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        民國美術(shù)大眾化初探

        2019-10-20 09:15:07藍(lán)玲
        藝術(shù)大觀 2019年28期
        關(guān)鍵詞:良友畫報(bào)

        藍(lán)玲

        摘要:《良友》畫報(bào)作為一份大型綜合性的報(bào)刊,其傳播廣度與時(shí)間長度使之成為一份重要的文化史料。本文基于《良友》畫報(bào)1926至1937年總計(jì)132期刊登的美術(shù)圖文,深入探究《良友》畫報(bào)對(duì)中國近現(xiàn)代美術(shù)的時(shí)代意義,突出其對(duì)推動(dòng)美術(shù)傳播與藝術(shù)大眾化的獨(dú)特價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:《良友》畫報(bào);民國美術(shù);藝術(shù)大眾化

        1927年,國民政府定都南京后,迎來了政治相對(duì)穩(wěn)定、文化蓬勃發(fā)展的黃金十年?!读加选樊媹?bào)1926在上海創(chuàng)刊,并乘勢而升,成為中國頗具影響力的畫報(bào)。1937年因抗戰(zhàn)爆發(fā)暫時(shí)????!读加选樊媹?bào)作為一份大型綜合性的報(bào)刊,涵蓋國際時(shí)事、風(fēng)云人物、文化藝術(shù)等領(lǐng)域,堪稱百科全書式大畫報(bào)。歷年來學(xué)術(shù)界對(duì)《良友》畫報(bào)的研究,大多以新聞傳播或社會(huì)文化學(xué)為切入點(diǎn),將《良友》作為美術(shù)史料的研究存在諸多空白。

        雖非專業(yè)性美術(shù)雜志,但在《良友》畫報(bào)刊行發(fā)展的黃金十年里,中西藝術(shù)碰撞融合,各種藝術(shù)風(fēng)格流派相繼出現(xiàn)。與此同時(shí),美術(shù)改革浪潮興起,涌現(xiàn)出一批美術(shù)院校與社團(tuán),美育事業(yè)穩(wěn)固發(fā)展,思潮爭論活躍,出版業(yè)繁榮向上。本文基于《良友》畫報(bào)發(fā)行十年刊登的美術(shù)圖文,深入《良友》畫報(bào)對(duì)中國近現(xiàn)代美術(shù)的時(shí)代意義。

        一、辦刊理念,崇尚美術(shù)

        《良友》畫報(bào)的創(chuàng)刊人為伍聯(lián)德,早在讀預(yù)科班期間,他與同學(xué)出于對(duì)美術(shù)濃厚的興趣合作翻譯了《新繪學(xué)》,后被商務(wù)印書館錄用來到上海。當(dāng)時(shí)的上海街頭充斥著眾多質(zhì)量良莠不齊的小報(bào),而伍聯(lián)德認(rèn)為 “當(dāng)時(shí)四開大小的單張畫報(bào),頗為流行,察其內(nèi)容,大都缺乏學(xué)問之元素。竊以為在文化落后之我國,藉圖畫作普及教育之工作,至為適宜?!辈⒘⒅疽?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)前所未有的大型畫報(bào)。在他對(duì)不懈努力下,1926 年《良友》畫報(bào)由此誕生并且在眾多報(bào)刊中脫穎而出。

        伍聯(lián)德后邀請(qǐng)梁得所接手《良友》畫報(bào),梁得所對(duì)畫報(bào)的現(xiàn)狀進(jìn)行了一定程度的反思,在《與閱者談話中說》:“總之,《良友》的目標(biāo)是,在普遍性的園地,培植美的,藝術(shù)的,知識(shí)的花果?!彼麑ⅰ懊赖摹薄八囆g(shù)的”位于“知識(shí)”之前,體現(xiàn)其對(duì)美術(shù)的重視。在梁得所擔(dān)任主編期間,擴(kuò)大編選范圍,刊登國內(nèi)外不同流派不同風(fēng)格的美術(shù)作品。使畫報(bào)成為宣傳美育,開闊視野的首選刊物,以致時(shí)人贊譽(yù)道:“學(xué)者專家不覺得淺薄,村夫婦孺不嫌其高深”。

