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        淺談如何從聽眾角度提高音樂的認(rèn)同感

        2019-10-20 07:32:20鄭雅健
        廣告大觀 2019年7期

        摘要:中國(guó)的民族音樂傳統(tǒng)是伴隨著民族的命運(yùn)長(zhǎng)流過來的。急遵和激憤,舒緩或優(yōu)美,人們的歌與哭,歡樂與憂愁,血肉聯(lián)系那樣地交融在這條歷史長(zhǎng)河之中。太多的創(chuàng)作者,演奏者為世人譜寫出一支支感人肺腑的樂章,中華民族的韻律,宮商角徵羽,歌唱著一代代質(zhì)樸的勞動(dòng)人民。不過,有很多感情表現(xiàn)是在實(shí)際演奏時(shí)無法按原計(jì)劃做到細(xì)微完整的,因?yàn)椴煌牨妼?duì)于音樂的領(lǐng)悟能力不同,只有在實(shí)踐中一步步積累經(jīng)驗(yàn),才能自我調(diào)整,進(jìn)行二次創(chuàng)作。筆者借此文,從聽眾的角度考慮音樂的感染力,創(chuàng)作表現(xiàn)力,以及音樂的情緒對(duì)聽眾思維產(chǎn)生的影響,用以探尋出更好的音樂舞臺(tái)表現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:內(nèi)心聽覺;聆聽;聽眾

        1 音樂聽覺的兩種表現(xiàn)

        我們所說的聲音,是由某發(fā)聲體發(fā)出的有一定頻率范圍的振動(dòng)被——聲波。聲波被耳廓收集后,由外耳道傳到鼓膜,再由具有擴(kuò)音作用的鼓室結(jié)構(gòu)將其導(dǎo)入內(nèi)耳,聲波推動(dòng)內(nèi)耳淋巴液流動(dòng),刺激毛細(xì)胞產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng),再通過聽神經(jīng)傳送到大腦中的聽中樞,于是就聽到了聲音。在自然界中有著各種高底不同的聲音,音色,音調(diào),響度的差異使得人們可以接收到萬千種聲音信號(hào)。而不同的人聲音識(shí)別器官又是不同的,對(duì)于識(shí)別音樂信號(hào)又是千差萬別的。對(duì)于一般聽眾來說未必有與演奏者相同的音樂思維,很大程度上可能無法實(shí)現(xiàn)逾期的音樂效果,這可能更加考驗(yàn)演奏者前期需要做的的音樂準(zhǔn)備。

        對(duì)于我們器樂演奏者而言,只有在具有強(qiáng)烈的、深刻的、富有思想的聽覺印象的情況下,才能對(duì)音樂作品進(jìn)行充滿藝術(shù)魅力的演奏。聽眾則同樣,在一場(chǎng)音樂會(huì)開始前需要對(duì)演奏者要演奏的曲目有一定的了解,背景,時(shí)代,什么人所作,當(dāng)時(shí)什么心態(tài)。二胡演奏,是對(duì)觀眾近乎苛責(zé)的選擇,年輕人不喜歡,中壯年人不求甚解,觀眾以較有身份較有文化的中老年人為多,可他們的聽覺意識(shí)與演奏者相比又是一個(gè)難以逾越的鴻溝。

        在那個(gè)沒有手機(jī)電話電影互聯(lián)網(wǎng)電視機(jī)甚至連電都沒有的時(shí)代,古典音樂是作為上流貴族社交而存在的。歌劇院,音樂廳,沙龍是三個(gè)主要場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)的音樂欣賞也并非今天那樣,在狹小的位置里正襟危坐數(shù)小時(shí),似乎連咳嗽都是對(duì)演奏家的大不敬。隨著時(shí)代潮流的前行,現(xiàn)在的古典音樂觀眾好似越來越多,很多觀眾已經(jīng)非常了解和喜愛古典音樂,但現(xiàn)在國(guó)內(nèi)音樂受眾很大的一個(gè)問題就是對(duì)音樂類型沒有什么了解,多是只聽懂語(yǔ)言的區(qū)別,稍微好一點(diǎn)的受眾還知道有純音樂這種東西,但是,本質(zhì)上還是一樣,只聽懂了語(yǔ)言上的區(qū)別。用語(yǔ)言來理解民樂,是非常非常初級(jí)的。而這里就有很多只觀其形不聽其聲,又或者是只聽其聲不品其韻的“表演性”聽眾。

