的平均工資是108美元，第三種評(píng)估方法是相當(dāng)于家庭主婦從事一份全日制工作所掙的工資，這種方法的弊端是給予一名大學(xué)畢業(yè)生和家庭主婦不同的工資，但是她們所做的家務(wù)勞動(dòng)卻相同。

如果有哪種方式是可行的，那么支付家務(wù)勞動(dòng)的錢主要來自哪里呢，伯格曼指出這些錢應(yīng)由政府支付，這些錢來自稅收，一種是家庭主婦丈夫的特殊稅，同時(shí)適當(dāng)減少行政消費(fèi)，這些錢由政府受到服務(wù)部門，再把這些錢送到家庭主婦那里。這樣家庭的實(shí)際收入并沒有提高，但是可以提高婦女在家庭中的地位。另一種方法是從一般稅收中收取，政府向包括家庭主婦、單身貴族和在職夫婦在內(nèi)每個(gè)人收稅，然后把這些稅收來支付家庭主婦的工資。這樣的方案一定程度上鼓勵(lì)女性繼續(xù)從事家務(wù)勞動(dòng)，而不是刺激女性從家務(wù)勞動(dòng)中解放出來。

家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化在女性主義內(nèi)部也引起了很多的討論，首先家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化難以施行，比起它的作用它的副作用更大。首先家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化在某些層面上是鼓勵(lì)女性從事家務(wù)勞動(dòng)，實(shí)際上是把女性束縛在家庭領(lǐng)域這樣更無法實(shí)現(xiàn)女性的社會(huì)化。第二，家務(wù)勞動(dòng)計(jì)酬化實(shí)際上是把家庭關(guān)系推向商品化，家庭親情的氣氛變淡。

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作者簡介

馮芝穩(wěn)（1991-），女，漢，山東濟(jì)寧人，研究生，南京師范大學(xué) 研究方向：國外馬克思主義。