趙蓉

摘 要：我國茶文化源遠流長，是傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的一部分。茶文化映射出我國多樣化的歷史風(fēng)貌。豐富的茶文化為創(chuàng)新設(shè)計茶葉包裝、提高審美價值奠定基礎(chǔ)。茶文化與茶葉包裝兩者相輔相成，具有緊密的聯(lián)系。茶葉包裝設(shè)計充分融合茶文化內(nèi)涵及其特有的審美價值，形成具有豐富的文化內(nèi)涵的茶葉包裝。同時通過設(shè)計茶葉包裝，創(chuàng)新茶文化。文章主要分析了設(shè)計茶葉包裝中涉及到的問題及設(shè)計要求，最后闡釋了我國茶文化發(fā)展中設(shè)計茶葉包裝的情況。

關(guān)鍵詞：茶葉包裝設(shè)計;茶文化;運用

茶文化和茶葉包裝二者相輔相成，茶葉包裝設(shè)計中吸收了茶文化的審美特性與文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了形式多樣的文化內(nèi)涵，而在設(shè)計茶葉包裝過程中，茶文化又得到了新的創(chuàng)新，可見，二者是有著相互融合與影響的關(guān)系。

1 茶葉包裝設(shè)計中的問題

茶葉是一種兼具養(yǎng)生、保健等多重功效的物質(zhì)。我國茶文化歷史悠久，產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ?。市場上各種茶葉品種爭相斗艷，普通消費者很難直觀地僅憑茶葉外貌判斷其質(zhì)量。因此，很多消費者在判斷茶葉質(zhì)量時，往往會以其包裝水平為依據(jù)。這充分體現(xiàn)了茶葉包裝的重要性?？v覽國內(nèi)茶葉產(chǎn)業(yè)包裝現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，其普遍尚存以下問題：

首先，未能準(zhǔn)確定位，茶葉包裝構(gòu)思不夠合理。設(shè)計茶葉包裝可理解為體現(xiàn)茶葉產(chǎn)品內(nèi)涵，包裝好壞關(guān)乎消費者對產(chǎn)品本身的印象甚至是質(zhì)量認(rèn)可程度。一款茶葉產(chǎn)品能否得到市場的認(rèn)可，很大程度取決于其包裝的優(yōu)劣。但是，很多茶葉企業(yè)未能準(zhǔn)確定位茶葉產(chǎn)品，具體表現(xiàn)為茶葉產(chǎn)品的包裝與市面上的其他產(chǎn)品無明顯的區(qū)別，不利于消費者分辨。當(dāng)前，居民普遍對審美有了更高的要求，所以對茶葉包裝也會提出更為苛刻的要求，這更凸顯了同質(zhì)化包裝的不足。

其次，未將茶文化滲透到茶葉包裝之中。我國具有悠久的茶葉種植歷史，在種植與消費茶葉的過程中，形成多元化且深刻的茶文化，且這已經(jīng)成為茶葉產(chǎn)品重要的組成部分。在茶葉包裝中融入茶文化，不僅有助于消費者認(rèn)可茶葉產(chǎn)品，提高其質(zhì)量感，同時能夠進一步傳遞茶文化。事實上，在設(shè)計茶葉包裝時還可將茶文化內(nèi)涵、繪畫藝術(shù)融入其中。

2 茶葉包裝設(shè)計的基本要求

茶葉企業(yè)充分了解消費者購買茶葉的動機及影響消費者購買的因素，有助于優(yōu)化茶葉營銷策略，為茶葉企業(yè)帶來更大的利潤。互聯(lián)網(wǎng)時代，消費者能否對一款茶葉產(chǎn)品形成深刻的印象，很大程度取決于其包裝設(shè)計。這充分說明茶葉包裝設(shè)計的重要性。筆者認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合以下幾方面，做好茶葉的包裝設(shè)計：

首先，了解消費者需求，并以此作為茶葉包裝設(shè)計的切入點。毋庸置疑，消費者決定著茶葉產(chǎn)品的競爭力。如果消費者認(rèn)可茶葉產(chǎn)品，那么就相當(dāng)于獲得市場競爭優(yōu)勢。當(dāng)前整個茶葉市場的競爭十分激烈，各茶葉企業(yè)爭相斗艷。茶葉的包裝設(shè)計具有重要作用，只有符合消費者的需求，才能讓消費者形成深刻的印象。

其次，契合茶葉產(chǎn)品的特點合理設(shè)計。在設(shè)計茶葉包裝的過程中應(yīng)該立足茶葉產(chǎn)品的特點，以此為基礎(chǔ)展開設(shè)計。盡量讓消費者能夠通過茶葉包裝在最短的時間之內(nèi)了解產(chǎn)品的特色，并形成購買的欲望。若不能匹配茶葉產(chǎn)品的特點進行包裝設(shè)計，則不僅不利于宣傳茶葉產(chǎn)品，甚至還會使消費者誤以為是虛假宣傳，繼而形成抵觸情緒，反而拒絕購買該茶葉產(chǎn)品。一旦出現(xiàn)此種情況，必然會對茶葉公司的整體形象形成較大的影響。所以應(yīng)該結(jié)合茶葉產(chǎn)品的特點，合理做好包裝設(shè)計。

