李璐

【摘要】本文以建構(gòu)主義為視角，從共有觀念、行為體、教學(xué)體系結(jié)構(gòu)之間的互建關(guān)系入手，以重建師生共有觀念。筆者圍繞培育新型師生情感關(guān)系、設(shè)計精巧的教學(xué)雙向交流互動模式、完善“實踐與評價”管理機制等幾個方面，提出踐行道德與法治高效課堂的幾方面策略。

【關(guān)鍵詞】生本教育;建構(gòu)主義;共有觀念;管理機制

生本教育是郭思樂教授所創(chuàng)立的一種教育思想和模式，它是在新課程改革背景下對教學(xué)方式改革的有效探索，其教育理念集中體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的價值觀，旨在實現(xiàn)傳統(tǒng)控制學(xué)生教育模式向激揚生命教育模式的轉(zhuǎn)變。[1]由此可見，生本教育的本質(zhì)在于以人為本，通過調(diào)動學(xué)生的積極性，提升其能力。因此，在教學(xué)實踐中為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，煥發(fā)學(xué)生追求知識、完善生命的生機與活力，教師要致力于深化自己的教學(xué)設(shè)計，運用多種教學(xué)手段，力圖從前置性問題設(shè)置、情境導(dǎo)課、問題設(shè)計、案例選取等多重環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。有鑒于此，本文擬從建構(gòu)主義的視角出發(fā)探究能夠高效提升“生本教育”效果的根本動因，并提出相關(guān)建議。

一、建構(gòu)主義理論視野與課堂效果實踐

建構(gòu)主義理論的古典根基可以追溯到格勞秀斯、康德、黑格爾的理論以及涂爾干和馬克思·韋伯的社會學(xué)著作中。它興起于20世紀(jì)80年代后期，之后迅速波及到各個學(xué)科領(lǐng)域，對國際關(guān)系、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的影響尤為廣泛和深刻。[2]它的核心觀點是：第一，行為體占支配地位的信仰、規(guī)范、觀念和認(rèn)識等文化因素構(gòu)成體系結(jié)構(gòu)。第二，行為體與體系結(jié)構(gòu)是互相建構(gòu)的，結(jié)構(gòu)不僅確定單個行為體的含義及認(rèn)同，而且確定這些單個行為體所從事經(jīng)濟、政治、文化等活動的模式。同時，體系結(jié)構(gòu)又是行為體實踐的結(jié)果。第三，認(rèn)同（共有觀念）是利益的基礎(chǔ)，認(rèn)同構(gòu)成利益和行為，導(dǎo)致相互關(guān)系的合作或沖突。換而言之，行為體、體系結(jié)構(gòu)、共有觀念三者之間環(huán)環(huán)相扣、循環(huán)往復(fù)。共有觀念界定行為體的利益和行為，行為體通過實踐建構(gòu)體系結(jié)構(gòu)，體系結(jié)構(gòu)形成后便進一步加強規(guī)范和約束行為體的活動模式和已有的認(rèn)同。

將其具體運用到教學(xué)實踐過程中，建構(gòu)主義則強調(diào)：學(xué)習(xí)者和施教者并不是空著腦袋進入學(xué)教情境中的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)教中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗，對任何事情都有自己的看法。即使有些問題他們從來沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，但是當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時，他們還是會基于以往的經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的解釋，提出的假設(shè)。[3]由此可見，已經(jīng)形成的既有共有觀念（認(rèn)同）在一定程度上需要行為體和新的教育結(jié)構(gòu)模式之間相互建構(gòu)和磨合。

二、道德與法治“生本教育”課堂現(xiàn)存問題

道德與法治課是初中生思想政治教育和法律素質(zhì)培養(yǎng)的主渠道、主陣地，是幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的重要途徑。但是，目前該課堂卻存在著以下一些問題或不足。

（一）學(xué)生對道法課的重視程度低

在中考指揮棒作用下，學(xué)生已經(jīng)形成了“重語數(shù)外，輕音美道”的共有思想，在這一固有觀念的作用下，加之現(xiàn)階段初中生普遍學(xué)習(xí)觀念不強、課堂紀(jì)律意識淡薄，教師前置性研究問題的布置很難得到學(xué)生的真正響應(yīng)，材料案例等資料的自主準(zhǔn)備情況尚未達到生本教育高效課堂的要求。由于自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容不充分，加之思想重視度不高，使得課堂教學(xué)效果不佳。整個課堂依舊是教師為主，學(xué)生注意力不集中、交頭接耳、不愿意參與的情況時有發(fā)生。

（二）教師主體情結(jié)的無意識呈現(xiàn)