        梁得所辭職后,馬國亮成為新任主編。馬國亮曾于上海新華藝術(shù)??茖W(xué)校學(xué)習(xí)美術(shù),后在俄國畫家普特爾斯基門下繼續(xù)美術(shù)學(xué)習(xí)。他主編《良友》畫報(bào)時(shí),基本沿襲了梁得所“美的”“藝術(shù)的”理念追求,并在版面上大幅增加了對(duì)美術(shù)方面的報(bào)道,讓其更加系統(tǒng)和專業(yè)。

        《良友》畫報(bào)的三位主要編輯伍聯(lián)德、梁得所和馬國亮都有一定的美術(shù)意趣,同時(shí)兼?zhèn)淞己玫乃囆g(shù)修養(yǎng),他們共同的辦刊理念和對(duì)美術(shù)的重視,使得《良友》畫報(bào)美術(shù)內(nèi)容和質(zhì)量都一直維持著較高的水準(zhǔn)。這在給讀者帶來視覺享受的同時(shí),也潛移默化地培養(yǎng)了讀者的審美情趣。

        二、藝術(shù)百家,盡在《良友》

        在《良友》畫報(bào)刊行的二十世紀(jì)二三十年代,美術(shù)領(lǐng)域氣氛活躍,可謂百家爭鳴。中國美術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從單調(diào)走向多元、從封閉走向東西方美術(shù)交融,眾多藝術(shù)社團(tuán)組織興起。畫壇呈現(xiàn)嶺南畫派,海派與京派三足鼎立之勢,共同促進(jìn)了中國近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展。由上文可知,《良友》自創(chuàng)刊伊始,美術(shù)領(lǐng)域便是其重點(diǎn)刊登內(nèi)容。并持續(xù)反映美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r,追蹤美術(shù)動(dòng)態(tài),在刊行期間對(duì)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展據(jù)實(shí)而錄,見證歷史,對(duì)藝術(shù)百家進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹。

        “嶺南畫派”首先受到了《良友》畫報(bào)的青睞。以高劍父、高奇峰、陳樹人為代表的嶺南畫派主張“折中中西,融匯古今”,以革命的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感改造中國畫,創(chuàng)制出現(xiàn)代繪畫新風(fēng)格?!读加选樊媹?bào)刊載了一系列嶺南畫派三杰的作品,并進(jìn)行了介紹與評(píng)論。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)刊登多達(dá)數(shù)十期,且在25期以整個(gè)版面的篇幅介紹《嶺南三畫家》,“劍父書畫皆縱橫灑落,不拘一格;奇峰秀逸遒勁,兼而有之;樹人運(yùn)筆寫形,藹然有詩書之氣。三家個(gè)性固有不同之點(diǎn),而其于藝術(shù)上之毅力與精神則一也?!睂?duì)嶺南三杰的繪畫特點(diǎn)鞭辟入里。除了重點(diǎn)介紹名聞遐邇的“二高一陳”外,還有嶺南畫派女畫家衛(wèi)淑貞女士、趙少昂個(gè)人畫展、天風(fēng)七子之一黃少強(qiáng)等作品也紛紛收入在《良友》畫報(bào)中。使大眾對(duì)嶺南畫派的了解更為全面,進(jìn)一步提升了嶺南畫派的影響力。

        除了對(duì)嶺南畫派的立體呈現(xiàn),《良友》畫報(bào)尤為關(guān)注海派畫家。二十世紀(jì)二三十年代,大批藝術(shù)家留學(xué)歸來,他們深受西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮影響,欲以新思想新美術(shù)改造傳統(tǒng)。梁所得主編《良友》期間,富有現(xiàn)代特質(zhì)的海派文化逐漸興起,他抓住大眾對(duì)新思想新文化的渴求,對(duì)海派畫家進(jìn)行鼎力推介。如從法國學(xué)藝歸來的徐悲鴻,《良友》畫報(bào)在40期為其獨(dú)開專欄,“有修養(yǎng)之畫家—徐悲鴻及所作康有為像”,高度贊揚(yáng)徐悲鴻藝術(shù)造詣之深刻,非一般取巧者所能及。此外劉海粟、林風(fēng)眠、黃賓虹等海派畫家也受到了《良友》畫報(bào)不留余力的舉薦。

