張銳

摘要：在傳統(tǒng)節(jié)日期間，網(wǎng)民在社交平臺上以傳統(tǒng)節(jié)日為話題進行交流時，形式是復雜多樣的。文字、語言、視頻、音頻都是這個過程中主要的交流形式，這其中有關視覺符號的部分尤以表情包為多。針對傳統(tǒng)節(jié)日表情包的設計思路、設計特點以及傳播頻率等部分進行探索，了解現(xiàn)今傳統(tǒng)節(jié)日表情包設計的發(fā)展情況。

關鍵詞：社交生活 傳統(tǒng)節(jié)日 表情包 表情包設計

中圖分類號：G206 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）15-0107-02

在當今人們的社交生活中，表情包成為人們?nèi)粘＝涣髦胁豢苫蛉钡囊徊糠?。如何設計表情包成為了一個新興的重要課題。那么，我們應該如何將表情包這一潮流元素很好地與傳統(tǒng)文化結合呢？又要如何設計出符合大眾審美的傳統(tǒng)節(jié)日表情包呢？

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化載體信息化程度越來越高

當今傳統(tǒng)節(jié)日文化中，傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的深意和自古傳承下來的節(jié)日氛圍大多數(shù)又作用在物質(zhì)載體上。舉幾個例子：節(jié)日的獨特裝飾傳統(tǒng)、用品、食物以及服飾等節(jié)日物品——在全方位地烘托傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，視味聽都是烘托傳統(tǒng)節(jié)日氣氛的維度。各種各樣的獨特的用來慶祝節(jié)日的事物以及相關的傳統(tǒng)節(jié)日儀式都是強化傳統(tǒng)節(jié)日影響力的工具。無論在哪一個歷史時期，傳統(tǒng)節(jié)日文化功能都以社會需求為基礎。

2018年發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告》顯示：中國的互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)超過了7.7億，這其中即時通訊用戶達到了7.2億。互聯(lián)網(wǎng)社交生活的快速發(fā)展被即時通訊工具的普及所帶動，利用互聯(lián)網(wǎng)進行社交已經(jīng)變成當代人特別是當代青年一種非常重要的生活方式。微信、QQ、知乎、虎撲、微博、天涯、貼吧、豆瓣等網(wǎng)絡社交軟件或者論壇，是現(xiàn)代人網(wǎng)絡社交生活依賴的平臺。在信息化網(wǎng)絡社會中，來自線上的信息在人們?nèi)粘Ｉ缃灰约敖逃兴嫉谋壤尸F(xiàn)逐年上升的趨勢。傳統(tǒng)節(jié)日文化生活的載體呈現(xiàn)出信息化程度越來越高的特點。

二、傳統(tǒng)節(jié)日表情包是現(xiàn)代網(wǎng)絡社交生活中的重要表達方式

有關傳統(tǒng)節(jié)日的表情包是一個新的載體——它是一種傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的新興的形式，是信息技術帶動的線上社交發(fā)展到特殊階段出現(xiàn)的。在以前傳統(tǒng)社交生活中，語言、表情是聊天中的主力軍?，F(xiàn)在他們被取代為新興的網(wǎng)絡文字符號、音頻視頻以及各種視覺語言——表情包就是這其中非常重要的一種。網(wǎng)絡社交平臺中的視覺語言是多種多樣的。比如：網(wǎng)絡符號、GIF、長圖、表情符號，等等，這其中網(wǎng)絡表情占主體地位。廣義層面上來講，表情包由圖像、卡通、火星文等非傳統(tǒng)文字信息組構成。表情包被當作在互聯(lián)網(wǎng)媒體上表達內(nèi)心情感的標志——它是由文字、視頻、符號、圖片等多種多樣的元素所排列組合而成的。它也是通過視覺化這個手段來呈現(xiàn)給普羅大眾的新興的非語言符號。如果以視覺解碼的角度看待表情包這一新興事物，我們可以說它是其他形式的網(wǎng)絡語言，也使表達更加生動、形象有活力。