        我們常說的演奏者和傾聽者,他們是截然不同的,在一場(chǎng)音樂會(huì)中演奏者要用自己的耳朵聽見,憑借自己有意識(shí)帶動(dòng)情感的演奏,使得觀眾從無意識(shí)聽到,變?yōu)橛幸庾R(shí)傾聽。同時(shí)我們也要根據(jù)受眾(聽者)的不同選擇一場(chǎng)音樂會(huì)的曲目,在我們行動(dòng)之前要了解目標(biāo)人群是什么人,和我們一樣的音樂人?還是學(xué)生?屬于社會(huì)什么群體。他們是為了什么而來聽這場(chǎng)音樂會(huì)的,僅僅是為了聽到?還是要用心感受?他們聽到的是直接傳送到耳朵里的聲音,還是經(jīng)過大腦加工,感情潤(rùn)色的聲音。一場(chǎng)好的音樂會(huì),演奏者和聽者一定都是聆聽的狀態(tài),只是想象各不相同,這樣音樂形象就會(huì)淋漓盡致的發(fā)揮作用,以聲感人。

        當(dāng)然要想揣摩一個(gè)好的聆聽者,首先要做一個(gè)好的聆聽者。事實(shí)上聽眾要聽的是演奏家對(duì)于作品的內(nèi)心感悟,也就是說音樂會(huì)舞臺(tái)表演那一刻的表現(xiàn)力和理解體會(huì)并詮釋作品的能力,通過這些來進(jìn)一步把內(nèi)心聽覺形象轉(zhuǎn)化成高質(zhì)量的演奏,從而使得觀眾產(chǎn)生共鳴。然而如何在發(fā)揮自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格的同時(shí)把技術(shù)運(yùn)用的游刃有余、恰到好處是我們要堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的。無論是在聆聽自己的演奏還是聽其他演奏家的演奏,都是為了喚醒我們作為觀眾的一面,我們大可去感受,去理解,在不同身份的觀感下試著在一個(gè)不斷地改進(jìn)自己表演方式。

        2 聽眾內(nèi)心聽覺的形成與培養(yǎng)

        有意識(shí)的去聽,去剖析演奏者想要表達(dá)的情感,是一個(gè)好的聽眾具備的素質(zhì)。與我們舞臺(tái)表演時(shí)的內(nèi)心聽覺相似,我們靠的是思維想象進(jìn)行創(chuàng)作,他們亦然要靠思維想象來與我們進(jìn)行音樂上心靈的互動(dòng)。要想演奏者與聽眾在一場(chǎng)音樂會(huì)上有對(duì)話交流,首先要開啟自己的靈覺,僅僅靠視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺是無法實(shí)現(xiàn)對(duì)話交流的。

        我個(gè)人認(rèn)為每一次舞臺(tái)表演都可以說是即興的,因?yàn)槟呐略偈煜さ囊皇浊樱恳槐榈睦?,都是一次新的感悟,每一次的?nèi)心聽覺都會(huì)帶來新的創(chuàng)新。有的即興演奏實(shí)質(zhì)上是作曲的即時(shí)實(shí)現(xiàn),只不過它難就難在“即時(shí)”的快速反應(yīng),而不會(huì)像紙上或軟件作業(yè)創(chuàng)作時(shí)那么有充分時(shí)間給你考慮。由于是立刻就得到效果并直面聽眾,就非??简?yàn)?zāi)銓?duì)所有元素的選擇和構(gòu)建能力,你需要在很短的時(shí)間內(nèi)將整個(gè)作曲過程實(shí)現(xiàn),中間不允許錯(cuò)誤。演奏者從聽到,到向聽眾展示出來依靠?jī)?nèi)心聽覺,提早將想要表現(xiàn)展示的情感調(diào)整,使得有足夠快的反應(yīng)直接“提取”音樂基調(diào)。

        內(nèi)心聽覺是由個(gè)人的音樂經(jīng)驗(yàn)組成的,這包括成長(zhǎng)過程中獲得的所有的音樂文化背景:兒時(shí)聽過的旋律、耳熟能詳?shù)牧餍星{(diào)、學(xué)習(xí)音樂時(shí)的練習(xí)、特意去聽的音樂作品……等等。