        面對(duì)中西文化碰撞融合,《良友》畫報(bào)在東西繪畫間建構(gòu)起了一座面向大眾的橋梁?!读加选返?3至18期,連載了梁得所編譯的《西洋美術(shù)大綱》,圖文并茂地介紹了西方美術(shù)理論。第84期至第100期,馬國亮推出了“現(xiàn)代中國國畫選”與“現(xiàn)代中國西洋畫選”系列。在第113期的“現(xiàn)代西洋畫派簡釋”專欄中,特約梁錫鴻介紹“西畫派代表作十四種”,包括表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、立體主義等。學(xué)術(shù)上的梳理使大眾對(duì)西方現(xiàn)代美術(shù)有了較為整體的認(rèn)識(shí),客觀上促進(jìn)了美術(shù)普及。

        三、美術(shù)展覽,展示傳播

        “凡有藝術(shù)社團(tuán)的地方,就有美術(shù)展覽會(huì),這已成為民國中期美術(shù)運(yùn)動(dòng)的一種規(guī)律性現(xiàn)象”《良友》畫報(bào)對(duì)中國現(xiàn)代美術(shù)新動(dòng)態(tài),新發(fā)展予以高度關(guān)注,對(duì)重大的美術(shù)活動(dòng)及時(shí)反映, 全面?zhèn)鞑ッ佬g(shù)動(dòng)態(tài)。美術(shù)展覽的興起和繁榮是使美術(shù)走向社會(huì)大眾的重要途徑。中國古代繪畫的觀看方式具有一定私密性,美術(shù)作品一般為文人貴族私有財(cái)產(chǎn),看畫作為畫家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的唯一途徑,卻被上層階級(jí)壟斷?!懊髑逡越?,書畫更是集中在皇家內(nèi)庫以及少數(shù)大藏家的手中,以致壟斷和接近藏畫都可作炫耀,而看畫則是不可多得的奢侈?!敝敝两@種藝術(shù)壟斷才逐漸被打破。突出表現(xiàn)在二十世紀(jì)二三十年代,各類美術(shù)展覽會(huì)活躍,個(gè)人畫展、各個(gè)美術(shù)社團(tuán)的展覽以及美術(shù)學(xué)校的學(xué)生作業(yè)展覽層出不窮。《良友》畫報(bào)對(duì)各地舉辦的重要展事都進(jìn)行了追蹤式的刊載。

        在1928年《良友》畫報(bào)第23期上,畫報(bào)特辟專欄詳細(xì)報(bào)道了1月1日南京首都第一屆美術(shù)展覽會(huì)。在蔡元培先生主持下,1929年國民政府主辦的“第一屆全國美術(shù)展覽”是當(dāng)時(shí)規(guī)格最高,影響也最大的美術(shù)展覽會(huì),《良友》畫報(bào)同樣進(jìn)行了較為完備的報(bào)道。并在第38期上及時(shí)刊登了林風(fēng)眠的《痛苦》、齊白石的《白菜》、吳大羽的《春》等重要參展作品。同時(shí),各地美術(shù)社團(tuán)的展覽活動(dòng)繼續(xù)成為《良友》報(bào)道的特色,如決瀾社的第二第三次展覽、廣州青年藝術(shù)社展覽、中華美術(shù)協(xié)會(huì)第一屆展等等。

        美術(shù)展覽和《良友》畫報(bào),同樣作為美術(shù)展示傳播的重要手段,從根本上改變了國人對(duì)美術(shù)作品的觀看品鑒方式,從而一舉打破封建時(shí)代文人貴族對(duì)藝術(shù)資源的壟斷。由于美術(shù)展覽會(huì)的活躍,國民能夠近距離欣賞觀摩藝術(shù)作品。而時(shí)人通過《良友》畫報(bào),也能迅速了解美術(shù)展覽信息。進(jìn)一步促進(jìn)民國美術(shù)在大眾間的傳播,推動(dòng)了藝術(shù)平民化、大眾化。

