杜淑君

【摘要】：隨著新課程改革的推進(jìn)，學(xué)生的綜合素質(zhì)越來(lái)越受到關(guān)注。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造的黃金時(shí)期，道德與法治學(xué)科承擔(dān)著學(xué)生的道德與法治建設(shè)與法治意識(shí)培養(yǎng)，對(duì)中學(xué)生的人格塑造及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、提高意義重大，影響深遠(yuǎn)。如何創(chuàng)新教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果，亟待每個(gè)教育工作者去探索。利用教育敘事法提升中學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率是當(dāng)前教育發(fā)展的新方向之一，也是我們課題研究的方向。本文將結(jié)合筆者自身的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)探索，闡述敘事教學(xué)法在中學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用，促進(jìn)敘事教學(xué)法在中學(xué)課堂中研究與推廣應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】：敘事教學(xué) 中學(xué) 道德與法治

在新時(shí)期，隨著新課程改革的推進(jìn)，學(xué)生的品德教育越來(lái)越受到關(guān)注。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造的黃金時(shí)期，道德與法治學(xué)科是學(xué)生的思想品德建設(shè)與法治意識(shí)培養(yǎng)的重要途徑，對(duì)中學(xué)生的人格塑造及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、提高意義重大，影響深遠(yuǎn)。如何創(chuàng)新教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果，亟待每個(gè)教育工作者去探索。利用教育敘事法提升中學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率是當(dāng)前教育方式發(fā)展的新方向之一

一、敘事法與道德與法治教學(xué)的融合

敘事作為一種表達(dá)個(gè)體切身體驗(yàn)的方法，最重要的特征就是反思性。反思是個(gè)體由于意識(shí)到了原有經(jīng)驗(yàn)的某種不足或產(chǎn)生了矛盾而對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧與分析，使經(jīng)驗(yàn)得優(yōu)化、完善，使心理獲得平衡的思維過(guò)程或心理過(guò)程。所謂的敘事教學(xué)法，就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)自己生活體驗(yàn)或生活事件的敘述，對(duì)事件的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行優(yōu)化和重組，揭示事件背后蘊(yùn)藏的道理及教育價(jià)值，讓學(xué)生在生活事件的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)觀念建構(gòu)和踐行驅(qū)動(dòng)。新課程改革理念要求中學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，促進(jìn)中學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展，所以中學(xué)教學(xué)活動(dòng)中越來(lái)越重視道德與法治教育。在道德與法治教育課堂中，如何創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用有效的教學(xué)方法提高中學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，成為教育工作者重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。

二、道德與法治課敘事教學(xué)的特點(diǎn)

（一）敘中思，事中學(xué)

課程資源是為課程活動(dòng)所需要的，并對(duì)課程活動(dòng)產(chǎn)生制約作用的一切自然資源和社會(huì)資源的總和。初中生的特點(diǎn)、發(fā)展需求、興趣特長(zhǎng)狀況等都是課程資源；學(xué)生的知識(shí)狀況、能力狀況，他們學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)等，都是重要的課程資源。在講授《網(wǎng)上交友新空間》時(shí)，學(xué)生能夠結(jié)合生活中經(jīng)歷的事件總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，比如網(wǎng)上交友的好處，網(wǎng)上交往與現(xiàn)實(shí)交往有什么不同，網(wǎng)上交往應(yīng)該注意的問(wèn)題。生活敘事教學(xué)引導(dǎo)下的教學(xué)過(guò)程將師生的生活經(jīng)驗(yàn)、智慧、價(jià)值觀等素材性資源應(yīng)用于真實(shí)課堂，教師和學(xué)生真正的感受到教學(xué)過(guò)程是他們的人生過(guò)程，是他們生命的有機(jī)組成部分，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和健全發(fā)展。

