汪本紅

摘 要：個(gè)性化閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)是發(fā)揮學(xué)生在閱讀過程中的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于小學(xué)語文中閱讀教學(xué)有明確要求：“閱讀教學(xué)是教師和學(xué)生以及文本之間進(jìn)行對(duì)話的重要環(huán)節(jié)?！笨梢?，個(gè)性化閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性。個(gè)性化閱讀教學(xué)要求教師要尊重學(xué)生獨(dú)特的理解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)散思維，閱讀文本時(shí)尋找與作者的感情共鳴，自由想象。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；個(gè)性化閱讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！?這里提出的個(gè)性化閱讀問題應(yīng)引起語文教師的重視。個(gè)性化閱讀是指在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下實(shí)施的一種閱讀教學(xué)方式。實(shí)施個(gè)性化閱讀是讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和需要選擇閱讀內(nèi)容，按照自己的閱讀方式進(jìn)行閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的獨(dú)到體驗(yàn)和見解，發(fā)展學(xué)生的批判思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地進(jìn)行閱讀。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)文本

在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生會(huì)情不自禁地用眼睛去看，用耳朵去聽，用腦子去想，形成一個(gè)多折射的心理場(chǎng)。在這樣特定的心理場(chǎng)中，學(xué)生全身心地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)具體情境的體驗(yàn)、閱讀的感悟一定更加深入，從而促使自身的知識(shí)、能力及心理品質(zhì)協(xié)同發(fā)展，順利完成教學(xué)任務(wù)。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境，使學(xué)生身臨其境地進(jìn)行情感體驗(yàn)。

例如：在教學(xué)小學(xué)語文《真想變成大大的荷葉》時(shí)，為了讓學(xué)生入情入境，先播放一段夏的樂章，又用多媒體呈現(xiàn)一組夏景圖：“夏天小姐姐就在大家的呼喚中來了……她飛過荷塘，荷花靜靜地開放了。今天，我們就變一回夏天的精靈，去她那兒游玩，好嗎？”在上課伊始，教師就創(chuàng)設(shè)情境，借助天籟喚起了學(xué)生對(duì)夏天充滿迷幻色彩生活的感受和體驗(yàn)，而后借助語言的描繪，引發(fā)學(xué)生親近自然、融入自然。

二、讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！边@種選擇不僅是學(xué)習(xí)方式，也包括對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、練習(xí)和答案的選擇。教師應(yīng)該給學(xué)生自主選擇的權(quán)利，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的見解，保護(hù)學(xué)生的積極性。

例如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《一株紫丁香》一文時(shí)，可讓學(xué)生反復(fù)通過不同目的的“五讀”（讀通、讀懂、讀好、讀熟、讀深）完成課文學(xué)習(xí)。學(xué)生在“一讀”時(shí)，針對(duì)“讀通”的要求，找到長句子練習(xí)朗讀，這樣很快克服了朗讀難點(diǎn)。在“二讀”時(shí)，學(xué)生又找準(zhǔn)“為什么要在老師窗前栽一株紫丁香”這個(gè)理解難點(diǎn)，相互討論，解決并讀懂“一株紫丁香”實(shí)際就是學(xué)生的一片心意。由于有了以上的理解，學(xué)生在“三讀”環(huán)節(jié)中就能有深情地讀，漸漸地進(jìn)入了“讀熟”這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。最后，再讓學(xué)生有感情地朗讀全文，使學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的層次?？傊炎灾鏖喿x的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，是使閱讀成為學(xué)生個(gè)性化行為的重要保證。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生自主選擇某一自然段來學(xué)，這樣把長課文化成短課文，學(xué)生更容易閱讀和理解課文內(nèi)容，學(xué)起來就不會(huì)感到吃力，更愿意學(xué)。

三、閱讀感悟，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)

清代學(xué)者袁枚說：“文以情生，未有無情而有文者。”可見一篇篇優(yōu)美的課文都是作者感情的產(chǎn)物。不同讀者面對(duì)同一作品所理解到的意義都不可能完全一樣，“有一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”。在個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)中，閱讀者已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)解讀作品有非常重要的作用。

例如教學(xué)《西湖》這一課時(shí)，筆者讓學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊畫出自己喜歡的句子進(jìn)行交流?！捌届o的湖面猶如一面碩大的銀鏡”，“一群群白鷗掠過湖面，在陽光下一閃一閃的，好看極了”，“孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上”，“明靜的湖水晃動(dòng)著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般”。這些句子，可借助課件，讓學(xué)生表演讀，小組內(nèi)合作讀，挑戰(zhàn)讀，進(jìn)而背誦課文，加深情感體驗(yàn)。整個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生始終沐浴在溫馨、優(yōu)美的環(huán)境里，在讀中積累語言，在讀中體悟語感，在讀中受到熏陶感染。

閱讀是最富于個(gè)性化的活動(dòng)，我們不能只按照教學(xué)參考書、標(biāo)準(zhǔn)答案去分析理解，去欣賞吸收。語文的答案可以是豐富多彩的，看文章的角度可以是多種多樣的。每一個(gè)讀者都有權(quán)利按照自己的思路去尋找自己的直覺經(jīng)驗(yàn)，按照自己的方式解讀作品，不一定非要老師牽著鼻子走。教師應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。

四、在閱讀中超越文本，展開想象

展開或引發(fā)豐富的想象，是個(gè)性化閱讀的鮮明特征。閱讀是創(chuàng)造活動(dòng)個(gè)性化的閱讀，又是一種體驗(yàn)性閱讀。閱讀不僅豐富了文本的內(nèi)容，還能促進(jìn)讀者的創(chuàng)造性思維發(fā)展。

捕捉文本的空白點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，釋放豐富的情感，將文字轉(zhuǎn)化成具體的形象，既促進(jìn)了語言的積累和語感的積淀，又培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力。同時(shí)，幫助學(xué)生在層層深入的語言實(shí)踐中超越文本，回歸人性，喚起心靈中對(duì)美好事物的追求和向往，將愛與尊嚴(yán)、真誠、善良、悲憫的種子種在孩子們陽光燦爛的心田上，讓學(xué)生“情動(dòng)于衷而形于言”，收到了良好的教學(xué)效果。閱讀也是一種創(chuàng)造的過程。學(xué)生憑借已有的閱讀材料，發(fā)生聯(lián)想，進(jìn)行想象，促進(jìn)思維多向發(fā)散，提出新異的見解，從而進(jìn)入創(chuàng)造性境界。創(chuàng)造能力是閱讀的最高層次，其思維活動(dòng)是更有具體性、獨(dú)立性、批判性和選擇性。這是人們探求新知識(shí)的一種思維，具有創(chuàng)新性、綜合性和靈活性等特點(diǎn)。

如，《去年的樹》這篇文章，沒有華麗的詞句，用白描手法，寫出鳥兒對(duì)大樹的真摯情誼，略寫鳥兒在尋找過程中以及面對(duì)燈火的心理描寫，給讀者留下了很大的想象空間。筆者首先抓住“只剩下”這三個(gè)字引導(dǎo)學(xué)生想象說話，只剩下樹根，沒剩下什么呢？讓學(xué)生各抒己見，使深情在自主閱讀中自然生成。于是學(xué)生既有表達(dá)大樹誠信至上的“拳拳之心”，又有抒發(fā)大樹對(duì)小鳥深情厚誼的眷眷之戀，還有對(duì)伐木人亂砍亂伐，使小鳥無安身之所的憤憤之意……在閱讀過程中生命傾情投入，潤澤了孩子們的心靈世界。

參考文獻(xiàn)：

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