徐譽(yù)瑋

摘要：塔瑪拉·德·藍(lán)碧嘉是西方藝術(shù)史上的一位奇女子，憑借驚人的才華和獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫(huà)風(fēng)格，在曇花一現(xiàn)的裝飾藝術(shù)風(fēng)潮中，藍(lán)碧嘉可以說(shuō)是至今依舊最有名，也最具有代表性的人物之一，氣焰妖嬈的美貌和絢爛奢靡的私人生活則讓她成為“史上第一個(gè)成為大明星的女藝術(shù)家”。

關(guān)鍵詞：波蘭畫(huà)家;繪畫(huà)藝術(shù);風(fēng)格

1 人物生平

藍(lán)碧嘉于1898年出生于波蘭華沙的富裕資產(chǎn)階級(jí)家庭，她的父親是俄籍猶太富商，母親是一位波蘭的社交名媛。出生在這樣一個(gè)衣食無(wú)憂的家庭，藍(lán)碧嘉從小就立志：“一輩子只過(guò)衣食無(wú)憂的生活。”

藍(lán)碧嘉在18歲時(shí)嫁給了俄國(guó)律師泰德斯·藍(lán)碧奇，可惜好景不長(zhǎng)，很快俄國(guó)十月革命爆發(fā)，為了營(yíng)救效忠沙皇的丈夫，藍(lán)碧嘉出賣(mài)自己的肉體，成為了瑞典外交官的情人。不幸的是出獄后的丈夫從此一蹶不振，女兒奇塞特也在生活最困窘的時(shí)候出生。面對(duì)女兒的藍(lán)碧嘉決定自己來(lái)養(yǎng)家。為了生存和實(shí)現(xiàn)自己年少時(shí)的誓言，她拾起畫(huà)筆和調(diào)色盤(pán)，周游于巴黎的文藝界與社交圈。在那個(gè)欲望咆哮，金錢(qián)喧囂的年代，師從立體派大師奉行享樂(lè)主義的藍(lán)碧嘉非常符合當(dāng)時(shí)人們的審美，幾乎她在一夜之間就成了明星。藍(lán)碧嘉只畫(huà)自己想畫(huà)的東西——風(fēng)情萬(wàn)種的自己，不同性別的情人，她筆下的女性形象獨(dú)立、強(qiáng)烈、性感，而她本人的穿衣風(fēng)格也十分大膽前衛(wèi)。藍(lán)碧嘉也創(chuàng)作了大量關(guān)于女兒吉賽特的畫(huà)作，雖然未受到市場(chǎng)的熱捧，但是卻得到了許多國(guó)際著名獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可。

藍(lán)碧嘉的人生雖然跌宕起伏，但最終還是兌現(xiàn)了自己許下的諾言。1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，她和丈夫移居美國(guó)。之后的創(chuàng)作主要以名人肖像畫(huà)以及靜物畫(huà)為主。在她晚期的1960年代也曾創(chuàng)作了一些抽象作品，但不若她的具象作品那么受到重視與歡迎。1974年她移居墨西哥，于1980年去世。

2 繪畫(huà)風(fēng)格

藍(lán)碧嘉的繪畫(huà)作品給她帶來(lái)了無(wú)限的財(cái)富和名譽(yù)，她的繪畫(huà)理念就是將一種無(wú)限的自由和創(chuàng)造性的生活體現(xiàn)在作品展覽中。藍(lán)碧嘉的創(chuàng)造性和欲望，如同掙脫了牢籠的猛獸，震撼了藝術(shù)圈和社會(huì)的界限。她談到了她充滿欲望的畫(huà)作，每一件作品都是她的自我形象，她的靈魂。她的生活經(jīng)歷和繪畫(huà)交織在一起，對(duì)后來(lái)者施以魔咒。

在裝飾藝術(shù)的短暫趨勢(shì)中，藍(lán)碧嘉可以說(shuō)是最著名和最具代表性的人物之一。她借鑒了莫里斯·德尼和安德烈·洛特的繪畫(huà)風(fēng)格，也深受到新古典主義代表藝術(shù)家安格爾的啟發(fā)。因此，她的風(fēng)格結(jié)合了這些藝術(shù)家的特點(diǎn)，并以某種方式重新塑造了他們。以相對(duì)夸張的“表象上的美學(xué)”來(lái)表現(xiàn)。