（二）學(xué)中有理，理中有情

目前道德教育實(shí)效性不高的原因之一就是忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)。從方法上看，把德育過(guò)程看作單向度的知識(shí)傳授和灌輸。從話語(yǔ)關(guān)系來(lái)看，教師掌握著話語(yǔ)的統(tǒng)治權(quán)。組織主題活動(dòng)中，學(xué)生完全圍繞教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)而說(shuō)大話，即使學(xué)生說(shuō)出了心聲或真實(shí)想法，也會(huì)被教師認(rèn)定為脫離教學(xué)主題而否定。敘事教學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人生活史在道德教育中的作用。學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體，有自己獨(dú)特的感知世界和表達(dá)情感的方式。讓學(xué)生將自己生活中充滿的各種疑惑和沖突敘事方式進(jìn)入課堂，敞開(kāi)自己的也扉向他人進(jìn)行傾訴，加強(qiáng)了敘事者與傾聽(tīng)者的情感共鳴。例如：《愛(ài)在家人間》這一課講到與父母相處的時(shí)候，一個(gè)女學(xué)生非常委屈地講述了家里自從有了弟弟，父母對(duì)自己的愛(ài)就轉(zhuǎn)移到弟弟身上去了，無(wú)論她做什么事情都得讓著弟弟，如果不讓著他，媽媽就會(huì)罵她，她覺(jué)得很不公平，她懷疑自己是不是父母的孩子。學(xué)生故事融合了自己面對(duì)生活的各種困惑，當(dāng)師生真誠(chéng)地交流，通過(guò)探究的方式化解困惑時(shí)，知識(shí)也就自然呈現(xiàn)了。

（三）學(xué)而思，思而化

敘事作為一種表達(dá)個(gè)體切身體驗(yàn)的道德方法，最重要的特征就是反思性。反思是個(gè)體由于意識(shí)到了原有經(jīng)驗(yàn)的某種不足或產(chǎn)生了也理矛盾而對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧與分析，使經(jīng)驗(yàn)得優(yōu)化、完善，使心理獲得平衡的思維過(guò)程或心理過(guò)程。敘事教學(xué)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)自己生活體驗(yàn)或生活事件的敘述，對(duì)事件的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行優(yōu)化和重組，揭示事件背后蘊(yùn)藏的道巧教育價(jià)值，讓學(xué)生在生活事件的移情中實(shí)現(xiàn)觀念建構(gòu)和踐行驅(qū)動(dòng)。例如在講到《讓家更美好》時(shí)，通過(guò)引入一個(gè)關(guān)于初中女生由于與父母關(guān)系緊張而離家出走的故事，這個(gè)故事引起了學(xué)生激烈的討論。把活動(dòng)的主題定為：如何與父母溝通？讓學(xué)生講述與父母溝通遇到哪些問(wèn)題？分析父母與子女溝通存在問(wèn)題的原因，并提出改善父母與子女關(guān)系的舉措。通過(guò)對(duì)故事的分享、探究、反思，學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)體悟正確的做法，并提出了給父母寫一封信等措施。此外，敘事中他人的故事為我們的行為提供了一個(gè)參照，能夠使我們意識(shí)到自身行為的失當(dāng)或所面臨的道德困境，從而激發(fā)起人的道德反省。

三、敘事教學(xué)法在中學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用方法

（一）生活中有課堂，課堂中有生活

知識(shí)來(lái)源于生活。教育敘事法實(shí)質(zhì)上是教師圍繞教育注意，選擇相應(yīng)的背景故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生融情于境，以達(dá)到更好掌握知識(shí)的目的。隨著新課程改革理念的深入，教育敘事法逐漸被中學(xué)道德與法治教學(xué)所重視、采納，發(fā)展為中學(xué)道德與法治課堂中有效的教學(xué)方法之一。在道德與法治課堂中講述有關(guān)的故事，這些來(lái)源于生活的真實(shí)案例能幫助中學(xué)生更好地理解生活中的各種現(xiàn)象，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，促進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。例如，在《凝聚價(jià)值追求》教學(xué)時(shí)，向?qū)W生講述并播放視頻：“2018年1月8日上午，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，南京理工大學(xué)王澤山院士與中國(guó)疾病預(yù)防控制中心病毒病預(yù)防控制所侯云德院士榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?！弊寣W(xué)生思考：“王澤山為我國(guó)武器裝備和火炸藥產(chǎn)品更新?lián)Q代作出了實(shí)實(shí)在在的杰出貢獻(xiàn)”說(shuō)明了什么？學(xué)生回答，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)民族精神。這就很快把學(xué)生引入主題，既增加中學(xué)生的民族自豪感，又提高中學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，實(shí)現(xiàn)教材主旨的升華。