        很多熱愛音樂的人沒有接受過學(xué)院派的教育,但不代表他們就沒有豐富的音樂經(jīng)驗(yàn),而他們的內(nèi)心聽覺是極其強(qiáng)大,要“提取”這些素材比許多人要容易多了。

        音樂也是一種語(yǔ)言。作為中國(guó)民族音樂的二胡,和漢語(yǔ)還是有很密切的關(guān)系的,語(yǔ)感是相似的。在句子開頭深吸一口氣,吟唱過程中緩緩?fù)鲁?,直推到句尾。這就是為什么我們常常把斷句的地方稱為“換氣”。如果是演奏,那么氣息就更多的是一種感覺,一種音樂不斷前進(jìn)的方向感。有氣息,聽眾會(huì)被你的演奏吸引,注意力被牽著走;沒有氣息,聽?zhēng)讉€(gè)音就走神了。

        二胡音色絕對(duì)是抒發(fā)感情營(yíng)造意境的好手,所以表達(dá)的情緒也很多樣化,當(dāng)聽眾了解故事背景后融入音樂中去感受旋律,哪怕是休止,也能做到無聲勝有聲。

        3 內(nèi)心聽覺與演奏

        二胡在藝術(shù)表達(dá)上的松弛有毒,虛實(shí)相間其中的諸多變化離不開技術(shù)的支撐,要想讓觀眾真正的感受到演奏者內(nèi)心想要表達(dá)的聲音還是要在不斷的訓(xùn)練學(xué)習(xí)中調(diào)整,針對(duì)不同的人群演奏不同的曲子,并非“陽(yáng)春白雪”就一定比“下里巴人”更受歡迎。從“想要”到“實(shí)現(xiàn)”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,任何一個(gè)演奏家都渴望讓自己的樂曲達(dá)到理想的境界,讓自己與樂曲合一,讓聽眾隨著自己樂曲的跌宕起伏而牽動(dòng)心神。所以就更需要自己的理解,大腦對(duì)技術(shù)和樂譜的完美處理,肢體的協(xié)調(diào),情感完全的釋放。

        舞臺(tái)表現(xiàn)在一場(chǎng)音樂會(huì)中是明明白白放在大家眼前看到的。需要臺(tái)下辛勤的練習(xí),每次樂團(tuán)排練之前也要做大量的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備工作。概括一下,就是:累。而且,更重要的是,你的累還不能表現(xiàn)出來給別人看。平時(shí)排練,給樂團(tuán)各位要展示一個(gè)自信穩(wěn)定頭腦清晰的形象,還要不斷給樂團(tuán)打氣。舞臺(tái)上,你更要展現(xiàn)給觀眾的同樣是自信穩(wěn)定放松的狀態(tài)。這樣觀眾才能在你的帶領(lǐng)下走進(jìn)音樂的世界。觀眾需要我們的帶領(lǐng),啟發(fā),感染,這就再一次強(qiáng)調(diào)了在臺(tái)下的準(zhǔn)備,利用自己的想象力,強(qiáng)化內(nèi)心聽覺,在練習(xí)的基礎(chǔ)上一次次創(chuàng)作,一遍遍自我提升。

        4 結(jié)語(yǔ)

        我們作為演奏者的任務(wù)從來都不是模仿,而是在一次次練習(xí)中,提取情感。要知道,演奏也是一種創(chuàng)作。福樓拜說:“音樂使一個(gè)民族的氣質(zhì)更高貴。”我們中國(guó)傳統(tǒng)民樂正在興起但由于國(guó)內(nèi)音樂教育嚴(yán)重不足,導(dǎo)致人民的樂感、節(jié)奏感、樂理知識(shí)嚴(yán)重缺乏,音樂審美能力較差。我真心希望中國(guó)人能夠重視音樂教育,提高音樂審美能力,發(fā)現(xiàn)我國(guó)民族音樂的美好,演奏者與聽眾能夠架起以音傳情的橋梁。

        作者簡(jiǎn)介:鄭雅健(1993—)男,滿族,山西忻州人。聊城大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院2017級(jí)研究生,學(xué)號(hào):1720210422,研究方向音樂。

        (作者單位:聊城大學(xué))

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