藍(lán)碧嘉的靈感來(lái)源多種多樣，包括意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)和新古典主義人物的繪畫(huà)人物形態(tài)。她是以人們對(duì)前衛(wèi)藝術(shù)的思考為基礎(chǔ)的，吸收了立體主義的精髓，將之以絢麗的裝飾藝術(shù)相結(jié)合。在她最喜愛(ài)的畫(huà)像中，她最擅長(zhǎng)的是將幾何人物形象與色彩相結(jié)合，珠聯(lián)璧合，天衣無(wú)縫。她曾描繪過(guò)衣褶豐富的晚禮服、“女扮男裝”的雞尾酒服、質(zhì)感輕薄的絲綢睡衣、寬大的圍巾、時(shí)尚的禮貌、鐘形帽，反映出了當(dāng)時(shí)處于爵士年代的繁華盛世。這些圖像中的人體呈現(xiàn)在一個(gè)光滑的圓柱形結(jié)構(gòu)中，由于其精細(xì)的處理，每一個(gè)形象都像希臘古典雕像一樣高不可及，且?guī)в械谝淮问澜绱髴?zhàn)后“美好年代”特有流行服飾的時(shí)代風(fēng)貌。

在她的繪畫(huà)作品中，人物的身體姿勢(shì)經(jīng)常會(huì)有輕微的扭曲，模特兒的眼睛會(huì)向遠(yuǎn)處看。這種姿勢(shì)的靈感主要來(lái)自宗教藝術(shù)，尤其是對(duì)圣母瑪利亞或瑪麗抹大拉的描繪。這種吸引人的女性目光表現(xiàn)出一種天真迷人的懶惰。女性藝術(shù)家經(jīng)常以這種姿態(tài)出現(xiàn)在大眾媒體面前。通過(guò)這樣一個(gè)原創(chuàng)的肖像展示，藍(lán)碧佳嘉的藝術(shù)才華受到當(dāng)時(shí)上流社會(huì)和時(shí)尚界名人的追捧，因?yàn)樗龑⑷藗兿胍蔀榈男蜗筠D(zhuǎn)化為高雅的藝術(shù)品位。

值得注意的是，雖然藍(lán)碧嘉的作品為她提供了一個(gè)非傳統(tǒng)女性的表達(dá)渠道，但她的個(gè)人生活也使她成為那個(gè)時(shí)代一個(gè)非常與眾不同的具有代表性人物。在兩次世界大戰(zhàn)之間放蕩的黃金時(shí)代，作為一個(gè)敢于做自己的雙性戀者，她大膽地從女性主義的角度將自己的欲望展現(xiàn)在畫(huà)布上，終究為她在美術(shù)史上豎立了一個(gè)令人難忘的范例。

除了極少數(shù)的男性外，藍(lán)碧嘉通常通過(guò)她的眼睛和筆下的繪畫(huà)來(lái)描繪她的女性戀人和其他女性——通常是成雙成對(duì)或團(tuán)體——我們可以看到一種當(dāng)時(shí)處于特權(quán)階層頂端的女性畫(huà)家是如何看待她眼中同性之間情慾的流竄。藍(lán)碧嘉的作品最有趣的地方在于，她顛覆了繪畫(huà)的傳統(tǒng)布局。裸體女性總是要考慮“男性觀眾”的“觀賞樂(lè)趣”。她筆下的裸體女性作品不僅打破了只從男性視角看待女性的習(xí)慣，而且從所謂的上流社會(huì)和一個(gè)非常重要的女性視角來(lái)描述她眼中的女性形象。這種被當(dāng)時(shí)社會(huì)視為不入流，甚至可能成為犯罪行為的描述，可以說(shuō)是打破了固有的刻板觀念，成為“由被動(dòng)變主動(dòng)”的表現(xiàn)方式。

藍(lán)碧嘉她用顏料、畫(huà)筆和顏料刀作畫(huà)，筆下女性形象個(gè)性鮮明，具有明晰的線條、大膽的用色、立體主義和裝飾主義派藝術(shù)的強(qiáng)烈風(fēng)格。她用女性獨(dú)有的感性、異域風(fēng)情和逾越道德禁忌的性感，貢獻(xiàn)了1920年代藝術(shù)的女性品味。

時(shí)至今日，藍(lán)碧嘉的畫(huà)仍然是上流社會(huì)爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的藝術(shù)品。

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）