教育心理學(xué)認(rèn)為：“教師的主體情結(jié)是指實踐中確證主體地位的教育者所反映出的以自我為中心的無意識沖動，并由此形成的一種穩(wěn)定的心理情愫?！痹谶@種情愫的影響下，教師自我表現(xiàn)欲望強烈，課堂上會不自覺的以自我為中心，加之學(xué)生對教師身份的崇拜、權(quán)威的信服、人格的尊重而使教師主體情結(jié)更為牢固地存在。在道德與法治教學(xué)實踐過程中，需要學(xué)生搜集大量信息和案例來說明和論證某個道理。如果學(xué)生前置性問題準(zhǔn)備不充分且自我展現(xiàn)欲望和參與意識不足，很容易使教師用自己的眼光、感情、知識經(jīng)驗去組織教學(xué)。長此以往，教師便越發(fā)不能在課堂上與學(xué)生形成良性溝通。

（三）小組合作帶有形式化傾向

提及小組合作，學(xué)生的第一反應(yīng)就是幾人一組圍繞話題漫無目的地聊聊天。合作時成員間既沒有具體的職責(zé)分工，也沒有通過討論自發(fā)形成一位領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)歸納小組觀點，使小組合作探究流于形式。盡管教師多次強調(diào)了小組合作探究對學(xué)生能力提升的重要作用并演示具有實效性的配合流程，但是在實踐過程中，學(xué)生還是根本無法從內(nèi)心深處真正認(rèn)同和接受并踐行教師的觀點，導(dǎo)致討論過程隨意性較強。

三、建構(gòu)共有觀念、重塑價值認(rèn)同

綜上所述可以見出，根植于人內(nèi)心的固有認(rèn)同建構(gòu)了師生在道法課教學(xué)過程中的既定行為和價值取向。這種既定行為和價值取向通過反復(fù)實踐的強化又使道法課堂教學(xué)原有的體系結(jié)構(gòu)得以固化，固化的教學(xué)互動模式結(jié)構(gòu)便進一步加強規(guī)范和約束著行為體的學(xué)習(xí)模式和已有的認(rèn)同。因此，“生本教育”道法高效課堂呈現(xiàn)出的學(xué)生重視程度不足、教師主體情結(jié)的無意識呈現(xiàn)、小組合作形式化等主要問題需要從重構(gòu)師生共

有觀念入手，通過培育新型師生情感關(guān)系、設(shè)計精巧的教學(xué)雙向交流互動模式、完善“實踐與評價”管理機制等路徑實現(xiàn)“以生為本” 的激揚生命教育模式的高效課堂。具體說來，有以下幾個方面。

（1）情感建構(gòu)：在教學(xué)過程中，教師通過展示自我人格魅力讓學(xué)生在短期內(nèi)對老師產(chǎn)生親近感、信賴感、舒適感至關(guān)重要。好奇新鮮的事物總能吸引學(xué)生的眼球，影響他們已有的價值取向?！翱鞓犯偞稹薄靶∑繁硌荨薄敖巧Q”“情境模擬”等教學(xué)手段的環(huán)環(huán)相扣和高效組織，能夠提升學(xué)生思想境界。

（2）方法支撐：設(shè)計精巧的教學(xué)雙向交流互動模式。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：“增強師生之間、教與學(xué)之間的雙向交流和平等對話可以最大限度地引發(fā)師生情感共鳴、思想碰撞和人格提升?！鄙窘逃砟钕拢婪ń虒W(xué)倡導(dǎo)的基本模式框架是：教師設(shè)置實踐項目、答疑輔導(dǎo)、交流討論、總結(jié)反饋，學(xué)生通過項目準(zhǔn)備、咨詢疑難、交流討論、得出實踐結(jié)果。

（3）體制搭建：完善“實踐與評價”管理機制。關(guān)于此建議，應(yīng)從兩個方面著手。首先應(yīng)制定激勵措施調(diào)動學(xué)生參與積極性。德國教育家第斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授而在于激勵、喚醒和鼓舞?！奔钆c培養(yǎng)能夠激發(fā)學(xué)生渴望求知的迫切愿望、主動認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和高漲的學(xué)習(xí)熱情，形成熱愛學(xué)習(xí)的內(nèi)心認(rèn)同。

眾所周知，生本教育是實現(xiàn)學(xué)生積極、主動、健康發(fā)展在教育領(lǐng)域的具體應(yīng)用。大量實驗表明生本教育也已取得了良好的社會效果。只要我們在教學(xué)過程中牢牢把握“共有觀念——行為體——體系結(jié)構(gòu)”之間的建構(gòu)關(guān)系，并輔以情感、方法、體制層面的有效教學(xué)策略，因地制宜，創(chuàng)造道德與法治教學(xué)新境界，從而提高生本教育課堂教學(xué)的有效性，提升教學(xué)的智慧。

參考文獻：

[1]蔡有清.建構(gòu)主義視野下的高校思政課教學(xué)改革[J].百色學(xué)院學(xué)報，2017（03）.

[2]劉國歡.生本教育理念下翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2014.

[3]姜淑敏，戴心來，王麗紅.基于翻轉(zhuǎn)課堂的“教學(xué)技術(shù)學(xué)導(dǎo)論”課程設(shè)計研究[J].中國教育信息化，2014（05）.

[4]鄒向春，殷德燕.生本教育理念下“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式初探[J].課程與教學(xué)，2017（01）.