道德與法治知識(shí)是建立在人們的生活實(shí)踐之上的。由于中學(xué)生的道德與法治教育是一項(xiàng)認(rèn)真嚴(yán)肅的事情，所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)確保故事的真實(shí)性。用最普通的敘事方法，最直白的表達(dá)方式，向?qū)W生講述生活中的案例，提高中學(xué)生的思想道德水平。

（二）引趣入學(xué)，學(xué)而不厭

初中道德與法治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)和日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的課程，如果采用一般的常規(guī)教學(xué)手段，往往會(huì)變成空洞的說(shuō)教，學(xué)生感到枯燥無(wú)味，達(dá)不到應(yīng)有的效果。運(yùn)用多媒體課件，使教材聲文并茂、生動(dòng)、形象、逼真，還能把人們?cè)谖淖纸滩闹幸?jiàn)不到的場(chǎng)面、情景展現(xiàn)在學(xué)生的面前，生動(dòng)活潑地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。如：教學(xué)《創(chuàng)新改變生活》一課時(shí)，課程開(kāi)始時(shí)請(qǐng)同學(xué)們看視頻“智慧家庭”，讓學(xué)生邊看視頻邊思考：“智慧家庭”的出現(xiàn)說(shuō)明了什么道理？科技創(chuàng)新改變我們的生活，創(chuàng)新讓生活更美好。學(xué)生一下子被牢牢吸引住了，孩子們的積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，他們的注意力一下子集中到“智慧家庭”，從而興趣盎然的進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，運(yùn)用多媒體課件，能化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、化抽象為具體，有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需的情境，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（三）思、學(xué)互長(zhǎng)

教師通過(guò)敘事的方法，向?qū)W生講述了生活中的故事，要想完成道德與法治教學(xué)，還需進(jìn)行深入的探討，將故事中體現(xiàn)出的道德與法治現(xiàn)象挖掘出來(lái)，達(dá)到提高學(xué)生道德與法治知識(shí)水平的目的。例如，教師在進(jìn)行《關(guān)愛(ài)他人》的知識(shí)講解時(shí)，向?qū)W生講述了一個(gè)故事：“在市區(qū)的一條路上坐著一位衣衫襤褸的老爺爺，老爺爺在寒冷的天氣里凍得直發(fā)抖。路過(guò)的人看見(jiàn)了，紛紛問(wèn)老爺爺家在哪里，老爺爺因?yàn)槟昙o(jì)太大，已經(jīng)不記得自己的家了。于是人們找來(lái)了警察，在警察的幫助下，老爺爺終于找到了自己的家。”講完這個(gè)故事后，教師與學(xué)生一起探討陌生人對(duì)老爺爺?shù)膼?ài)心，讓學(xué)生感受到故事中人們之間的愛(ài)，體會(huì)課堂教學(xué)的主旨，提高中學(xué)生的道德修養(yǎng)。

綜上所述，中學(xué)生的道德與法治修養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的基本素養(yǎng)。教師在進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用敘事教學(xué)方法，通過(guò)合理的講述方法講述生活中的真實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生探討故事的深層含義，進(jìn)行道德與法治教學(xué)，能有效提高中學(xué)生的道德與法治修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)高效的道德與法治課堂教學(xué)，為中學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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