三、對微信節(jié)日專輯表情包數(shù)量的分析

上圖展示了有關不同傳統(tǒng)節(jié)日主題的微信表情專輯的數(shù)量?？梢园l(fā)現(xiàn)，以春節(jié)為主題的表情包專輯是最多的——這也從側面說明了春節(jié)這個中國傳統(tǒng)節(jié)日在人們心目中的的重要地位。其余傳統(tǒng)節(jié)日的表情包專輯數(shù)量大多數(shù)在50以下，大部分節(jié)日表情專輯數(shù)量都在個位數(shù)上下浮動。比如說小年、寒食節(jié)、臘八、中元節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)日，個別的傳統(tǒng)節(jié)日暫時竟然沒有任何的微信表情包專輯。這樣巨大的數(shù)字差異，與傳統(tǒng)節(jié)日時間跨度等特性有一定程度的聯(lián)系。從另一角度也可以看出：傳統(tǒng)節(jié)日的受重視程度不同。如何更好地傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們必須思考的課題。既要把它融入生活的各個方面，也要讓各行各業(yè)對其重視起來，針對這些傳統(tǒng)節(jié)日的表情包設計也是其中十分重要的一個內(nèi)容。

四、網(wǎng)絡社交語境下節(jié)日民俗表情包設計探討

現(xiàn)今人們社交生活的重心已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移——互聯(lián)網(wǎng)成為了毫無疑問的主體。作為人們?nèi)粘Ｉ罘浅Ｖ匾囊徊糠?，傳統(tǒng)節(jié)日生活也隨著社交生活重心的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，而這其中的一部分就轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)上。無論我們身處任何年代，傳統(tǒng)節(jié)日文化繼往開來和革故鼎新是必定需要載體的，這是其排除記憶以及精神層面的額外存在形式。今天的研究對象——互聯(lián)網(wǎng)社交生活中的傳統(tǒng)節(jié)日表情包就是上面所說的當代社會傳統(tǒng)節(jié)日文化繼承發(fā)展所依靠的新的載體。作為一個全新的承載物，傳統(tǒng)節(jié)日表情包的內(nèi)容、形式不光有傳統(tǒng)節(jié)日民俗的特色，還有著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)社交生活的烙印。與其他傳統(tǒng)節(jié)日民俗的形成過程中依靠人民群眾自發(fā)以及歷史推進有別的是——互聯(lián)網(wǎng)社交生活中的傳統(tǒng)節(jié)日表情包來源是廣泛的，所有網(wǎng)民都可以參與到它的設計與創(chuàng)作之中，這其中也有很多專業(yè)設計創(chuàng)作人員的功勞。

專業(yè)設計創(chuàng)作人員把自己對于傳統(tǒng)節(jié)日文活的獨到見解進行了視覺化——傳統(tǒng)節(jié)日表情包就是這種視覺化的外在體現(xiàn)。表情包借助互聯(lián)網(wǎng)社交中的使用傳播，在全社會范圍內(nèi)產(chǎn)生影響力。這種表情包，無論是形式還是數(shù)量，都是不斷變化發(fā)展的。其文化內(nèi)核也有不同的重心。單單針對節(jié)日表情包這一概念來說，整體而言，我們希望它產(chǎn)生的效果是成為傳統(tǒng)節(jié)日文化生活豐富的補充和擴展。雖然從微信平臺的統(tǒng)計結果來看，現(xiàn)今傳統(tǒng)節(jié)日表情包數(shù)量較多，形式也比較多樣化，但其還有很大的進步空間。從設計表情包的角度出發(fā)，可前進探索的方向主要有：挖掘表情包的呈現(xiàn)內(nèi)容，增加節(jié)日表情包的代入感以及當重視低活躍度的傳統(tǒng)節(jié)日。

五、結語

本文所探究的傳統(tǒng)節(jié)日表情包的設計是結合傳統(tǒng)文化、當代互聯(lián)網(wǎng)社交生活的一個全新的課題。目前在我國，眾多設計師在傳統(tǒng)節(jié)日表情包設計方面取得了很大成績，為這個新的課題貢獻了一份自己的力量。事物的發(fā)展都需要一個過程，表情包設計形式和內(nèi)容都有待優(yōu)化，這有待于我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)掘。伴隨著千禧一代人群的成長，以互聯(lián)網(wǎng)為核心的社交生活已經(jīng)成為現(xiàn)今時代社交的常態(tài)，探索如何使傳統(tǒng)節(jié)日文化在這個新的時代背景下廣泛繼承發(fā)展是一個必要的過程。設計更多有新意的吸引人的傳統(tǒng)節(jié)日表情包，有助于傳統(tǒng)節(jié)日在互聯(lián)網(wǎng)社交生活中進一步擴大影響力。

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責任編輯：劉健