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        懷斯曼紀錄電影風(fēng)格及美學(xué)分析

        2019-10-20 12:05:47吳天易
        藝術(shù)大觀 2019年28期

        摘要:弗雷德里克·懷斯曼作為當(dāng)代紀錄片大師、直接電影的代表人物,在五十余年的創(chuàng)作歷程中,他拍攝了四十余部聚焦社會機構(gòu)、反映社會問題的作品。他的作品有著強烈的紀實性美學(xué)特征,以獨樹一幟的風(fēng)格,展現(xiàn)他自己對人性和社會的關(guān)懷與思考。

        關(guān)鍵詞:弗雷德里克·懷斯曼;直接電影;美學(xué)風(fēng)格

        弗雷德里克·懷斯曼是當(dāng)代紀錄片大師、直接電影的代表人物,他的作品大多聚焦于各種社會機構(gòu),通過“旁觀”的拍攝方法表現(xiàn)對人性的思考以及人與社會的關(guān)系。如《提提卡失序記事》記錄了馬薩諸塞州一個精神病院里病人備受折磨與偏見生活狀態(tài)以及人種歧視的情況、《芭蕾》講述了巴黎歌劇舞劇院的演員及幕后管理者和相關(guān)藝術(shù)家從排練到演出的過程,展現(xiàn)了當(dāng)時芭蕾舞演員的生活狀況和他們對藝術(shù)的執(zhí)著追求。《書緣:紐約公立圖書館》通過讀者與圖書館之間的聯(lián)結(jié),表現(xiàn)出紐約公立圖書館超越了讀書功能,成為市民交流與社區(qū)建設(shè)中心。

        五十年來,懷斯曼已經(jīng)拍攝了四十余部作品,展現(xiàn)了各種社會組織機構(gòu),涵蓋了生活的方方面面,反映了各類社會問題,流露著他對人性的思考和關(guān)懷。他的作品在選題、拍攝、剪輯等方面的風(fēng)格都獨樹一幟,他“用鏡頭分析展示了當(dāng)時美國各種機構(gòu)與人的關(guān)系,展示了美國當(dāng)時常見的世界觀和價值觀”,他本人也獲得了奧斯卡終身成就獎。

        一、紀實的美學(xué)特征

        紀實性是懷斯曼紀錄電影中最大的美學(xué)特征,作為直接電影的代表人物之一,“趴在墻上的蒼蠅”般紀實的手法,是懷斯曼的顯著拍攝風(fēng)格。懷斯曼在拍攝過程中不介入、不干預(yù),通過觀察忠實地記錄現(xiàn)場原生狀態(tài),不影響事物自身的發(fā)展,反對刻意安排畫面和聲音,不進行采訪,拒絕非現(xiàn)場音效的加入,且后期不使用解說詞、提示性字幕等。比如《提提卡失序記事》中被攝對象偶爾直視鏡頭,不掩蓋調(diào)整焦距的過程等畫面,都是懷斯曼影片紀實性的體現(xiàn)。

        在未知的拍攝過程中,懷斯曼敏銳的觀察力和捕捉力總能發(fā)現(xiàn)有意義的場景:《法律與秩序》中,他真實地拍到了警察用腳踹開木門,并用胳膊壓制妓女并使得該妓女呼吸困難的鏡頭,也拍到了在街道上一名警察把一名醉漢拉倒在地的場景。這些場景展現(xiàn)了警察在執(zhí)法時的暴力手段和其對人權(quán)的蔑視,傳達導(dǎo)演對人性和社會問題的思考。

        懷斯曼的影片中,觀眾幾乎感覺不到攝像機的存在,現(xiàn)場發(fā)生的一切都真實自然,貼近生活,能夠獲得身臨其境的觀賞效果?!栋爬佟分胁煌鑴〉呐啪殘鼍跋嗷ソ惶妫渲幸泊┎逯芾砣藛T打電話籌措資金、幕后人員為演員設(shè)計服裝、理療師為受傷演員進行康復(fù)訓(xùn)練等鏡頭,在體現(xiàn)芭蕾藝術(shù)美感的同時也讓觀眾了解到芭蕾演員當(dāng)時較為艱難的生存環(huán)境。舞劇演出后演員們在游樂場玩樂、和指導(dǎo)老師一起聚會、斗舞的場景也展現(xiàn)出脫去演出服后芭蕾演員們的真實生活。所有場景下人物行為都非常自然放松,該做什么動作、說什么話都和沒有攝像機存在一樣。劇目演出的畫面依舊采用手持攝影機攝像,更是現(xiàn)場感十足。

        二、主觀的創(chuàng)作風(fēng)格

        雖然懷斯曼的作品有強烈的直接電影風(fēng)格,但他本人認為自己的電影是主觀的。懷斯曼的主觀就體現(xiàn)在他的剪輯中、拍攝時,他客觀冷靜地記錄事實,剪輯時則重新發(fā)現(xiàn)素材中的聯(lián)系,把自己的主觀思考放在對素材的剪輯和組合中,表現(xiàn)出導(dǎo)演的觀點,并讓觀眾從這些場景中得到自己的理解。如《提提卡失序記事》中,他采用非線性的剪輯,不按照時間順序敘事,電影段落之間沒有因果關(guān)系,只是通過自己的想法和邏輯賦予影片結(jié)構(gòu)和意義,讓觀眾在觀察中獲得思考?!稌墸杭~約公立圖書館》里,懷斯曼選取的素材也沒有按照線性剪輯,而是在不同時空、不同場景、不同人物中來回跳躍,他并不想讓這部紀錄片變成參觀圖書館的宣傳片,而是需要觀眾自己尋找線索、尋找關(guān)聯(lián)。

        格里爾遜認為,紀錄片是對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理。紀錄片只能在創(chuàng)造意象和尊重現(xiàn)實之間尋找平衡,這正是紀錄電影的魅力源泉之一。紀錄片不可能是完全客觀的,從鏡頭的選擇,到剪輯的結(jié)構(gòu)、主題的展現(xiàn)都有人為因素在內(nèi)。紀錄片非虛構(gòu)的,也不是對真實現(xiàn)實的完全再現(xiàn),而是從導(dǎo)演獨特的視角展現(xiàn)現(xiàn)實,引發(fā)思考。

        懷斯曼的紀錄電影中體現(xiàn)著紀實的美學(xué),“旁觀”的態(tài)度,從客觀的角度記錄現(xiàn)實生活,關(guān)注蕓蕓眾生,再通過剪輯給影像注入新的意義,為觀眾提供了多種思考角度和方式。巴贊說過,紀實電影應(yīng)當(dāng)記錄和描述現(xiàn)實。懷斯曼的紀錄電影在客觀、冷靜的影響背后,隱藏著他對社會、生命的思考和濃濃的人文關(guān)懷。作為在世最偉大的紀錄片導(dǎo)演,懷斯曼至今依舊保持制作紀錄電影的活力,用直接電影的方式關(guān)注人性,關(guān)注社會。

        參考文獻:

        [1]呂心雨.記錄中國.當(dāng)代中國新記錄運動[M].北京:三聯(lián)書店,2003.

        [2]孫翔.懷斯曼紀錄片研究[M].浙江:浙江師范大學(xué),2015.

        [3]比爾·尼科爾斯.紀錄片導(dǎo)論[M].北京:中國電影出版,2017.

        作者簡介:吳天易,華東師范大學(xué)。

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