最后，將茶文化內(nèi)涵滲透到茶葉包裝設(shè)計之中。互聯(lián)網(wǎng)時代，社會文化日益多元化，文化會直接影響居民的生活習(xí)慣。當(dāng)前國民不斷提高理性消費觀，普遍能夠更為謹(jǐn)慎地選擇產(chǎn)品。消費者在選擇茶葉產(chǎn)品時通常會以茶葉產(chǎn)品本身的質(zhì)量及其包裝設(shè)計為參考依據(jù)。將茶文化滲透到茶葉包裝中，更有利于提高消費者對茶葉產(chǎn)品的認(rèn)可與青睞，讓消費者充分認(rèn)可茶產(chǎn)品，刺激其購買欲望。

3 有效運用我國茶文化豐富茶葉包裝的內(nèi)涵

3.1 將茶文化融入設(shè)計包裝造型之中

新穎、別致的茶葉包裝外觀造型更能夠引起人們的關(guān)注。所以建議設(shè)計師結(jié)合茶的風(fēng)俗、禮儀、品種、特性等尋找設(shè)計靈感，比如以茶具、硯臺的形狀作為茶葉包裝的外形，并配以文字說明。此種包裝設(shè)計方式具有強烈的人文感與歷史感，不僅可彰顯茶文化的內(nèi)涵，還充分體現(xiàn)了茶葉包裝獨特的文化品位。比如設(shè)計師利用長筒型包裝造型作為龍井茶茶葉的外包裝，將“茶”字嵌入包裝盒的正中間位置，使整個設(shè)計彌漫著濃郁的茶文化氣息。此外，還可利用山水畫、仕女圖等形狀作為茶葉外包裝，茶葉產(chǎn)品的品位呼之欲出。?

3.2 將茶文化滲透到色彩包裝設(shè)計之中

色彩具有濃郁的情感性，屬于藝術(shù)語言的內(nèi)涵。不同的色彩可賦予人不同的情感體驗，如紅色能夠給予人火熱、熱辣的感覺。作為設(shè)計語言，色彩還能夠極大地沖擊人的視覺，瞬間吸引欣賞者，并對欣賞者的情緒產(chǎn)生影響?？山Y(jié)合茶葉的種類以及各種茶葉的特色設(shè)計茶葉包裝的色彩。比如綠茶建議使用冷色系（如綠色、青色）等，紅茶建議使用暖色調(diào)的色彩（如黃色、紅色）等。設(shè)計者在關(guān)于“金壇雀舌”色彩的設(shè)計過程中，在確定主基調(diào)顏色為墨綠色的基礎(chǔ)上，巧妙地以淺綠作為輔助色，完美呈現(xiàn)出“金壇雀舌”的特點。

3.3 以茶道精神為基礎(chǔ)的包裝設(shè)計

茶道是茶文化的精髓所在，其與佛、道、儒等思想具有深刻的關(guān)聯(lián)性。我國茶道精神可濃縮為“怡”“清”“和”“真”。首先，“怡”指的是喝茶有助于提高人的生活質(zhì)量、水平，具有強身健體之功效;其次是“清”，即清廉、清凈之意;第三是“和”，即強調(diào)和的思想，強調(diào)凡事都應(yīng)該以和為貴，茶事活動更是如此;最后是“真”，這是一種生活理念，其追求樸素、寧靜致遠的生活態(tài)度，講究天行合一。此外，有人認(rèn)為“清正廉潔”可用于詮釋茶道精神。筆者認(rèn)為茶道精神可作為設(shè)計師設(shè)計茶葉包裝的靈感來源，凸顯其文化韻味。設(shè)計者在設(shè)計“大千酒樓”時，以黑色作為底色，以紅色印章作為造型主色調(diào)，整個設(shè)計充分體現(xiàn)了茶道內(nèi)涵精神，茶葉特有的空靈、清新之感呼出欲出。

3.4 茶文化精神在文字設(shè)計中的運用

書法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化體系的精髓所在。各個時代的書籍都具有獨特的審美體驗。將書法藝術(shù)引入茶葉包裝設(shè)計之中，呈現(xiàn)博大精深的茶文化。比如可將“金茗陳香”以楷書的形式寫在茶餅的包裝紙上，凸顯中國深刻的茶文化。此外，還可借鑒其他國家的設(shè)計經(jīng)驗、方法，賦予茶葉包裝更為深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)新茶葉包裝設(shè)計。當(dāng)然了，借鑒并不等同于照搬全抄，而是立足國情，有針對性、有目的性地借鑒引入，結(jié)合中國璀璨的茶文化，創(chuàng)新設(shè)計，以包裝設(shè)計的方式為公眾呈現(xiàn)出獨特的茶文化，凝練茶文化精神。

4 結(jié)語

總之，茶葉包裝除了具有容納、運輸、保護茶葉產(chǎn)品的功能與作用，還是一種新型文化現(xiàn)象，具有橋梁的作用，茶葉生產(chǎn)者通過茶葉包裝設(shè)計與消費者進行溝通。這充分說明了包裝的重要性，更可以說是人們經(jīng)濟消費的重要組成部分。以前人們僅重視產(chǎn)品包裝，隨著時代的發(fā)展，人們愈發(fā)重視文化包裝。我國不僅是茶葉生產(chǎn)大國，還具有璀璨的茶文化。所以，我們不僅要銷售茶葉，更要努力提高茶葉包裝水平。茶葉包裝設(shè)計師應(yīng)該充分了解我國的茶文化，并以此為靈感進行包裝設(shè)計，賦予茶葉產(chǎn)品完美的外形包裝。務(wù)必做好茶葉包裝，通過完美的茶葉包裝凸顯茶葉質(zhì)量，助力中國茶葉走向世界?！?/p>

參考文獻

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