        四、漫畫藝術(shù),易懂通俗

        “漫畫表現(xiàn)手法早在清末已出現(xiàn),于辛亥革命前后得到迅速發(fā)展,以鮮明的時(shí)代特征和斗爭精神一躍成為中國繪畫中一門獨(dú)特的畫種。”漫畫是《良友》畫報(bào)的又一主打欄目,每期倒數(shù)兩頁為漫畫固定專欄。它包羅萬象,傳遞給大眾通俗的、全面的美術(shù)信息?!读加选菲刚?qǐng)當(dāng)時(shí)著名漫畫家如萬籟鳴、葉淺予、豐子愷、萬古蟾等為其長期供稿,繪制漫畫?!读加选樊媹?bào)的漫畫內(nèi)容極為豐富,如第34期的“子愷漫畫”,以繪畫形式警醒人們愛護(hù)動(dòng)物的重要性;第67至72期連載了萬籟鳴《陸小姐》,幽默地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)摩登女性的行為觀念;第124期起開始連載葉淺予的《小陳》系列,通過漫畫中“小陳”的形象,諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)中借抗敵為名鋪張浪費(fèi)、養(yǎng)尊處優(yōu)的人物形象??梢?,不同于其他報(bào)刊將漫畫作為陪襯,《良友》上的漫畫以生動(dòng)的繪畫語言展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),使美術(shù)從陽春白雪成為與大眾生活息息相關(guān)的藝術(shù)。

        五、余論

        二十世紀(jì)二三十年代,出版業(yè)興盛,也出現(xiàn)了眾多美術(shù)刊物,許多美術(shù)院校和藝術(shù)團(tuán)體紛紛創(chuàng)辦報(bào)刊,如上海美專編輯的《美術(shù)》、北大畫法研究會(huì)的《繪學(xué)雜志》、嶺南畫派的《真相畫報(bào)》等。但這些期刊往往專業(yè)性過強(qiáng),讀者需要一定藝術(shù)素養(yǎng),同時(shí)受眾面窄導(dǎo)致資金不足,被迫???,對(duì)于美術(shù)大眾化的推動(dòng)較為微弱。而《良友》畫報(bào)的出現(xiàn),使得報(bào)刊在學(xué)術(shù)性與大眾性之間達(dá)到一定平衡,融趣味性與知識(shí)性于一體,不但深受廣大讀者的喜愛,滿足了大眾對(duì)于美的精神追求,也贏得了文化界的廣泛贊譽(yù)。且伍聯(lián)德創(chuàng)辦《良友》畫報(bào)并非只出于商業(yè)目的,而是希望 “以出版業(yè)保國育民”,對(duì)國民進(jìn)行藝術(shù)啟蒙,服務(wù)教育,傳播新知,從而“開導(dǎo)民智,普及教育”。這也側(cè)面體現(xiàn)了蔡元培先生宣揚(yáng)的“以美育代宗教,以此解決國民精神文明建設(shè)問題”思想深入人心?!读加选樊媹?bào)發(fā)揮著重要的美育功能,而美育又使美術(shù)真正走向大眾。

        由前文史料梳理可知,《良友》畫報(bào)發(fā)揮報(bào)刊媒體的重要導(dǎo)向作,通過對(duì)藝術(shù)百家的報(bào)道,各類美展的追蹤,以漫畫語言形式傳遞思想等,推廣和普及了美術(shù)知識(shí),客觀上促進(jìn)了美術(shù)的平民化、大眾化。同時(shí),各種美術(shù)流派出現(xiàn),各地美展的興起,漫畫的發(fā)展也側(cè)面體現(xiàn)出美術(shù)的審美對(duì)象和話語權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到民間大眾之中。藝術(shù)不再只是局限于上層階級(jí),平民大眾也一樣可以在報(bào)刊展覽里欣賞藝術(shù)。如今美術(shù)大眾化已成了必然的趨勢,數(shù)字化時(shí)代使人們隨時(shí)隨地都能通過數(shù)碼產(chǎn)品觀賞藝術(shù)品,而《良友》畫報(bào)見證了美術(shù)大眾化的開始,對(duì)美術(shù)史有著不可磨滅的價(jià)值,亦為當(dāng)代研究民國美術(shù)提供了珍貴史料。

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